Прыжок через пропасть - Сергей Самаров

16

Могыла — так у славян назывался погребальный холм, который насыпали над домовиной — деревянным срубом, внешне напоминающим обыкновенный дом, только не имеющем окон. Отсюда произошли современные нам слова «могила» и «домовина» — гроб.

17

Березовая смола — деготь.

18

Как рассказывают современные Карлу Великому писатели, король франков перед нашествием на какую-то страну засылал в нее множество разведчиков-евреев, которые собирали ему ценнейшие сведения и о военных силах противника, и обо всей военной и политической верхушке государства. Это давало королю возможность применять одновременно с военными операциями и сильные дипломатические ходы.

Принципы Карла Великого остались действенными и по сей день. В большинстве разведок мира тайные сотрудники — евреи. «Моссад» — сильнейшая разведка мира. И все по той же причине, что евреи как национальность разбросаны по всем странам и континентам.

19

Тела убитых в бою скандинавов сжигали на кострах, иначе воин не попадал после смерти к кострам Вальгаллы, в небесный чертог верховного бога Одина, а отправлялся в страшный подземный мир Хель, где ему предстояло дожидаться Страшного суда. Не сжечь погибшего с мечом воина считалось преступлением против погибшего. Совершивший такое преступление сам достоин был подобной доли.

20

Береста для поделок заготавливается только в мае и июне, сначала просушивается, а потом обрабатывается— отваривается, пропитывается маслами и т.д.

21

Сакская посадка на коне известна по многочисленным сохранившимся барельефам и рисованным миниатюрам раннего Средневековья, чем-то напоминает посадку скифов. Стремена саксы начали применять несколько позже, когда вооружение конника стало более тяжелым и быстрые, требующие гибкости и подвижности удары копьем сменились на удары таранного типа, способные пробить тяжелую броню.

22

Бравлин потерпел от Карла несколько поражений. Одновременно с франками по частям захватывали земли вагров и саксонские князьки.

23

Рыцарь-бретер — рыцарь, не желающий служить кому-либо, никогда не участвующий в боевых действиях, зарабатывал себе на жизнь тем, что по заказу какого-то человека убивал на турнире другого рыцаря. Рыцарь-бретер считался непобедимым, поскольку только тем и занимался, что совершенствовал воинское мастерство. По закону, брать деньги за поединок считалось позором и каралось сурово. Рыцарь-бретер подлежал, в случае обнаружения его в составе участников, смертной казни.

24

Аск иЭмбля (Ясень иИва) — два дерева, из которых боги, по преданиям древних германцев, сотворили первых людей. Очевидно, соответствуют христианским Адаму и Еве. Культ деревьев был широко распространен у древних германцев иу кельтов ипроявлялся даже в том, что вместо храмов они использовали священные рощи.

25

Описание вооружения франкского пехотинца дано по иллюстрации из Золотой псалтыри Сант-Галленского монастыря.

26

Куза — короткое копье, имеющее наконечник в форме ножа. Чем-то схоже с рогатиной, но имеет более слабый наконечник, не пригодный для конного боя.

27

Morituri — идущие на смерть, в Древнем Риме обязательная формула обращения гладиатора перед поединком: «Ave, Caesar, morituri te salutant» —- дословно: «Здравствуй, Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя».

28

Гермес Трисмегист (трижды великий) — автор памятника древней литературы «Изумрудные скрижали», рассказывает о законах существования Вселенной.

29

Первыми вышли из состава союза бодричей русы, переселившись •далеко на восток. Это произошло еще во II веке. Следом за русами туда же, два века спустя, ушли руги. Попытки некоторых исследователей и писателей отнести русов и ругов к скандинавским народам не соответствуют действительности и отвечают только надуманной норманистской теорий в истории, но совсем не вяжутся с историческими фактами. Автор норманистской теории Теофил Зигфрид Байер, профессор Санкт-Петербургского университета, был в действительности полуграмотным немецким проходимцем, обманом, с помощью подложных документов получившим пост и ученое звание. Он даже не знал русского языка, хотя выступал по вопросам русской истории со всем, свойственным всякому «Остапу Бендеру», апломбом. Байер же ввел в обиход отождествление слов «варяг» и «скандинав», хотя исследования и давние, и особенно последних десятилетий говорят, что варягами звали русов из Старой Руссы, которые «варили» соль из многочисленных соляных источников. А Варяжское море это вовсе не Балтика, а озеро Ильмень, по свидетельству гидрогеологов, весьма полноводное в те времена. Впрочем, и эта версия русской истории остается спорной, но автор придерживается именно ее, поскольку другие версии кажутся ему еще более спорными.

30

Гвозди в те времена были редкостью и роскошью, не оправдывающей затраты. Плотники пользовались деревянными клиньями. Из-за разности в способах просушки древесины, которую клиньями крепили, со временем они делали соединение более прочным, чем сбитое гвоздями.

31

Франкский летописец VII века Фредегар рассказывает, что в 623 году в Богемию (Чехию) пришел изгнанный с родины франкский авантюрист и искатель приключений (по другой версии, купец) Само. Славяне в это время воевали с Аварским каганатом. Довольно быстро Само проявил воинский талант и отчаянную смелость и возглавил эту войну. В 625 году авары были разгромлены. Славяне избрали Само своим князем. Он сумел объединить вокруг Богемии многие славянские племена и создать сильное государство. В 631 году король франков Дагоберт вторгся в государство Само, как оно стало называться, но потерпел сокрушительное поражение. После этого князь Само начал войну против Франкского королевства, пытаясь захватить Тюрингию и Франконию. Нанес франкам несколько серьезных поражений. После гибели Само в 658 году его государство распалось, потому что не нашлось достойного последователя, обладающего авторитетом одновременно для всех объединенных племен.

По славянской версии, отраженной в памятниках литературы Чехии (кстати, и в византийских рукописях), Само был по происхождению славянин княжеского рода, вынужденный ребенком бежать вместе с родителями к франкам, чтобы спастись от преследований врагов. Вернувшись, он только справедливо вернул себе княжеский стол. По мнению современных чешских историков, эта версия более легко вписывается в события и выглядит более вероятной.