Шри Ауробиндо. О себе - Шри Ауробиндо

Виджнянамайя пуруша – гностическое существо, гностический Пуруша; Дух в состоянии Гнозиса.

Вират-махапуруша – Космический Дух; Дух всей Вселенной.

Вираха – ощущение разлуки с Божественным Возлюбленным.

Вишва манава – универсальный человек.

Гита — см. Бхагавадгита.

Голока – мир Любви, Красоты и Ананды, полный духовного Света.

Гопа, гопи – пастухи, пастушки; обитатели Голоки.

Гуны — три основных качества Пракрити (Природы), определяющие свойства человеческого характера: саттва — ясность, гармония, уравновешенность, сознательность, раджас – энергия, движение, тамас – тьма, инертность, бессознательность.

Гуру – духовный наставник и учитель.

Гурувада – доктрина, утверждающая необходимость гуру на духовном пути.

Гуругири – учительствование.

Гхорам карма – ужасная работа (Гита, 3.1).

Даридра-Нарайан-Сева — служение Богу в бедных.

Даридрер сева – служение в бедности.

Даршан — видение (лицезрение, созерцание); явление Божества искренне любящему; церемония, во время которой люди в Индии получают возможность видеть духовную личность.

Джива (Дживатман) – центральное существо; дух или вечное «Я» живого существа, поддерживающее его в процессе эволюции и переходящее от рождения к рождению; в европейской традиции именуется монадой.

Дживанмукта – человек, достигший духовного освобождения при жизни.

Джняна – знание.

Джняна-йога – Йога Знания.

Дикша – [инициация].

Дурачара – [плохое поведение, неблаговидный поступок].

Дхарма – универсальный закон мироздания и принцип следования этому закону как основная человеческая добродетель.

Дхарма-юддха – букв. нить дхармы; справедливая война.

Дхармасадхана – средства осуществления дхармы.

Ишвара – имя Бога, Творца и Владыки вселенной.

Ишваракоти – божественный человек; человек, который достиг единения с Божественным и духовного освобождения, но способен продолжать жизнь на Земле в богочеловеке.

Ишта-Дева (та) – божество, избранное для поклонения.

Йога – единение, союз; единение души с Божественным; практика, ведущая к познанию Истины и духовному освобождению.

Йога-Шакти — духовная энергия, сила йоги.

Карма – букв. действие, работа, деятельность; в древнеиндийском учении – закон причинно-следственной связи; сила, являющаяся результатом поступков, совершенных человеком в прошлых жизнях, и определяющая его судьбу в настоящей жизни.

Карма-йога – путь деяний, ведущий к освобождению души. Выполнение работы как служение Божественному, без привязанности к результатам своих трудов.

Крийя – практические упражнения (йоги); любая практика, которая помогает достижению высшего знания.

Кшатрий – представитель второй, после брамина, высшей касты в древнеиндийском обществе; кшатрии, в основном, были правителями и воинами, главной их обязанностью считалась защита подданных.

Лайя – букв. растворение, уничтожение; исчезновение границ индивидуального сознания в Бесконечном.

Лила – космическая игра; проявленный мир как игра Божественного.

Майя – первоначально (в Ведах) рассматривалась как творящая Сила и Мудрость; в индийской мифологии – это способность богов, демонов, духов изменять свой облик (колдовские чары, наваждение); в Адвайта-веданте – сила иллюзии, благодаря которой мы воспринимаем материальный мир как абсолютную реальность и не способны увидеть за видимым многообразием вещей и явлений подлинную Реальность (единого, неизменного и вечного Брахмана).

Майявада – учение, согласно которому мир есть Майя, то есть иллюзия, от которой необходимо избавиться, чтобы перейти в единую трансцендентную Реальность.

Майявадин – приверженец Майявады.

Маномайя Пуруша – ментальная Личность, истинное ментальное существо.

Мантра — священный слог, имя или мистическая формула, обладающие силой реализации.

Милана – союз, единство.

Млеччха – варвары, чужеземцы, не-арии.

Мокша – духовное освобождение; выход из круговорота рождений и смертей (сансары).

Мукта — человек, достигший духовного освобождения.

Мукти — то же, что мокша.

Намаскар – приветствие.

Ниракар – бестелесный, бесформенный.

Нирвана – букв. угасание; состояние невыразимого покоя и полной отрешенности от внешнего мира; состояние блаженства, в котором исчезает представление о собственном «я»; единство с Брахманом как Сат-Чит-Анандой.

Ниргуна – отсутствие каких бы то ни было качеств; Безличный.

Парабрахма (Парабрахман) – верховный Брахман; высшее Непознаваемое; Божественное.

Параматма (Параматман) – высшее «Я» или Дух, Абсолют.

Паратпарам (Паратпара) – Всевышний за пределами самого Высшего, высочайший трансцендентный Дух.

Пара-Шакти (Парашакти) — Высшая Божественная Энергия.

Пракрити – Природа; движущая Сила эволюции или вечное начало, разворачивающееся в ходе эволюции в мир форм.

Прана – «дыхание», «жизнь»; тонкая энергия в теле, тесно связанная с дыханием; проводник универсальной жизненной силы, который привносит и распределяет ее в физической системе. Существует пять видов праны: Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана.

Пранам – индусская форма приветствия, состоящая из легкого наклона головы и прикасания соединенных рук ко лбу, либо простирания; выполняя пранам, человек либо приветствует кого-то, либо выражает свое почитание и поклонение Богу или гуру.

Пранаяма — практика, позволяющая установить контроль над дыханием; управление витальными энергетическими потоками в теле с помощью дыхания.

Пранамайя Пуруша — истинное витальное существо.

Прасада (или прасад) – «божественная милость», «божественный дар»; [пища или любой другой элемент, в ходе религиозного обряда предложенный Божеству и распространяемый после этого среди верующих как духовное и священное вещество, как символ божественной благодати].

Према – то же, что бхакти.

Према-йога — Йога Любви.

Пуджа — поклонение.

Пунья – добродетельность, праведность.

Пурна-йога – интегральная йога.

Пурнам парам — совершенное и высочайшее.

Пуруша – Душа, Дух; истинное Существо, Свидетель, присутствующий за всеми движениями Природы и санкционирующий их.

Пурушоттама – Высшая божественная Личность; Высшее Существо, превосходящее и подверженное изменениям Бытие и Неизменное; Божественное Существо.

Раджа-йога – букв. «царственная Йога»; йога совершенствования и подчинения внутренней природы человека для освобождения души; использование ментальной аскезы для реализации Божественного.

Раджас – одна из трех гун – динамическое свойство природы; гуна активного действия, качество усилия, борьбы, страстного желания.

Ракшасы – враждебные существа среднего витального плана, противостоящие, в отличие от асуров, не богам, а людям.

Раса — сок; эссенция, сущность; вкус, удовольствие.

Риши – «провидец»; святые мудрецы, жрецы, поэты, создатели священных текстов Вед, полученных ими через откровение.

Рудра – «яростный, жестокий, сильный». В Ведах – Божественное в качестве повелителя нашей эволюции, следующей по пути неистовых усилий и борьбы; Бог или Божество, восходящее в космос. В Пуранах – Ужасный, Бог мощи и гнева. Один из эпитетов Шивы в его проявлении, олицетворяющем разрушительные процессы во вселенной.

Садришья – подобие, сходство [с Божественным].

Садришья-мукти – освобождение благодаря подобию с Божественным.

Садхак – человек, практикующий духовную дисциплину, садхану.