Метаморфозы в пространстве культуры - Инесса Свирида

605

Цит. по: Лебедев Г. Русская живопись первой половины XVIII в. Л.; М., 1938. С. 36, 35.

606

Guze I. Twarze z portretów. W., 1974. S. 99-115, 134–135.

607

О «соприсутствии» сакрального и мирского в протестантизме. См.: Соколов М.Н. Мистерия соседства: К метаморфологии искусства Возрождения. М., 1999. С. 257–271.

608

Лотман Ю.М. Театр и театральность в строе культуры начала XIX века // Статьи по типологии культуры. Тарту, 1973. С. 43. Также с. 367.

609

Лебедев Г. Указ. соч. С. 46.

610

Мастера искусства об искусстве. М., 1966. Т. 2. С. 338–339.

611

Лоренцо Бернини. Воспоминания современников. М., 1965. С. 151.

612

Этому была посвящена выставка в лондонской Национальной портретной галерее: Portrait in disguise. National portrait gallery. L., 1994.

613

Свирида 1999. С. 36–39.

614

Цит. по: Ryszkiewicz A. Polski portret zbiorowy. Wrocław, 1961. S. 122.

615

См.: Софронова Л.А. Польская романтическая драма. М., 1992. С. 186.

616

Waetzoldt W. Die Kunst des Porträts. Leipzig, 1908. S. 116; Wallis M. Autoportret. W., 1964. S. 113–116.

617

Виппер Б.Р. Проблема сходства в портрете // Введение в историческое изучение искусства. М., 1985. С. 207.

618

Цит. по: Guze J. Twarze z portretów. W., 1974. S. 26.

619

Калитина Н.Н. Французский портрет XIX в. М., 1985. С. 152–153.

620

О функции замещения см: Вдовин Г. Становление «Я» в русской культуре XVIII в. и искусство портрета. М., 1999. Гл. 2.

621

Цит. по: Мастера искусства об искусстве. Т. 2. С. 33.

622

Якобсон Р. Статуя в поэтической мифологии Пушкина // Работы по поэтике. М., 1987.

623

Мельников Г.П. Живое/неживое: голем, машина и концепция современной культуры Э. Фромма // Миф в культуре. Человек/нечеловек.

624

Martin P. Pursuing Innocent Pleasures: the Gardening World of Alexander Pope. Hamden (Conn.), 1984; Зыкова Е.П. Пастораль в английской литературе XVIII в. М., 1999. С. 61–62.

625

«Know then thyself! Presume not Good to scan! / The proper study of mankind is man». Pope A. An Essay on Man in Four Epistles. Epistle II.I.1–2.

626

Лавджой А.О. Великая цепь бытия: История идей. М., 2001. С. 14.

627

Поуп А. Опыт о человеке / Пер. В. Микушевича // Поэмы. М., 1988. С. 153, 154, 158, 174.

628

Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. СПб., 1994. С. 330.

629

Руссо Ж.Ж. Избр. соч. М., 1961. Т. 3. С. 576.

630

Софронова Л.А. Польская театральная культура эпохи Просвещения. М., 1985, passim.

631

Krasicki I. Uwagi. Milczenie // Dzieła. Berlin, 1845. S. 485.

632

Eustachewicz M. Poeta w ogrodzie // Pamiętnik Literacki. 1975. R. LXVI. Z. 3. S. 18.

633

Свирида И.И. Утопизм и садово-парковое искусство эпохи Просвещения // Культура эпохи Просвещения. М., 1993.

634

Русcо Ж.Ж. Избр. соч. Т. 3. С. 575, 578.

635

Шиллер Ф. О наивной и сентиментальной поэзии // Собр. соч.: В 7 т. М., 1957. Т. 6. С. 423.

636

Depmn J. La philisophie de l'inquiétude en France en XVIII siècle. P., 1979.

637

Шиллер Ф. Указ соч. С. 423.

638

Carmontel L. Jardin de Monceau. Avertissement. P., 1779. P. 3.

639

Ligne, prince de. Mon refuge ou satyre sur les abus des jardins modernes. L., 1801. P. 40.

640

Свирида 1994. С. 112–119.

641

Лотман Ю.М., Успенский Б.А. «Письма русского путешественника» Карамзина и их место в развитии русской культуры // Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. Л., 1984. С. 570.

642

Цит. по: Folkierski W. Entre la classicisme et le romantisme. P.; Cracovie, 1925. P. 235.

643

Шиллер Ф. Указ. соч. М., 1957. Т. 6. С. 423.

644

Мамардашвили М. Символ и сознание. М., 1997. С. 24; см. также: Кассирер Э. Опыт о человеке // Общество, культура, философия: Рефер. сб. М., 1983. С. 112.

645

Gersdorff D. Königin Luise und Friedrich Wilhelm III. Eine Liebe in Preus– sen. Hamburg, 1998. S. 82.

646

Correspondance inédite du Roi Stanislas-Auguste Poniatowski et de Madame Geoffrin (1764–1777). P., 1875. P. 194; Polska stanisławowska. T. 1. S. 5.

