вечный поиск - Парамаханса Йогананда

Правильные методы развития способности к концентрации неизвестны большинству людей. Умственные качества у людей присутствуют, но они неразвиты. Неспособность развить их приводит в конечном счете к серьезным последствиям. Для здоровья мозга, как и для здоровья тела, нужна правильная тренировка.

Итак, для развития сильной памяти недостаточно только физических упражнений и потребления определенных видов пищи. Необходима также умственная дисциплина. Всегда старайтесь вспоминать то, что забыли. Практикуйте искусство визуализации: смотрите на определенный объект или пейзаж и затем старайтесь воспроизвести его в уме. Старайтесь почаще вспоминать песни и мелодии; развивайте память, мысленно напевая их. Все, что делается с чувством, с душой, способствует развитию памяти. И поэзия, и музыка обладают эмоциональной ценностью. Все мы хорошо помним самые большие свои печали и самые большие свои радости. Почему? Потому что мы в свое время сильно прочувствовали эти переживания. Все, что человек чувствует интенсивно, развивает его память. Сочинение стихов и выполнение в уме арифметических операций тоже являются действенными методами усиления памяти и способности к концентрации.

Медитация укрепляет память

Для укрепления памяти надо совершать все свои действия с сосредоточенным вниманием. Большинство людей действуют очень рассеянно, и между их мыслями и поступками лежит пропасть. Поэтому им потом так трудно что-либо вспомнить. Если вы хотите что-то запомнить, делайте это очень внимательно. Не надо перенапрягаться, просто выполняйте все с полной осознанностью. Внимательно слушайте проповедь в церкви. С интересом и вниманием осуществляйте свои домашние обязанности. Внимательное отношение к разрешаемой повседневной задаче нисколько не мешает вам на заднем плане сознания постоянно мыслить о Боге. Но во время медитации думайте только о Боге и больше ни о чем. Медитация великолепно укрепляет па мять.

Что такое медитация? Это единение с собственной душой, что предполагает отказ от осознания своего бытия, обусловленного телом и человеческими ограничениями, и попытки помнить о том, что человек и есть душа. Когда вы умственным усилием станете отождествляться с бессмертной душой, а не с телом, в котором вы обитаете лишь в течение одной жизни, вы будете вспоминать все больше переживаний своих прошлых жизней. В конечном счете вы вспомните, как произошли из лона Бога. В Нем пребывает память переживаний всех наших жизней. Когда человек объединяется с собственной душой, забытые времена и забытые способности бессмертного Высшего Я восстанавливают его Богопознание. Медитировать означает помнить о том, что человек является не смертным телом, а неотделимой от Бога бессмертной душой.

В дневное время нам свойственно воспринимать себя как человеческих существ, но ночью, в глубоком сне без сновидений, мы забываем свою смертную самоидентификацию. В медитации же мы стараемся сделать то же самое намеренно; мы можем отстраниться от сознания тела, памятуя о том, что мы — Дух. Упорствующие в выполнении этой практики станут мастерами.

Помните положительные впечатления

Память дана человеку для того, чтобы воспроизводить благое. Злоупотреблять силой памяти вредно. Думая недоброжелательно о другом человеке из-за того, что он когда-то нанес вам какой-то вред, вы неправильно используете память. Другое дело — помнить негативные переживания с целью извлечения заложенного в них урока. Такое применение силы памяти целесообразно и оправданно, поскольку это помогает вам осознать свое поведение в прошлом и избежать в будущем повторения неправильных поступков, приводящих к тягостным последствиям. Никогда не надо вспоминать свои негативные мысли и заново переживать их; иначе они так и останутся в вашем сознании. Память дана нам для того, чтобы сохранять живыми лишь позитивные переживания и уроки. Избавьтесь от неправильных мыслей и старайтесь их не вспоминать. Если они все-таки приходят к вам на ум, не принимайтесь обдумывать их.

Я повторяю еще раз: помнить негативные переживания и размышлять о них — означает злоупотреблять Божьим даром памяти. Человек должен принять на себя обет: «Я буду использовать память только для того, чтобы вспоминать хорошие мысли и переживания. С этого момента я устраняю из своего ума все неприятные воспоминания. Они принадлежат смертному существу. Я же — дитя Духа. Я собираюсь видеть, слышать, осязать и желать лишь благое. Из всех переживаний своей жизни я возьму и сохраню в памяти только хорошие». Навсегда откажитесь от злоупотребления памятью.

