История религии (Том 5) - Александр Мень

477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. - "Учен. записки РАНИОН". 1925, т. 7, с. 58-72.

478. Его же. Происхождение Юбилейного года. - "Извест. АН СССР", 1931, Э9, с. 1031-1063.

479. О древней еврейской письменности. - "Калужск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 11.

480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. - ТКДА, 1871, Э 11, с. 107-161; Э 12, с. 368-417.

481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. - ТКДА, 1872, Э 10, с. 242-249; Э 11, с. 403-472; Э 12, с. 502-592.

482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. - ТКДА, 1879, Э 8, с. 393-479.

483. Его же. Государственная израильская летопись. - ТКДА, 1880, Э 5, с. 1-83.

484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. - ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.

485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.

486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.

487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.

488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. - ДЧ, 1874, Э 1, с. 90-115.

489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского - ДЧ, 1874, Э 2, с. 152-174.

490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. - ДЧ, 1874, Э 3. с. 277-309.

491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. - ХЧ, 1877, Э 3-4, с. 471-595.

492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. - "Ярославск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 71.

493. Попечение о бедных у древних евреев. - ВЧ, 1868-1869.

494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.

495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии. - ТКДА, 1913, Э 12, с. 613-629.

496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе. - ТКДА, 1916, Э 1, с. 61-77.

497. Поеное М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор правосл. библеист и историк Церкви).

498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства. "Книжки Восхода", 1904, Э 6-11.

499. Право собственности у древних евреев. - ВЧ, 1876, с. 45.

500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. - ПО, 1901, Э 6.

501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.

502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор - историк религ. либеральн. направл.).

503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.

504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.

505. Рабы у евреев - ВЧ, XXXII, Э 1, с. 68.

506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. 1. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (анюр-историк религ. либер. направл.).

507. Ренан Э. История Израильского народа, т. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII + 436; 648 (автор - востоковед, библеист и историк Церкви позитивистск. направл.).

508. Его же. Очерки по истории религии, т. I. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.

509. Его же. Иудаизм как раса и как религия. - Всх, 1883, Э 4.

510. Рейнак С. Ор(|"ей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор - религиовед позитивистск. направл.).

511. Рейсе Э. Поэзия древних евреев. - Всх, 1888, Э 1-2.

512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912. с. 39.

513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.

514. Смирнов А. Вефильский культ. -ЧОЛДП, 1878, Э 5, с.591-624.

515. С.П. Книги у древних евреев. - ВЧ, 1865, Э 43.

516. Соден Г. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор-протестанток, богослов).

517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.

518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.

519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.

520. Струве В. Ефрем и Манасей. - "Еврейская мысль", 1922, с. 130-147 (автор - востоковед-марксист).

521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине. - ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.

522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине."Палестинский сборник", 1958, Э 3, с. 3-28.

523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.

524. Терновский С. О значении имени "Иерусалим". - ПС, 1907.

525. Его же. Праздник кущей у евреев.- ПС, 1890, с. 334-360.

526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.- ПС, 1912, Э 11, с. 660-527. Титов Г.. свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218+ II.

528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 360-379.

529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. - ХЧ, 1885, Э 5-6, с. 705-712.

530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.

531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.

532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.

533. Ф. Р. Библейская хронология.- ЧОЛДП, 1874, Э 2, 3, 5, 7.

534. Франк- Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. "Яфетический сборник", т. III, 1925, с. 127-164.

535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.- "Язык и литература". Л., 1929, в. IV, с. 123-170.

536. Фрузер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (автор - этнограф и религиовед).

537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).

538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии - ЖМНП, 1834, т. III-IV.

539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.

540. Шингарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете. - ВР, 1897.

541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции-ВДИ, 1964, Э 3, с. 54-80.

542. Штраусс Д. Жизнь Иисуса, т. 1. Пер. с нем. М., 1907, с. 157-169.

543. Элленбергер Г. Страдания, бедствия и защитники евреев в хронологическом порядке от Фараона 1650 г. до Р. X. и до нашего времени. Пер. с нем. СПб., 1883, с. 168.

544. Яворский В. Отношение ветхозаветных институтов - пророчества и священства. Харьков, 1903. - Оттиск из ВР.

