Свидетельства для Церкви (Том 2) - Елена Уайт
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мужчины и женщины, в один прекрасный день вы узнаете, что такое похоть и каковы последствия ее удовлетворения. Одинаково низменные страсти можно обнаружить как в браке, так и вне его. Апостол Павел наставляет мужей любить своих жен, "как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... Так должны мужья любить своих жен, как свои тела:
любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь" (Еф. 5:25, 28, 29). Когда мужчина делает свою жену средством удовлетворения похоти, значит, он не питает к ней чистой любви. Его животные страсти требуют удовлетворения. Как мало мужчин любят так, как заповедовал апостол: "Как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее (а не осквернить), очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славной Церковью, не имеющею пятна, или порока" (Еф. 5:25- 27). Такую любовь между супругами Бог признает святой. Любовь - это чистый и святой принцип, но похоти и страсти не подчиняются никаким ограничениям или голосу здравого рассудка. Они ослепляют человека, и он не понимает последствий и не видит причинно-следственную связь. Многие женщины страдают от немощи и хронических заболеваний, потому что были нарушены законы, по которым функционирует [474] их организм, были попраны законы природы. Мужчины и женщины впустую тратят нервную энергию мозга, когда животные инстинкты противоестественно возбуждают их и заставляют удовлетворять низменные страсти; и это отвратительное чудовище - низменная, постыдная страсть - именуется изысканным и утонченным словом "любовь".
Многие, называющие себя христианами, что прошли передо мной в видении, не имели никаких сдерживающих центров. В них было больше животного, нежели Божественного начала. Фактически они превратились в необузданных животных. Мужчины подобного склада развращают жену, которую обещали содержать и лелеять. Она становится орудием для удовлетворения низменных инстинктов и похотей. И очень многие женщины соглашаются с этим, сами становятся рабынями плотских вожделений и похотей; они не соблюдают свои сосуды в святости и чести. Супруга не сохраняет женского достоинства и того уважения к себе, которое имела до замужества. Такое святое установление, как брак, должно сохранять и приумножать ее святое достоинство, женскую честь и уважение к себе, но женское богоподобное целомудрие и достоинство сжигается на алтаре низменных страстей, приносится в жертву похотям мужа. Вскоре жена перестает уважать мужа, не соблюдающего даже тех законов, которым подчиняется весь животный мир. Супружеская жизнь становится раздражающим игом и бременем, ибо любовь умирает, а на смену ей часто приходит недоверие, ревность и ненависть.
Никакое мужчина не будет по-настоящему любить свою жену, если она соглашается стать его рабыней и терпеливо обслуживать его, удовлетворяя самые низменные страсти. Безвольно подчиняясь ему, она теряет в его глазах то очарование, которым когда-то обладала. Муж видит, как жена оставляет все возвышенные порывы и опускается на низкий уровень, и вскоре начинает подозревать ее в том, что она так же покорно подчинится другому мужчине и будет так же послушно удовлетворять его похоти. Он начинает сомневаться в ее постоянстве и чистоте, устает от нее и ищет себе новые объекты, которые бы возбуждали и усиливали в нем его адские страсти. К Закону Божьему нет никакого уважения. Такие мужчины хуже животных, это демоны в человеческом обличье. Им совершенно неведомы возвышенные, благородные принципы чистой, святой любви.
Жена тоже начинает ревновать мужа и подозревать, что [475] если только ему представится возможность, он точно так же будет готов излить свою похоть на другую женщину. Она видит, что у него нет совести или страха Божьего; все эти святые барьеры и ограничения сметены злыми похотями и страстями; жена видит, что Богоподобное начало ее мужа подчинено низменной, животной похоти.
В мире много таких мужчин и женщин; за стенами их аккуратных, со вкусом выстроенных дорогих домов скрывается сущий ад. Представьте себе, если сможете, какое потомство народится у таких родителей. Не будут ли дети еще развратнее отцов и матерей? Они, безусловно, наследуют от них тот же склад характера. Они наследуют те же гнусные, низменные устремления и похоти. А сатана подпитывает все, что ведет к разложению. Вопрос, который нужно решить сегодня, состоит в следующем: обязана ли жена беспрекословно повиноваться требованиям своего мужа, когда видит, что он находится во власти низменных страстей, и когда разум и здравое суждение подсказывают ей, что она делает это во вред своему телу, которое, как того требует от нее Бог, должна блюсти в святости и чести, а не в страсти похоти, дабы сохранить себя как живую жертву Богу?