Человек, всегда испытывающий только положительные эмоции, обдумывающий только позитивные мысли и видящий в природе и людях только добро, и помнить будет только добро.

Мы наделены памятью, чтобы предаваться воспоминаниям о хорошем, пока не сможем наконец полностью вспомнить высшее Благо, то есть Бога. Видя во всем лишь добро, вы, безусловно, когда-нибудь обретете незримую Силу, и она снесет стены с крошечными окошками мыслей и ощущений, через которые вы воспринимали лишь отдельные проблески разлитой в творении божественной гармонии; и через образовавшийся бесконечно великий проем вы узрите вездесущее Благо. Вы узрите Бога.

Разжигайте вечное пламя высшей памяти до тех пор, пока оно не испепелит вашу забывчивость,и тогда вы вспомните, что вы всегда были — и являетесь и сейчас — едиными с Господом.

ВЕЧНЫЙ ПОИСК

Первый храм Братства Самопознания в Энсинитасе, Калифорния, 16 февраля 1941 г.

Цветы снаружи[300] — прекрасны, но за ними есть еще более восхитительный сад. Хотя природа его настолько тонка, что поначалу его трудно разглядеть, — если вы сможете проникать в потайные области через дверь духовного глаза[301], вы обнаружите его. Я живу в этом саду — в сфере изысканных качеств, нежных мыслей, более пьянящих и благоухающих, чем любой цветок. Пчела моего ума непрерывно пьет там мед божественного присутствия.

Когда мы направляем свою концентрацию внутрь себя и все чаще живем в этой незримой стране внутри себя, мы обнаруживаем, что душевные качества начинают принимать особую форму; любой материальный объект превращается в окно, через которое мы воспринимаем неописуемую Божию отраду. Не думайте, что поиск Бога сводится к одной лишь медитации. Любое проявляемое в ваших мыслях и поступках благое качество выводит на поверхность сокрытый нектар божественного присутствия, если ваше внутреннее восприятие достаточно обострено.

Когда мы проходим через дверь духовного глаза, мы видим внутри себя фабрику разумной жизненной Энергии, сотворившей всю эту вселенную. Поскольку обычно наше внимание направлено вовне, нас вводят в заблуждение признаки незримого Духа в природе. Мы видим продукты Бога; имя Его написано на цветке и на небесах, на всем, — но Он молчит. Будучи человеческими существами, мы наделены редчайшей привилегией, ибо среди всех существ, сотворенных Богом, лишь человек обладает физическими, умственными и духовными качествами, необходимыми для того, чтобы искать Его, найти Его, знать Его и понять Его безмолвный язык.

Что такое удачливая жизнь?

Для ребенка удачей является получение разных игрушек, может быть — игрушечной машины, в которой он смог бы кататься. Ребенок в бедной семье думает о том, как он был бы счастлив, если бы у него было много игрушек. Но ребенок обеспеченных родителей, имея все это, может испытывать скуку и душевное беспокойство. Богатому ребенку со временем становится все труднее угодить, поскольку у него уже есть практически все, что ему хотелось иметь. Вырастая, мы смеемся над своими детскими желаниями. Как знать — быть может, то, что, как нам кажется сейчас, способно стать для нас исполнением мечты всей нашей жизни, когда-нибудь будет иметь для нас очень маленькое значение? Я пришел к выводу, что так оно и есть. Мне не хотелось позволять эмоциям опьянять меня, я не стремился безумно рваться ко всему, за чем гонятся другие. Я смотрел дальше их. Если мы взглянем немного дальше, чем обычно, мы увидим, что в подавляющем большинстве случаев все то, чего, как нам кажется, мы сильно желаем, не сделает нас по-настоящему счастливыми.

Успех необходим для того, чтобы обладать тем, что фундаментально необходимо для поддержания жизни: едой, одеждой, кровом и здоровьем. Если у вас этого нет совсем, вам не позавидуешь. Для нашего спокойствия необходимо какое-то минимальное количество комфорта и материального благополучия. Все, независимо от того, насколько им важна духовность, согласятся с тем, что определенные физические потребности должны быть удовлетворены, чтобы человек мог сохранить в целости и сохранности свой телесный храм. Иначе он не преуспеет ни в чем остальном.