Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

Сэмюэль Джозеф, известный мастер-постановщик голоса и автор книги «Власть голоса: Использование силы внутри вас» (Vocal Power: Harnessing the Power Within), дает своим новым ученикам интересное задание. Он просит их дома сделать запись собственного голоса, когда они читают стихотворение или поют. Затем он просит их полностью раздеться и повторить упражнение. Джозеф говорит, что, когда ученик приходит на следующее занятие и представляет свою домашнюю работу, он всегда может сказать, какая запись была сделана обнаженным учеником, поскольку «голая» версия звучит гораздо выразительнее.

Всякий раз когда мы упаковываем и защищаем себя или когда предпочитаем безопасность принадлежности к некоей группе, мы изменяем своей внутренней потребности духовно расти, обедняем себя и загоняем в унылое существование.

Потребность принадлежать к группе против потребности развиваться

В своей работе Берт Хеллингер, занимающийся терапией семейных отношений, уделяет особое внимание вопросам вины и невиновности. Хеллингер говорит, что мы испытываем как потребность принадлежать к определенным социальным группам, так и потребность в духовном росте и развитии. Хеллингер говорит: пока мы сохраняем одобрение группы, мы испытываем относительно нее чувство невиновности. Однако когда мы начинаем развиваться, выходя за рамки группы, мы начинаем испытывать в отношении группы чувство вины. Свобода вызывает чувство вины.

У людей есть как потребность принадлежать к определенным социальным группам, так и потребность в духовном росте и развитии.

Я испытала это в своей жизни, когда увлеклась феминизмом. Тогда феминизм оказался для меня убежищем, который проливал свет на многие события моей жизни. Я поняла, что женщины столь же важны, как и мужчины, и что между полами должно существовать равенство. Моя мать была просто убита моими воззрениями — феминизм шел вразрез со всеми ее убеждениями. По ее мнению, я не могла совершить ничего более дурного, чем проникнуться этими идеями. Я чувствовала себя виноватой перед ней и перед любовью, которую я к ней испытывала, и весь тот период моей жизни был окрашен глубокой душевной тоской. Хотя наша любовь друг к другу оставалась такой же сильной, как и была всегда, мой выбор феминизма оставался болезненной темой и для моей матери, и для меня.

Существует множество групп, к которым мы принадлежим: это страна, культура, пол, класс, возрастная группа, раса, религия, семья, где мы родились, сообщество, работа и различные организации, членами которых мы являемся. Все эти группы имеют свои правила и системы взглядов, либо запечатленные в письменном виде, либо те, которым нужно следовать по умолчанию, чтобы быть частью группы. Эти правила и системы взглядов необходимы, они формируют группу и обеспечивают ее самобытность. Пока эти правила не вступают в противоречие с нашим внутренним стремлением развиваться и достигнуть полного самовыражения, все в порядке. Но когда возникает конфликт между потребностью принадлежать и потребностью развиваться, нужно делать выбор. Мы должны или пожертвовать частью себя, чтобы сохранить статус члена группы, или, рискнуть пожертвовать одобрением и поддержкой группы ради личностного роста.

Правда нередко требует от нас трудного выбора.

Представьте себя протестующим, совесть которого выступает против войны, которую ведет его страна. Будете ли вы отстаивать свои убеждения, даже если за это вас посадят в тюрьму?

Представьте человека, который занят бесперспективной и не интересной для него работой, и при этом у него есть семья, которую нужно содержать, да и дети должны скоро пойти учиться в колледж. Перейдет ли он на более интересную, но значительно менее оплачиваемую работу?

Или молодую мать, которая стремится вернуться на работу в школу. Но она полностью занята домом и семьей. Кроме того, в ее окружении принято, чтобы матери сидели дома и заботились о своих маленьких детях. Выберет ли она путь избавления от своей тоски в надежде, что сможет лучше заботиться о детях, если будет удовлетворена своей личной жизнью?

Во всех этих ситуациях нет правильного или неправильного выбора. Скорее они указывают, почему так трудно прислушаться к своему внутреннему голосу, который подсказывает, что нужно меняться и развиваться, быть правдивым с самим собой и действовать, как подсказывает сердце. Если бы мы более глубоко исследовали какую-нибудь из этих историй, то выявили бы и другие факторы, влияющие на выбор человека продолжать оставаться в своем нынешнем состоянии, сохранять статус-кво. Я часто слышу от людей: «Я просто не знаю, что делать». Думаю, что в большинстве случаев мы все же знаем, что делать; просто цена самореализации кажется слишком высокой.

Правда редко требует от нас легкого выбора. В нашей повседневной жизни правда просит, чтобы мы прислушались к своему внутреннему голосу и с первого раза действовали верно.

Сделайте это правильно с первого раза

Йогирадж Ачала утверждает: стоит приложить усилия, чтобы правильно выполнить задачу с первого раза, потому что исправление ошибок занимает очень много времени. На минутку задумайтесь об этом. Сколько времени вы тратите на то, чтобы найти человека, с которым вы повели себя невежливо, и принести извинения? Или вернуться и сказать, что не сможете выполнить обещанное вами? А сколько своего времени и энергии вы тратите в попытках избежать встречи с человеком, с которым вам встречаться не хочется?

Или сколько времени вы тратите на то, чтобы избежать нежелательных для вас ситуаций, например написать завещание или сделать честный анализ своих финансов? Все это действия в обход правды — действия, приводящие к беспорядку, в котором в итоге все равно приходится разбираться.

Можете ли вы представить, что вы говорите и действуете настолько правильно, что вам никогда не нужно возвращаться и приносить извинения или договариваться заново?

Можете ли вы представить, что вы говорите и действуете настолько правильно, что вам никогда не нужно возвращаться и приносить извинения или договариваться заново?

А как насчет лжи самому себе? Я постоянно попадаю в неприятные ситуации, потому что лгу самой себе относительно времени. Я даю самой себе и другим людям обещания, где не учитываются перерывы, отдыхи развлечения. И потом мне приходится или отказываться от обещания, и мое равновесие нарушается, или нужно выполнять слишком много обязательств, которые я взяла на себя из-за своей нечестности с самой собой. Я также лгу себе, когда ставлю перед собой высокие цели, которые являются скорее фантазиями, поскольку их невозможно реализовать