Степан Бандера в поисках Богдана Великого - Александр Андреев

В 1959 году Кука с женой перевели из тюрьмы в киевскую резиденцию КГБ УССР, в июле следующего года вообще помиловали. «Органы» прекратили продолжавшуюся восемь лет радиоигру «Звено», о ведении которой они сообщили в открытой печати. Эффект о раскрытых деталях «Звена» в ЗЧ ОУН Степана Бандеры был ошеломляющ. Он еще более усугубился после обращения Василия Кука по открытому радио к украинским эмигрантам с предложением прекратить борьбу против Советской власти. Сам Кук в 1964 году закончил историко-философский факультет Киевского университета, работал старшим научным сотрудником в Центральном государственном историческом архиве, из которого его выгнали в 1972 году, и он доживал свою жизнь на пенсии.

История Украинской Повстанческой Армии, сложившаяся по военно-территориальной схеме, разделяется на два этапа. В 1943–1944 годах в ее составе воевали десятки тысяч бойцов. В 1945–1950 годах УПА отражала тройной удар на порядки сильнейших спецгрупп, внутренних войск НКВД и части своей «службы безпеки», разбилась на маленькие отряды и группы и к 1955 году окончательно прекратила свое существование в составе подполья ОУН. Всю историю УПА ее главными врагами были верные сталинцы и их политические и силовые структуры. Ее ужасный опыт борьбы за украинскую независимость изучался во многих военных академиях мира, использовался кубинскими революционерами Фиделя Кастро, партизанами Эрнесто Че Гевары, а также освободительными движениями во Вьетнаме, Алжире, Малайзии, в Африке. Опыт УПА активно использовался «лесными братьями» «Литовской освободительной армии», через которую в 1944–1952 годах прошли сто тысяч человек, составивших один процент населения Литвы.

По данным украинских историков, к 1939 году на Западной Украине проживало шесть миллионов этнических украинцев. В 1939–1941 годах из нее «органы» верных сталинцев депортировали в ссылки и концлагеря около 400 000 человек разных национальностей, при этом 60 000 человек были лишены свободы или расстреляны, еще почти 15 000 человек НКВД расстрелял в июне 1941 года при отступлении «советов» из Украины. Всего был репрессирован почти каждый десятый житель Западной Украины.

Украинские историки подсчитали, что в 1943–1955 годах в боях с вермахтом, РККА, АК, репрессиях гестапо и НКВД погибло 150 000 бойцов ОУН и УПА. По официальным данным украинских историков 1943–1956 годах по обвинению в причастности к ОУН и УПА было осуждено около 100 000 человек. В 1944–1952 годах из Западной Украины вслед за репрессированными ранее 400 000 человек 1939–1941 годов было депортировано еще более 200 000 человек. В конце 1946 года среди политзаключенных ГУЛАГа каждый пятый был украинец, многие из них находились в лагерях особого режима «для особо опасных политических преступников».

По данным НКВД – МВД СССР, в 1944–1953 годах ОУН и УПА совершили более 14 000 акций, из них «500 терактов, 2000 диверсий и 650 нападений на государственные органы». По данным КГБ УССР 1973 года было убито: «представителей органов с Советской власти – 2 732, коммунистических функционеров – 251, комсомольских работников – 207, председателей колхозов – 314, колхозников и селян – 15 355, рабочих – 676, интеллигентов – 1931, детей, стариков, домохозяек – 860 человек». По другим подсчетам историков, на Западной Украине было убито 25 000 сотрудников НКВД, солдат и офицеров ВВ и РККА, 25 000 партийных и советских работников, и активистов Советской власти, более 60 000 членов ОУН и УПА, еще 100 000 осуждено и 200 000 человек сослано.

Документы ОУН и УПА хранятся в фондах 3833–3838 и фонде I Коммунистической партии (большевиков) Украины Центрального государственного архива высших органов власти и управления (ЦДА ВОВУ), в Киеве.

Законом Украины «О реабилитации жертв политических репрессий на Украине» и «О статусе ветеранов войны» были реабилитированы только воины УПА и ОУН, воевавшие против нацистско-фашистских захватчиков. Те члены УПА и ОУН, которые совершили преступления против гражданского населения и против человечности реабилитированы не были.

