Суть тантры - Бхагаван Раджниш

Вот, что такое подавление: это трюк, предпринятый для того, чтобы искалечить вас, разрушить вас, ослабить вас. Это трюк, предпринятый для того, чтобы разрушить вас, ослабить вас. Это трюк, предпринятый для того, чтобы настроить вас против самого себя. Таким образом вы создаете конфликт внутри себя, а когда человек пребывает в конфликте с самим собой, конечно, он становится очень слабым.

Общество затеяло большую игру — оно настроило всех против самих себя. Поэтому вы ведете постоянную борьбу внутри себя. У вас просто не хватает энергии для того, чтобы делать что-то другое. Разве вы не замечали, как это происходит внутри вас? Постоянная борьба. Общество сделало из вас двуличных людей; это сделало вас шизофреничными и запутало вас. Вы стали каким-то плавником, болтающимися на поверхности воды. Вы не знаете, кто вы есть, вы не знаете, куда вы идете, что вы вообще здесь делаете. Во-первых, вы не знаете, почему вы здесь. И это действительно запутало вас. И этот беспорядок порождает великих вождей: Адольфа Гитлера, Мао Цзедуна, Иосифа Сталина. И этот беспорядок порождает Папу Римского, и из этого беспорядка возникает тысяча и одна вещь. Но именно вы подвергаетесь разрушению.

Тантра говорит: самовыражайтесь. Но помните, самовыражение не означает безответственность. Тантра говорит: самовыражайтесь разумно, и вы^никому не принесете вреда. Если человек не может причинить вреда самому себе, он не навредит и другим. А тот, кто вредит себе — опасен. Если он не может любить даже себя, он опасен; он может нанести вред кому угодно. Действительно, он будет причинять вред.

Когда вам грустно, когда вы подавлены, вокруг вас будут собираться другие люди, которым будет грустно, которые будут чувствовать себя подавленными. Когда вы счастливы, вы хотите создать счастливое общество, ведь счастье может существовать лишь в счастливом мире. Если вы живете радостно, вы захотите, чтобы все радовались — в этом заключается истинная религия. Будучи радостными, вы благословляете все свое существование.

Но подавление делает вас фальшивыми. Неверно, что путем подавления вы сможете разрушить гнев, секс, жадность, — нет. Они останутся здесь — только ярлыки сменятся. Они уйдут в подсознание, они начнут работать оттуда: они уйдут в подполье. И, конечно, когда они находятся в подполье, они более сильны. Весь психоанализ пытается поднять на поверхность все то, что находится в подполье. Тогда, когда это становится сознанием, вы можете освободиться от этого.

Один француз жил в Англии, и друзья спросили его, как он поживает. Он сказал, что его дела идут очень хорошо, кроме одного.

— Когда я пришел на вечеринку, хозяйка не сказала мне, где находится писсуар...

— Ах, Жорж, ты имеешь в виду то, что она не сказала тебе, где находится туалет? Это всего-навсего наше английское жеманство. На самом деле, она должна была сказать: “Не хотите ли вымыть руки?”, и это будет означать то же самое.

Француз взял это на заметку, и в следующий раз, когда он пришел на вечеринку, где хозяйка ждала его, гости, стоящие вокруг, услышали:

— Добрый вечер, мистер Дюпон, не хотите ли вы вымыть руки?

— Нет спасибо, мадам, я только что вымыл их у дерева в саду перед домом.

Вот что происходит... просто меняются названия. Вы начинаете путаться, вы не знаете, что есть что. Все осталось здесь, только названия изменились, и это создает некое безумное человечество. Ваши родители, ваше общество разрушили вас, вы разрушаете своих детей. Это становится порочным кругом. Кто-то должен выйти из порочного круга.

Если вы понимаете меня правильно, то моя саньяса — это попытка вывести вас из порочного круга.

Не сердитесь на своих родителей, они не смогли бы ничего сделать лучше, чем они сделали. Но сейчас вы стали более сознательными: не делайте того же самого со своими детьми. Сделайте их более свободными в выражении своих чувств, научите их быть более свободными в этом. Помогите им стать более подлинными, чтобы они могли выбросить наружу все, что внутри них. И они всегда будут очень благодарны вам, потому что внутри них не будет возникать конфликт. Они будут цельными, они не будут разорванными на куски. И они никогда не будут путаться, они всегда будут знать, чего они хотят.

