Категории
Самые читаемые
RUSBOOK.SU » Научные и научно-популярные книги » Культурология » История Петербурга в преданиях и легендах - Наум Синдаловский

История Петербурга в преданиях и легендах - Наум Синдаловский

Читать онлайн История Петербурга в преданиях и легендах - Наум Синдаловский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 104 105 106 107 108 109 110 111 112 ... 179
Перейти на страницу:

В 1839–1844 годах по проекту придворного архитектора А.И. Штакеншнейдера на месте дворца И.Г. Чернышёва возводится Мариинский дворец. В свое время здесь находилась известная Школа гвардейских прапорщиков, в которой учился М.Ю. Лермонтов. Мариинский дворец был своеобразным подарком Николая I своей любимой дочери Марии к её бракосочетанию с герцогом Лейхтенбергским. В 1845 году молодые поселились во дворце.

Через десять лет Николай I умер, а ещё через четыре года перед окнами Мариинского дворца появился конный монумент царя. И тогда, как мы уже упоминали, впервые увидев памятник, стоящий спиной к окнам её покоев, Мария вдруг решила, что отец отвернулся именно от неё. Усомнившись в искренности чувств давно почившего отца, она навсегда покинула дворец. Долгое время он пустовал, пока в 1884 году не был приобретен в казну. Его приспособили к заседаниям Государственного совета. В советское время Мариинский дворец занимал Исполнительный комитет Ленинградского городского совета депутатов трудящихся.

В настоящее время в Мариинском дворце работает Петербургское законодательное собрание. Однако и сегодня стены дворца хранят мистические тайны прошлого. Так, депутат Елена Бабич обнаружила в дворцовых коридорах призрак барышни, будто бы убитой ещё в 1903 году. Привидение изгоняли сначала с помощью православного священника, потом обратились к какому-то шаману из Нарьян-Мара, и, наконец, депутаты сами зажгли свечи и с иконами обошли дворцовые помещения.

Ново-Михайловский дворец

В 1857–1861 годах Штакеншнейдер построил дворец для великого князя Михаила Николаевича (Дворцовая наб., 18). В историю петербургского зодчества он вошёл под названием Ново-Михайловский. Это название сохранилось и в анналах петербургской кулинарии. Вблизи дворца в XIX веке располагался Купеческий клуб, поваром в котором работал француз Николя Антуан Аппер. Его любимым блюдом было зажаренное куриное филе с крыльевой или ножной косточкой, которое во Франции называлось «котлет де воляй», что в переводе означает «котлета летающая». Однако в меню Купеческого клуба она значилась под именем «котлета по-новомихайловски». Как это ни удивительно, но это переименование оказалось не последним в судьбе популярного кушанья. В 1947 году, на дипломатической приеме по случаю вступления Украины в ООН, оно было подано гостям под названием «котлета по-киевски». Его будто бы продемонстрировал какой-то потомок петербургского повара, или ученик его потомка. Так или иначе, но старинное французское блюдо вошло в историю русской кухни под своим последним, украинским именем.

В скобках заметим, что взаимоотношения французской и русской кухни начались с исторического анекдота. Согласно легенде, король Франции, принимая Петра I в Париже, сказал ему: «Заказывай любое блюдо. Сделаем за десять минут.» – «Тогда суточные щи», – ответил Пётр.

Среди православных святынь, наиболее чтимых в Петербурге, особенной известностью пользовалась икона Божией Матери Всех скорбящих Радость, получившая в народе название «Богородица с грошиками». Икона стала чтимой с 1688 году, что связано с чудом исцеления неизлечимо больной сестры московского патриарха. Второе рождение этой иконы произошло через двести лет в Петербурге. В июле 1888 года над городом разразилась гроза. Молния ударила в часовню церкви Тихвинской Богородицы в Стеклянном городке на Шлиссельбургском тракте. Вспыхнул пожар. Из часовни начали спешно выносить иконы. После пожара оказалось, что в малоизвестной до того времени иконе Божией Матери Всех скорбящих Радость разбито стекло киота и к изображению Богородицы прилипли одиннадцать медных полушек. С тех пор икона считается чудотворной. В 1906–1909 годах для неё возвели новую каменную часовню, в которую перенесли остатки обгоревшей.

В середине века властителями дум постепенно становятся публицисты. Они неудобны правительственным кругам, их преследуют, однако народ относится к ним доброжелательно. Это чувствуется по интонациям сохранившегося и дошедшего до нас фольклора. Александр Иванович Герцен рассказывает легенду о коменданте Петропавловской крепости, который, каждый раз встречаясь на Невском проспекте с Белинским, шутил: «Когда же к нам? У меня совсем готов тёпленький каземат, так для вас его берегу». Напомним, что Белинский был смертельно болен, и об этом знал весь Петербург.

Через несколько лет умер поэт Николай Алексеевич Некрасов, и по Петербургу расползлись слухи, что, умирая, «всё своё состояние он завещал на революционные цели». Похороны Некрасова были столь многолюдны, что, как писали об этом в советских энциклопедиях, превратились в общественно-политическую демонстрацию.