Отнюдь не чистая и святая любовь толкает жену на то, чтобы удовлетворять животные похоти мужа за счет собственного здоровья и жизни. Если в ее сердце живет истинная любовь и мудрость, она попытается отвлечь его мысли от низменных страстей и похотей и переключить внимание мужа на возвышенные, духовные темы, разбирая с ним интересные духовные вопросы. Возможно, потребуется смиренно и с любовью сказать ему, даже если это вызовет его недовольство, что она не может развращать свое тело, предаваясь сексуальным излишествам. Ей необходимо нежно и мягко напомнить ему, что прежде всего ее тело принадлежит Богу и что она не может пренебречь Его требованиями, ибо должна будет дать Ему отчет в великий судный день. "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы [476] от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божьи... Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков" (1 Кор. 6:19, 20; 7:23).
Если женщина будет сохранять возвышенные чувства и в святости и чести оберегать женское достоинство, то своим благоразумием она сможет освятить мужа и тем самым выполнить свое высокое предназначение. Так поступая, она сможет спасти и мужа, и себя, совершив таким образом двойную работу. В столь деликатном и щекотливом вопросе необходимо проявить максимум мудрости и терпения, а также нравственного мужества и твердости. Силу и благодать можно найти в молитве. Искренняя любовь должна быть главным принципом сердца. Только любовь к Богу и любовь к мужу может стать правильным движущим мотивом.
Если жена решит, что муж имеет право полностью владеть ее телом и будет потакать ему во всех отношениях, если ее мысли потекут в том же русле, что и его, то она потеряет свою индивидуальность, только ей присущие особенности растворятся в личности ее мужа. В его руках она будет игрушкой, с которой он может делать все, что ему заблагорассудится. Муж думает за нее, принимает решения за нее, действует за нее. Жена же бесчестит Бога, занимая такую пассивную позицию. Она перед Богом несет ответственность, от которой нельзя отказываться.
Когда жена отдает тело и душу во власть мужа, во всем пассивно повинуясь его воле, жертвуя своей совестью, женским достоинством и даже индивидуальностью, то она теряет возможность оказывать сильное влияние к добру и перестает облагораживать своего мужа. Она могла бы смягчить его жесткий характер, облагородить и очистить его душу своим святым влиянием, побуждая его ревностно управлять страстями, больше думать о горнем и вместе становиться причастниками [477] Божеского естества, удаляясь от господствующего в мире растления похотью. Можно оказывать очень сильное влияние на другого человека и, переключая его мысли на возвышенные и благородные темы, поднять его над низменными, плотскими наслаждениями, к которым естественно стремится сердце, необновленное благодатью. Если жена считает, что ради угождения своему мужу она должна опуститься до его уровня, тогда как в основе его любви лежит животная страсть, руководящая всеми его поступками, то тем самым она вызывает недовольство Бога, ибо не оказывает на своего мужа освящающего влияния. Если она думает, что должна без звука подчиняться его животным страстям, не заявляя протеста, значит, она не понимает своего долга по отношению к нему и к Богу. Сексуальные излишества успешно убивают любовь к молитве и чтению Библии, отнимают у мозга вещество, необходимое для питания всего организма, и подрывают жизненные силы. Жена не должна помогать мужу в деле самоуничтожения. Она не будет этого делать, если по-настоящему любит его и сама просвещена небесным светом.
Чем больше животным страстям потворствовать, тем сильнее они становятся и тем неистовее взывают об удовлетворении. Богобоязненным мужчинам и женщинам следует пробудиться и осознать свой долг. Многие из называющих себя христианами страдают от полного бессилия нервов и мозга из-за своей половой неумеренности. Многие уважаемые люди, которые возносят молитвы и плачут на местах возвышенных, испорчены до мозга костей, и их оскверненные тела ни за что не пройдут через ворота небесного града.