545. Якимов Н. Очерк истории древнееврейской литературы. - В кн.: Ф. Корш: Всеобщая история литературы, т. 1. СПб., 1880, с. 264-425.

546. Albright W. From the Stone Age to Christianity. N. Y., 1957.

547. Ausu G. La Tradition Biblique. Paris, 1957.

548. Bright J. A History of Israel. London, 1967.

549. Cody A. A History of Old Testament Priesthood. Rome, 1967.

550. Daniel-Rops Н. Histoire Sainte, v. 1-2. Paris, 1943.

551. Herbert A.G. Worship in Ancient Israel. London, 1959.

552. Margolis N. and Marx A. A History of Jewish People. Philadelphia, N. Y., 1960.

553. Noth М. The History of Israel. London, 1960.

554. Nahon G. Les hebreux. Paris, 1963.

555. Ricciotti G. Storia d'lsraele, vol. 1-2. Torino, 1947 (англ. пер.: The History of Israel, v. 1-2. Milwaukee, 1955).

556. Vaux de R. Les institutions de 1'Ancien Testament, v. 1-2. Paris, 1958-1960 (англ. пер.: Ancient Israel, Its Life and Institutions. London, 1968).

14. БИБЛЕЙСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ И БОГОСЛОВИЕ

557. Авданский. Идея о творении в писаниях Ветхого Завета. - Стрк, 1915, Э 3, с 345-357.

558. Аверинцев С. Спасение. - Философская Энциклопедия, т. 5, с. 107-108.

559. Его же. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность". В сб.: "Типология и взаимосвязи литератур древнего мира", М., 1971, с. 206-266.

560. Андрей, архим. Истолкования библейских изречений об искуплении человека. Казань, 1904, с. 32.

561. Архангельский А. Библейская космогония. - ПС, 1889, Э 7, с. 357-403.

562. Бердяев Н. Смысл истории. Париж, 1969, с. 105-153.

563. Бернфельд С. Воздаяние. - ЕЭ, т. V, с. 671-683.

564. Его же. Монотеизм. - ЕЭ, т. XI, с. 253-260.

565. Его же. Даат-Элогим. Варшава.

566. Богословский М. Идея Царства Божия в Ветхом и Новом Заветах. Казань, 1887 (автор - правосл. богослов, преп. Нов. Зав. Казанск. Дух. Акад.).

567. Бубер М. О еврейском мифе. Пер. с нем. - В сб.: "Сафрут", в. 1, М. (автор евр. рел. философ).

568. Буш Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, "Жизнь с Богом". Пер. с франц. 1965, с. 232 (автор - католич. богослов).

569. Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Посад, 1901, с. 296 (автор - правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).

570. Верховский С. Об имени Божием. - ПМ, 1948, в. VI с. 27-49 (преп. Парижск. Правосл. ин-та).

571. Вольф Л. Что такое иудаизм? Пер. с англ. - Всх, 1887, Э 12.

572. Воронцов А. Учение Библии о душе человеческой. Казань, 1900, с. 78.

573. Воронцов Е. Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев. - ВР, 1905, Э 12, с. 663-685.

574. Гедеон /Покровский/, иером. Археология и символика ветхозаветных жертв. Казань, 1888, с. 206 (автор-впоследствии епископ Владикавказский).

575. Генкель Г. Представление о загробной жизни у евреев. "Будущность", Э 17, 19, 40, 43 (автор - историк-востоковед).

576. Гершензон М. Ключ веры. Пг., 1922, с. 124 (автор - историк литературы).

577. Глаголев А. Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Киев, 1900, с. 705.

578. Его же. Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви. Киев, 1909. - Оттиск из ТКДА, с. 61.

579. Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Серг. Посад, 1900, с. 442 + XXII (автор правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).

580. Добросмыслов Д. Мнения отцов и учителей Церкви о ветхозаветном обрядовом законе Моисея. Казань, 1892, с. 204 + II.

581. Елъяшевич С. Два завета. М., 1912 (Караимское издание).

582. Ильин Д. Христос и Израиль. - "Путь", Париж, 1928, Э 11, с. 59-75 (автор - правосл. богослов).

583. Каценелъсон Л. Бессмертие души. - ЕЭ, т. IV, с. 29-32.