А когда вы точно знаете, чего хотите, вы можете работать для этого. Но если вы не знаете, чего вы, в действительности, хотите, как вы можете работать для этого? Тогда появляется кто-то, кто управляет вами, кто-то, кто подает вам какие-то идеи... и вы начинаете следовать за ним. Какой бы лидер ни пришел — кто угодно может убедить вас своими доказательствами, и вы начнете следовать за ним. Вы следовали за многими людьми, но все они разрушали вас.

Следуйте своей природе.

Каждое поколение разрушает последующее. Пока кто-то не станет очень бдительным, осознанным, не осознает все, разрушение будет продолжаться.

Последний вопрос:

Ошо, почему я женился на женщине, которая ненавидит меня? Я тоже ее ненавижу.

Откуда мне знать, почему вы женились на женщине, которую вы ненавидите и которая ненавидит вас? Может быть — это всего лишь предположение — вы поженились, потому что ненавидите друг друга.

Есть два вида браков: браки по любви и браки из-за ненависти. Браки по любви встречаются очень редко, их практически не бывает. Так называемые браки — это браки из-за ненависти. По крайней мере, что касается женщины, то это правда. Если они хотят мучать вас, они женят вас на себе, потому что нет лучшего способа мучать вас — это лучший способ.

Я слышал...

Мулла Насреддин оказался в очень неловком положении. Он поддерживал отношения, по меньшей мере, с тремя женщинами одновременно, обещая каждой жениться на ней. Спустя какое-то время они стали настаивать на том, чтобы он выполнил свое обещание. В конце концов ему пришлось обратиться за помощью к адвокату.

“Я пришел к выводу, — сказал адвокат, — что лучше всего напечатать во всех газетах о вашем самоубийстве. После чего мы устроим фальшивую церемонию похорон. Это поможет вам избавиться от ваших несчастий".

И они сразу же стали действовать. Пока адвокат звонил в газеты, Мулла договорился обо всем необходимом с владельцем похоронного бюро.

Похороны были впечатляющими. В нужный момент все окружили гроб для последнего прощания с покойным. И в это время вошли три его женщины.

— Бедный Насреддин, — заметила первая, смотря на тело, — он был неудачником, но я, конечно, буду скучать по нему.

— Прощай, Насреддин, — всхлипнула другая, — ничего так и не вышло.

Но третья женщина пришла в бешенство.

— Ты — грязная крыса! — закричала она. — Умереть после того, как ты обещал жениться! За это я выстрелю в тебя, хотя ты и мертв! По крайней мере, я получу удовлетворение!

Она вытащила из кармана пистолет и навела его на тело.

— Стой! Не волнуйся так сильно! — закричал мертвец, садясь. — На тебе я женюсь!

Я не знаю, почему вы женились на той женщине, которая ненавидит вас и которую ненавидите вы. Но посмотрите. Вы, должно быть, находитесь в очень большой растерянности — как и все, так что не беспокойтесь — это естественное, обычное состояние человечества. Все находятся в растерянности. Никто не знает, почему он поступает тем или иным образом. Иногда вы женитесь на женщине, привлекающей вас внешне. Но что общего у брака с ее привлекательностью? Через два или три дня закончится медовый месяц, и вы никогда больше не обратите внимания на ее внешность. И вы никогда не женились на реальной женщине, вы женились только на внешности, на определенной образе, и этот образ не имеет ничего общего с браком. Или, может быть, вам понравился ее голос, ее певучий голос, и вы женились на ней... люди женятся по глупым причинам. Певучий голос не имеет ничего общего с браком: он не приготовит вам еды, не постелит постели. Через несколько дней вы забудете о нем.

В реальности вам придется жить с тем, что не имеет ничего общего с этими вещами. У каждой женщины своя фигура, свои пропорции — но что эти пропорции имеют общего с жизнью? Определенная женщина обладает определенной походкой, и это привлекает вас. Но можете ли вы потратить свою жизнь, свою жизнь в браке на эти внешние вещи? Это невозможно.

Жизнь требует более реального подхода, более реальных обоснований. Но вы продолжаете совершать такие легкомысленные поступки, как этот. Причина в том, что вы не осознанны. И это касается не только брака — это касается всей вашей жизни. Это то, что вы продолжаете делать. Вы продолжаете совершать поступки под влиянием момента — не обращая особого внимания на то, что жизнь требует больше осознанности, больше ответственности, больше понимания, больше разумности.

Станьте более разумными, и у вас будет все меньше и меньше проблем.

Будьте более наблюдательными. Станьте свидетельствующими.

На сегодня достаточно.