Русское Язычество - Надежда Песоцкая
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Бегут они дальше и встречают яблоню. Яблоня взамен на укрытие предлагает снова девочке съесть своего лесного кислого яблочка. Девочке на этот раз ничего не остаётся, как съесть его. То есть Человеку надо съесть яблоко с древа познания (принять последствия своих поступков и сделать правильные выводы), понять, наконец, что такое добро и зло, жить в соответствии с этим знанием, и в итоге получить правильный результат своей жизни, правильный плод, правильное мироустройство, в которое мы и попадём в следующем воплощении.
Далее они встречают печку, которая взамен на укрытие предлагает съесть ржаного пирожка. И снова Любовь соглашается. То есть Человеку нужно создать и воспитать в соответствии со своими, теперь уже правильными, установками своё потомство, что соответствует замыслу Творца и является необходимым условием прохождения игры под названием «Жизнь в Человеческом теле на планете Земля». Не родив и не воспитав детей, сдать экзамен в этой жизни невозможно. И всё это нужно делать с Любовью, иначе сделать всё безошибочно и правильно не получится.
Маша и медведь.
Так уж получилось, что после того, как в 2009 году вышел мультфильм с таким названием, все позабыли про настоящую сказку, которая к данному мультфильму отношения не имеет вообще никакого.
А вы помните (знаете?): «не садись на пенёк, не ешь пирожок», «высоко сижу, далеко гляжу»? По сюжету сказки у деда с бабой была внучка. И попросилась она в лес с подружками за грибами и ягодами. Да заблудилась. То есть у Сознания и Материи есть Любовь, которая пошла и заблудилась. Любовь, которая не знает, как правильно проявляться.
И попадает девочка в избушку Медведя, который очень рад, что у него теперь есть Любовь: будет она ему готовить, в избушке прибираться, ухаживать за ним. Что это значит? Медведь, как мы знаем из сказки про Колобка — это старость. Человек старый всегда хочет, чтоб его именно так и любили. Чтоб всё внимание было только ему.
Но девочка хочет вернуться к родителям. Она решает обмануть медведя: печёт корзинку пирожков, просит медведя отнести их родителям, а сама прячется в эту корзинку. Тяга девочки домой — это желание Человека с любовью в сердце вернуться в лоно своих родителей-Творцов: Земли-матушки и Отца Небесного. Вернуться к ним он может, только пройдя игру под названием «Жизнь в человеческом теле» безукоризненно. Самое большее, что может сделать человек в старости (Медведь) для этого — это забота о своём потомстве (пирожках).
Медведь пытается по дороге съесть пирожки, но девочка его постоянно останавливает. В итоге пирожки вместе с девочкой оказываются у бабы с дедом, а медведя прогоняют собаки (семья, продолжение рода). Это значит, что пока в сердце человека живёт любовь, которая движет им во взращивании и достойном воспитании своего потомства, старости у человека не будет!
Лисичка со скалочкой
Хотя сказка на первый взгляд абсолютно непонятная, тем не менее она имеет очень распространённый сюжет и включена во все сборники русских народных сказок для детей. И это неспроста.
В сказке речь идёт о лисе, у которой есть скалочка. Лиса её сжигает, обманом заполучая курочку, которую съедает и за которую получает гусочку, которую она тоже съедает, желая заполучить за неё девочку. Но ей подсовывают собаку, которая в итоге прогнала лису.
Разберём тезисно.
Лиса — это символ смерти в русских народных сказках. Скалка — некий неживой физический объект. Скалка в руках лисы — это правило бренности материи: любой материальный объект когда-нибудь разрушится, будь то камень, дерево или тело живого существа.
Курочка — это Человечество. Гусочка — та сила, которая возвращает душу в материальный мир. И первое, и второе может перестать существовать, закончить своё действие, потому что подвластно смерти.
Девочка — это Любовь. Собака — это Продолжение Рода. Мораль сказки: Продолжение Рода на Земле — процесс бесконечный, пока это делается ради Любви.
Золотая рыбка.
Все мы знаем сказку А.С. Пушкина «О рыбаке и рыбке», но не все знают, что существует аналог этой сказки у братьев Гримм «О рыбаке и его жене» [13]. Братья Гримм были собирателями сказок, то есть сами они сказок не писали, а лишь изучали и записывали местный фольклор. То же самое делал наш русский исследователь народного творчества А.Н.Афанасьев, в сборнике сказок которого тоже есть похожая по сюжету сказка и называется она «Золотая рыбка» [14].
Сюжетная линия во всех трёх сказках одна: бедная семья, муж рыбачит и неожиданно ловит рыбку, исполняющие все желания. Его жена просит сначала малое, потом больше, ещё больше. Самым последним её желанием является желание стать Богом (в сборнике сказок братьев Гримм) или править всеми рыбами (в сборнике сказок А.Н. Афанасьева). То есть по сути она желает, чтобы все её желания исполнялись, когда бы она этого не пожелала. В итоге она снова становится тем, кем была изначально.
Муж — это Сознание. Жена — это Материя. Рыба в русских языческих сказках является символом исполнения желания. Материальный мир улучшается через потребности Материи, Матери, жены. Именно наше физическое тело просит хорошего воздуха, приятной пищи, уютного жилища и т. д. Улучшение это можно получить только через Сознание, Отца, мужа. И необходимым условием для этого является наличие Желания — Рыбки. Любое желание Человека может быть исполнено (Како-Люди-Мыслите Наш-Он-Покой). Но важно понимать, что чем выше Человек по социальному статусу, по положению в обществе, чем больше у него ответственности и обязательств, тем меньше он принадлежит сам себе. Тем меньше своих, ЛИЧНЫХ, желаний он может осуществить. Именно поэтому, когда жена по сюжету сказки просит рыбку о том, чтобы ВСЕ её желания исполнялись, рыбка освобождает её от всех должностей и обязанностей, делая свободной для исполнения ВСЕХ желаний. Каждый человек сам творит свою судьбу — именно об этом сказка «Золотая рыбка».
Царевна-лягушка.
Повествование сказки начинается с того, что у Царя было три сына, и решил он, что пора бы им
