Некуда - Николай Лесков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Доктор ежедневно приходил к осиротелой Полиньке и, как умел, старался ее развлечь и успокоить. Часто они ходили вдвоем вечерком в Богородицкое к Лизе и вдвоем оттуда возвращались в Сокольники.
Так прошло с месяц после смерти ребенка. Раз Розанов получил неприятное известие от жены и, встревоженный, зашел в семь часов вечера к Калистратовой, чтобы идти к Лизе.
Лизу они застали за чтением. Она была не в духе и потому не очень приветлива. Помада стругал палочку.
– Что это ты сооружаешь? – спросил его доктор.
– Это мухоловка будет.
– Как же ты ее сделаешь?
Помада надел на рогульки мешок из кисеи и замахал им по комнате.
– Полноте, пожалуйста, вертеться, – остановила его Лиза.
– Видишь, сколько, – показывал Помада Розанову, держа жужжащих в мешке мух.
– Механик! – заметил, улыбаясь, Розанов. – А где ваша Бертольдинька?
– Она сейчас будет, – отвечал Помада, излавливая мух, летавших у порога, – она в город поехала.
– Вы ничего не слыхали, доктор, о Красине? – спросила Лиза.
– Нет, ничего не слыхал, Лизавета Егоровна.
– Его сейчас привезет Бертольди.
– Что ж это за Красин?
– Социалист.
– Из Петербурга?
– Да.
– Ну уж…
– Что такое?
– Знаем мы этих русских социалистов из Петербурга!
– Что вы знаете? Ничего вы не знаете.
– Нет, знаю-с кое-что.
– Зная кое-что, вы еще не имеете права чернить честных людей.
– Да Бог святой с ними; я их не черню и не белю. Что мне до них. Им одна дорога, а мне другая.
– Да, вам словами играть, а они дело делают.
– Какое такое они дело делают, Лизавета Егоровна?
– Какое бы ни делали, да они первые его делают.
– Да это что ж… А вот Бертольди.
Бертольди рассчитывалась с извозчиком; возле нее стоял высокий долгогривый человек с смуглым лицом, в гарибальдийской шляпе и широком мэк-ферлане.
– Вон какой! – произнес под ухом Розанова Помада.
– Да, и по рылу видать, что не из простых свиней, – заметил Розанов.
Лиза взглянула на Розанова молча, но с презрительным выражением в лице.
– Господин Красин, – произнесла Бертольди, входя и представляя Лизе гостя.
Красин поклонился довольно неловко и тотчас же сел.
Розанов во все глаза смотрел на петербуржца, а Бертольди во все глаза смотрела на доктора и с сияющим лицом набивала для Красина папироски.
– Что будут делать ваши? – спросила Лиза, единственное лицо, начавшее разговор с петербуржцем.
– Опровергать лжеучения идеалистов и экономистов, стремиться к уничтожению семейственного и общественного деспотизма, изменять понятия о нравственности и человеческом праве. Первое дело – разделить поровну хлеб по желудкам.
– Это нелегко.
– Трудное – не невозможно. Не нужно терять много слов, а нужно делать. Живой пример – самый лучший способ убеждения.
– Но что вы сделаете с деспотизмом семьи и общества?
– Откроем приют для угнетенных; сплотимся, дружно поможем общими силами частному горю и защитим личность от семьи и общества. Сильный поработает за бессильного: желудки не будут пугать, так и головы смелее станут. Дело простое.
Разговор все шел в этом роде часов до десяти. У Полиньки Калистратовой, вообще все еще расстроенной и не отдохнувшей, стала болеть голова. Розанов заметил это и предложил ей идти в Сокольники.
– Что вы сегодня такой молчаливый? – спросила Бертольди, прощаясь с Розановым и торжественно глядя на Красина.
– Вами, мой друг, любуюсь, – ответил ей на ухо Розанов.
– Вечные пошлости! – пропищала Бертольди, вырвав у него свою руку.
– Кто это такой? – спросил Красин по уходе Розанова и Калистратовой.
– Это врач одной больницы, – мой старый знакомый, – отвечала Лиза.
– Он медик?
– Да.
– И идеалист, – подсказала Бертольди.
– То есть как идеалист? Зачем клеветать? – заметила Лиза. – Он очень неглупый и честный человек, только тяжелый спорщик и пессимист.
– Что ж, это хорошо.
– Да вы что думаете, что он ничего не признает? Нет, он все стоит за какой-то непонятный правильный прогресс, – возразила Бертольди.
– Постепеновец, значит.
– Как вы назвали?
– Постепеновец.
– Вот, Бахарева! вот именно для Розанова слово: постепеновец.
– Ну, из этих господ прока не будет: они сто раз вреднее ретроградов, – заметил Красин.