Наиболее ярко и выразительно превращение пушкинского Петербурга, открытого всем ветрам, в город, представляющий собой социальный тупик, в который сходятся все дороги и откуда не ведёт ни одна, обозначил в своих произведениях Достоевский. После окончания Инженерного училища Достоевский некоторое время работал в Петропавловской крепости. Там ему поручили вычертить план крепости. На беду он забыл указать на чертеже ворота. Чертеж будто бы попал на глаза Николаю I. «Какой дурак это чертил?», – воскликнул император, рассматривая план.

Весь облик мрачного, болезненного и малоразговорчивого Достоевского удивительным образом соответствовал общей атмосфере николаевского царствования. Достоевский страдал тяжелыми приступами эпилепсии, которая, если верить фольклору, впервые постигла его при получении известия о гибели отца. Его, которого убили его же дворовые люди. Не в меру суровый характер отца возбудил к нему ненависть крепостных. Некоторые из них имели основания питать к нему и особую вражду из-за сексуальных домоганий помещиком Достоевским их жён, дочерей и сестёр.

В 1861 году в России было отменено крепостное право. Безусловная заслуга в проведении этой исторической реформы принадлежала императору Александру II, который, сумел преодолеть колоссальное сопротивление буквально всех российских сословий, от высших должностных чиновников до закрепощённых и бесправных крестьян. В народе Александра II назовут царём-освободителем, о нём будут слагать песни. По легенде, в день отмены крепостного права актёр Щепкин выпил бокал вина, и этот легендарный бокал до сих пор будто бы находится в экспозиции театрального музея.

Вместе с тем по стране распространялись легенды, в которых царю отводилась второстепенная роль в проведении реформ. Вот две легенды, записанные в Сибири. Согласно одной из них, «Чернышевский при своей жизни в Петербурге первейший человек в России был. Он все время царю советы давал, чтобы освободить крестьян от помещиков. Царь послушал Чернышевского, издал манифест, и все мужики волю получили».

По второй легенде, «Чернышевский был самым главным и умным сенатором при царском правительстве. Как только надо царю что-нибудь сделать, он вызывал к себе сенаторов, и в первую очередь Чернышевского. Вот у них начинался спор: царь – своё, а Чернышевский – своё. Однажды они до того доспорили, что Чернышевский сказал ему: „По наружности ты царь, а по уму – баран“. Царь Александр II сразу же позвал стражу; заковал сенатора в цепи – и в Сибирь. А с дороги Чернышевский, видя, что везде его с лаской встречают, отписал царю: „Доброго человека и цепи украшают, а барана и в золоте не уважают“».

О том, чем кончилось царствование царя-освободителя, мы расскажем в следующей главе. А пока отметим, что фольклор к императору Александру II относится снисходительно. Припоминают, как, будучи наследником, он будто бы выручил нескольких лейб-гвардейцев, увлекшихся идеями Петрашевского, по-дружески предупредив их о предстоящем аресте всех участников этого революционного кружка.

После отмены крепостного права в Петербурге стремительно развивается промышленность. Одно за другим возникают крупные предприятия. Некоторые из них отмечены городским фольклором. В 1879 году на Клинском проспекте купец Шапошников выстроил по проекту архитектора П.С. Семёнова табачную фабрику – солидное предприятие, где к началу XX века работало уже 1230 человек. Фабрика процветала. На коробках её наиболее популярных папирос «Тары-бары» был изображён мужичок, который стал, если можно так выразиться, одним из первых рекламных персонажей. Согласно преданию, этот древний старик в 1763 году постоянно гулял в лесу под Петербургом, как раз там, где сейчас проходит Клинский проспект, и доверительно сообщал всем прохожим, «что на этом месте через 150 лет будет процветать величайшая и первая в России по количеству своих изделий табачная фабрика».

Рекламный характер носит и другая легенда. В музее обувной фабрики «Скороход» выставлен небольшой женский полуботинок, сделанный путем формования из цельного куска натуральной кожи. Говорят, он весит всего около тридцати граммов. За необыкновенную лёгкость такую обувь будто бы и прозвали «скороходами». Зимой в ней неспеша не погуляешь – ноги замёрзнут. Фабрика основана в 1882 году как Товарищество Санкт-Петербургского механического производства обуви, а современное название носит с 1910 года.

1 ... 104 105 106 107 108 109 110 111 112 ... 179
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать История Петербурга в преданиях и легендах - Наум Синдаловский торрент бесплатно.
Комментарии
Открыть боковую панель
Комментарии
Вася
Вася 24.11.2024 - 19:04
Прекрасное описание анального секса
Сергій
Сергій 25.01.2024 - 17:17
"Убийство миссис Спэнлоу" от Агаты Кристи – это великолепный детектив, который завораживает с первой страницы и держит в напряжении до последнего момента. Кристи, как всегда, мастерски строит