Си Цзиньпин и его истории о преодолении бедности в Китае - Гу Цин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
2. Соответствующие новостные сообщения, опубликованные газетой «People's Daily» и информационным агентством Синьхуа после XVIII съезда Коммунистической партии Китая.
3. Издания, рассказывающие о молодых годах Генерального секретаря Си Цзиньпина, например «Семь лет Си Цзиньпина в рядах образованной молодёжи», «Лянцзяхэ», «Си Цзиньпин в Чжэндине» и другие.
4. За последние два года была опубликована серия репортажей в «Жэньминь жибао», «Сюэси шибао» и в других центральных СМИ, а также в партийных изданиях различных провинций, автономных регионов и муниципалитетов.
В написании этой книги принял участие коллектив авторов из провинций Шэньси, Хэбэй, Фуцзянь, Чжэцзян и других.
Фотографии предоставлены агентством новостей Синьхуа, а также администрациями провинций Шэньси, Хэбэй, Фуцзянь, Чжэцзян, Гуанси, Гуйчжоу и другими провинциями, районами и городами КНР.
Авторский коллектив выражает всем причастным свою глубокую благодарность.
Работа над книгой завершена в марте 2020 года.
Примечания
1
В сельскохозяйственных районах Китая дамбы строятся для создания запасов воды и использования наносимого осадка для удобрения почвы.
2
Новый формат экономического развития для сельскохозяйственных районов, направленный на тесное сотрудничества пригородных районов и деревень, создание полных производственных цепочек, развитие «местных известных брендов» сельскохозяйственной продукции с высокой добавленной стоимостью, сельского туризма и т. д.
3
В бытность секретарём партийной организации городского округа Ниндэ в пр. Фуцзянь Си Цзиньпин в 1988 г. выдвинул предложение о «четырёх видах работы на местах»: руководящим кадровым работникам рекомендовалось «разбираться с письмами и визитами с жалобами на низовом уровне, лично посещать деревни и уезды; разбираться с делами на местах (на низовом уровне); исследовать и изучать ситуацию на местах и пропагандировать политику партии на местах».
4
Древнекитайский трактат, описывающий реальную и вымышленную географию Китая и соседних земель и обитающих там людей и созданий.
5
Циндасянь – линия, условно разделяющая зажиточные северо-восточные и отстающие в развитии юго-западные регионы провинции Чжэцзян.
6
«Две столетних цели», или «цели двух столетий» – ориентиры развития Китая к столетию образования КПК (2021 г.) и столетию создания КНР (2049 г.): искоренение абсолютной бедности и построение среднезажиточного общества, а также превращение Китая в «сильное, демократическое, цивилизованное, гармонизированное и современное социалистическое государство».
7
В деревне Лянцзяхэ нынешний Председатель КНР и Генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин провёл семь лет в рамках кампании «вверх в горы, вниз в сёла – городская молодёжь помогает деревне».
8
Город Яньань пр. Шэньси широко известен как место зарождения нового Китая, конечная точка отступления НОАК от Гоминьдана в 1937 г. До 1947 г. в лессовых пещерах жили и работали будущие руководители КНР. Там же прошёл съезд КПК в 1945 г.
9
Провинция Шэньси находится на территории Лессового плато – плодородного сельскохозяйственного региона Жёлтой земли, который считается колыбелью китайской нации.
10
Государство, существовавшее в 535–556 гг. на территории Северного Китая.
11
Империя Мин существовала с 1368 по 1644 г.
12
Империя Цин – последняя в истории Китая – правила с 1644 по 1911 г.
13
Кан – традиционная обогреваемая дровами приподнятая над полом платформа. Использовалась для сна, приёма пищи и т. д. Распространена в сельских районах северного Китая.
14
Отсылка к известному стихотворению танского поэта Ли Хэ (790–816 гг.) «К вину».
15
По его собственным словам, Си Цзиньпин за годы, проведённые в производственной бригаде в Лянцзяхэ, прошёл «пять испытаний»: блохами, едой, жизненными трудностями, тяжёлым трудом и сознанием. http://politics.people.com.cn/n/2015/0214/c1024-26567143.html
16
Отец Си Цзиньпина Си Чжунсюнь пострадал от несправедливых преследований в годы «культурной революции». В 1962 г. он был снят с поста председателя Отдела пропаганды ЦК КПК и до 1975 г. провёл долгие годы в тюрьме и работал на тракторном заводе в Лояне. Реабилитирован в 1978 г.
17
Цзюнь − традиционная мера веса, равная 15 кг.
18
Отсылка к стихотворению «Тяготы странствий» поэта периода Шести династий Бао Чжао (414?–466 гг.).
19
Отсылка к стихотворению Гу Сяньчэна из Дунлиньской школы. Смысл его заключается в том, что окружающая среда менее важна, чем звук перелистываемых страниц, чтение, познание.
20
С древности распространённый в северном и северо-западном Китае способ повышения плодородия почвы и создания сельхозугодий. Реки на Лессовом плато переносят большой объём ила и других отложений (песок, гравий). При искусственном отведении части русла и последующем сбросе воды образуется нанос, пригодный для земледелия.
21
Дачжай – деревня в провинции Шаньси, провозглашённая образцом социалистической деревни Мао Цзэдуном в 1963 г. Люди неустанно трудились, «подчиняя себе природу», проявляя постоянное самопожертвование и непоколебимую приверженность революционным идеалам.
22
Отсылка к древней легенде о Небесной Ткачихе, полюбившей Пастуха, и разлучённой с ним Небесным Владыкой. Влюблённые встречаются раз в год 7 июля на мосту через Небесную реку. В этот день в Китае отмечается праздник «двойной семёрки».
23
Часто «ярлык каппутиста», т. е. идущего по капиталистическому пути. Описываемые события происходили в годы «культурной революции», когда под запретом находилась любая деятельность, не вписывающаяся в рамки социалистического производства.
24
Отсылка к известному стихотворению танского поэта Хэ Чжичжана (659–744 гг.). Иносказательно о готовности всегда помочь в трудную минуту.
25
Речь о китайской свадебной традиции наохунь, когда молодые гости шумят, шутят и поддразнивают молодых.
26
Строка из стихотворения известного сунского поэта Су Дун-по (Су Ши).
27
Показатели повышения урожайности зерна, применявшиеся в годы «культурной революции».
28
Собрание кадровых работников трёх уровней: уездного, поселково-волостного и деревенского.
29
Строка из стихотворения танского поэта Ли Шанъиня «История династии Сун».
30
Здесь Си Цзиньпин говорит о происхождении, которое имело решающее значение в годы «культурной революции». Например, выходцы из семей «зажиточных крестьян» или «капиталистов» не имели