– А! Бахарева, как это в самом деле идет к нему – постепеновец, – опять приставала Бертольди.
– А что, это очень умный человек? – спрашивала Розанова Полинька Калистратова, подходя к дому.
Розанов засмеялся и сказал:
– А вам как кажется?
– Я, право, не поняла.
– Я тоже, – отвечал доктор, пожав у ворот ее ручку.
На другой день Розанов с Калистратовой пришли к Лизе несколько позже и застали у нее целое общество.
Был Помада, Незабитовский, Бычков с Стешей и с сынишком, маркиз, Белоярцев и Красин.
Когда Розанов и Калистратова вошли, Лиза сидела на своем месте у окна, Бертольди насыпала папироски, а все остальные молча слушали Красина.
– Физиология все это объясняет, – говорил Красин при входе Розанова, – человек одинаково не имеет права насиловать свой организм. Каждое требование природы совершенно в равной степени заслуживает удовлетворения. Функция, и ничего более.
– Факт, – подтвердила Бертольди.
Маркиз косился и вертел нижнюю губу. Белоярцев рассматривал сердечко розы, остальные молча смотрели на Красина.
– Вот Розанов тоже должен с этим согласиться, – сказала Бертольди, чтобы втянуть в спор Розанова.
– С чем это я должен согласиться? – спросил Розанов, пожимая руки гостей и кланяясь Красину.
– С законами физиологии.
– Ну-с.
– Естественно ли признавать законность одних требований организма и противодействовать другим?
– Нет, не естественно.
– И вредно?
– Конечно, и вредно. Противодействие природе не может совершаться в интересах той же природы.
– А что же ваши разглагольствования о любви?
– Какие разглагольствования? Мы с вами об этом столько перетолковали, что всего не припомнишь.
– О верности и ревности.
– Ну при чем же они тут?
– Как же, во имя верности вы должны жить сдержанно.
– Да.
– Ну, где же естественность?
– Право, не понимаю, о чем тут шла речь до моего прихода.
– О том, что никто не имеет права упрекать и осуждать женщину за то, что она живет, как ей хочется.
– Совершенно справедливо.
– Ну и только.
– Факт, – смеясь, подтвердил доктор.
– А вы же рассказывали о нравственных обязательствах?
– Да, так что ж такое?
– А эти ваши нравственные обязательства не согласны с правилами физиологии. Они противоречат требованиям природы; их нет у существ, живущих естественною жизнью.
– Фу ты пропасть! Слов-то, слов-то сколько! В чем дело? Вы хотите сказать, что, любя человека, вы не признаете себя обязанною хранить к нему верность?
– Если…
– Если ваша природа этого потребует? Отлично. Вы имеете полнейшее право сделать что вам угодно, точно так же как он имеет право перестать вас любить.
– За это? Перестать любить за пользование своим правом?!
– Да, хоть и за это.
– На каких же это разумных началах? – иронически спросил Красин.
– На началах взаимного доверия и уважения, – отвечал Розанов.
– Да за что же вы перестанете уважать? Разве вы перестанете уважать вашу любовницу, если она напилась, когда ей пить хотелось? Функция.
– Но я не стану ее уважать, если она, сидя здесь вот, например, вздумает здесь же непременно отправлять все свои функции, а животные ведь ничьим сообществом не стесняются.
Мужчины засмеялись.
– И мы стесняемся только из предрассудков, – ответил Красин.
– Ну, покорно благодарю за такую свободу. Если я поберегу немножко чужие чувства, еще не произойдет никакого зла.
– Вы ведь медик?
– Да, я учился медицине.
– И вы отрицаете право природы?
– Нет-с. Я его не отрицаю, а я только понимаю любовь к женщине, а не к животному.
– Что же, вы – платонист?
– Я медик.
– Вы, значит, держитесь материалистических воззрений?
– Я не люблю идеальной философии.
– И соглашаетесь с шутами, что…
– «Если изба без запора, то и свинья в ней бродит», как говорит пословица. Соглашаюсь, и всегда буду с этим соглашаться. Я не стану осуждать женщину за то, что она дает широкий простор своим животным наклонностям. Какое мне дело? Это ее право над собою. Но не стану и любить эту женщину, потому что любить животное нельзя так, как любят человека.
– А вы медик?
– Я медик и все-таки позволю вам напомнить, что известная разнузданность в требованиях человеческого организма является вследствие разнузданности воли и фантазии. И наконец, скажу вам не как медик, а как человек, видевший и наблюдавший женщин: женщина с цельной натурой не полюбит человека только чувственно.
– У вас какая-то идеальная любовь. Мы допускаем, что женщина может жить гражданскою любовью к обществу и на все остальное смотреть разумно… так… Функция.