647

Гаврин В.В. «Ум любит простор», или еще раз о композиции портрета П.А. Демидова работы Д.Г. Левицкого // Культура и пространство. Славянский мир. М., 2004.

648

Происхождение названия связано с женской одеждой XVI в. Вертюгаден (фр. Vertugadin, от vertu – добродетель, garder – хранить; согласно современному словарю – фижмы, лужайка, в словаре моды – это каркас в виде огромного колеса или тамбурина под юбками. Вертюгаден – также садовый зеленый Амфитеатр (с. 344).

649

Кибалова Л., Гербенова О., Ламарова М. Иллюстрированная энциклопедия моды. Прага, 1987.

650

Шиллер Ф. Указ. соч. С. 447, 514.

651

Дидро Д. Избр. соч. М., 1978. Т. 1. С. 201.

652

Sierakowski W. Postać ogrodów. Kraków, 1798. Т. 1. S. 6.

653

Принц де Линь 1809. Т. 4. Ч. 8. С. 94–95.

654

Мочалова В.В. Человек реальный и человек эстетический // Человек в контексте культуры. Славянский мир. М., 1995. С. 93–98.

655

Швидковский Д.О. «Общество дилетантов» и пейзажный парк // XVIII век. Ассамблея искусств. М., 2000.

656

См. также: Hunt J.D. The Picturesque Garden in Europe. L., 2003. P. 136.

657

О китайских садах: Перевод из книги, сочиненной господином Чамберсом. СПб., 1771. С. 19.

658

Ligne Ch. de. Mon refuge ou satir sur les jardins modernes. L., 1801. P. 39.

659

Руссо Ж.Ж. Избр. соч. T. I. С. 321–324.

660

Trembecki S. Zofiówka // Poezje. Lipsk, 1836. T. 2.

661

Czartoryska I. Myśli różne o sposobie zakładania ogrodów. Wrocław, 1805. S. IX.

662

Михайлов А.В. Об одной позднепросветительской утопии // Культура эпохи Просвещения. С. 69.

663

Mumford L. The Story of Utopies. N.Y., 1962. P. 15.

664

Francastel P. Preambule // Utopie et institutions au XVIIIe siècle: Le pragmatisme des Lumières. P., 1963. P. 8.

665

Остафьевский архив князей Вяземских. Переписка П.А. Вяземского с А.И. Тургеневым / Под ред. и с примеч. В.И. Саитова. СПб., 1899, Т. 1. С. 227, 230.

666

Делиль Ж. Сады. Л., 1987. С. 15.

667

Зыкова Е.П. Указ. соч. С. 159.

668

Софронова Л.А. Культура сквозь призму поэтики. М., 2006. С. 632; см. также: Утопия и утопическое в славянской культуре. М., 2002, в том числе вводную статью Л.А. Софроновой «Об утопии и утопическом».

669

Ср.: Свирида И.И. Утопизм и садово-парковое искусство эпохи Просвещения // Культура эпохи Просвещения. М., 1993.

670

Czartoryski А.К. О wierszu pasterki rzeczonym albo bukoliki // Sielanki polskle. W., 1778. S. 8.

671

Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск, 1993. С. 467.

672

Свирида 1994. С. 52–75. О попытке освобождения крестьян см. с. 000

673

Дмитриева Е.Е., Купцова О.Н. Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай. М., 2003. С. 466–518.

674

Турчин В.С. Аллегории будней и празднеств в «сословной иерархии» XVIII–XIX вв. // Русская усадьба. М., 1996. № 2. С. 22.

675

Novikova A. Virtuosity and Declensions of Virtue. Thomas Arundel and Aletheia Talbot Seen by Virtue of a Portrait Pair by Daniel Mytens and a Treatise by Franciscus Junius // Virtue, virtuoso, virtuosity in Netherlandish Art 1500–1700 / Ed. by J. de Jong, D. Meijers, M. Westermann, J. Woodall, eds. Netherlands Yearbook for History of Art 2003. Vol. 54. Zwolle, 2004.

676

Евангулова О.С., Карев А.А. Портретная живопись в России второй половины XVIII в. М., 1994. С. 13–19.

677

Krasicki I. Dzieła. Berlin, 1845. S. 115.

678

Село Надеждино и архив кн. Ф.А. Куракина в 1888 и 1890 гг. // Русская старина. 1890. Т. 68. № 10. С. 234.

679

О контактах с французским двором, в том числе с Марией Антуанеттой, см.: Куракин А.Б. Ежедневная записка пребывания их императорских высочеств в Париже // Русский Гамлет. М., 2004.

680

См.: И сад был книгой // Дмитриева, Купцова 2003. С. 453. Здесь же воспроизведено второе дополненное издание стихов 1796 г. Цит. с. 452, 453, см. также: Восемнадцатый век: Исторический сборник, изданный по бумагам фамильного архива кн. Ф.А. Куракиным. М., 1905. Т. II.