На начало ХХI века международное право оставляет проблему использования силы освободительных движений открытой. Партизанская война сама по себе не объявлена вне закона, но только до тех пор, пока партизаны не становятся бандитами и мародерами – гражданское население ни при каких условиях не может подвергаться нападениям.

1950–1959 годы. «С Москвой надо драться до конца». За что можно получить орден Боевого Красного Знамени. Теории Степана Бандеры и 15 октября 1959 года в Мюнхене

– Ты прекрасно знаешь, что революция в борьбе за независимость всегда взрыв установившегося равновесия сил в государстве. Ты уверен, что большинство людей в стране хочет его нарушить? Ты же видишь, что даже самые обездоленные не рвутся изменить свою жизнь взрывом.

– Это не просто революция в собственном государстве. Это смертельная война за спасение народа, получение независимости и создание своей государственности.

– Которую можно получить только революционным путем. Не играй словами. Ты говоришь, что ваша совесть возмущена террором и злобностью оккупационных властей и твой разум ищет пути, чтобы ее свалить. Но власть всегда отражает интересы большинства населения государства. Если это не так, ее быстро убивают.

– Вот мы ее и убьем.

– Вам не свалить и не убить ее никогда!

– Это только так кажется.

– Что вы за люди! Лезете в пекло с удовольствием! Вы не большинство, до которого вам как до Луны. Равновесие сил в стране устанавливается и меняется желанием народа. Вы, меньшинство, хотите изменить его в соответствии с вашим видением мира. Из кого состоит ваше подполье?

– Как всегда было в истории, наше подполье неоднородно. Это идеалисты-романтики, желающие перевернуть грязный мир до горы раком. Это реформаторы-постепеновцы, боящиеся гражданской резни, которая может привести к уничтожению населения, как уже не раз было в Китае. Это люди стремящиеся к власти любой ценой. Это люди, которым все равно, кто у власти, демократы или монархисты, они просто хотят по-человечески жить в своем государстве.

– Романтиков-идеалистов всегда мало и их убивают первыми. Либералы всегда пассивны. Самыми многочисленными революционерами получаются властолюбцы. В таком составе вы не сможете отличить реальное народное благо от воображаемого. Если вы не можете жить со взбудораженной совестью, то перестаньте жить, не поднимайте большинство на революцию и гражданскую войну с горами трупов.

– Ответственность за гибель людей несут внешние и внутренние оккупационные власти. Мы только отвечаем на убийственный удар стирателей нашего народа.

– Ты уверен, что вы действуете на благо народа, а не по собственной прихоти, и что вашего добра хотят миллионы, а не тысячи?

– Сейчас ты мне расскажешь, что человек по натуре дикарь и зверь? Он не дикарь и не зверь. Ты хочешь сказать мне, что если мы сделаем нашу новую страну идеальной и дадим людям все необходимое для счастливой жизни, то в силу своей греховной природы сильные люди ограбят слабых и так будет повторяться раз за разом? Подобное может случиться только среди необразованных и некультурных людей.

– Воспитание образованного человека – дело многих десятилетий.

– Мы не можем заниматься культурным просветительством веками. Это не для нас сварено, не нужно и за ложки браться. Нас убьют сразу же, только увидев опасность для своей сытой и богатой жизни. За те несколько лет борьбы, которые у нас есть до обязательной гибели, мы должны дать людям достижимый идеал. Взбудораженная совесть определяет идеалы, разум их добивается. Человек должен быть свободен и счастлив. Вот идеал. Мы, революционеры, покажем людям к нему дорогу. Иначе эти миллионы будут до смерти существовать в скотском состоянии, потому что просто не знают, что они в нем живут. Мы должны задушить их животные инстинкты, научить добру, любви к ближнему, ненависти ко лжи и невежеству.

– Идеалы никогда не совпадают с действительностью. Все революционеры для достижения идеала вынужденно применяли совсем не идеальные средства. Вы спросили у живых людей, хотят ли они стать трупами в ходе вашей идеальной войны?

– У нас нет другого выхода. Силу можно свалить только силой. Или мы их, или они нас, вместе в одной стране мы жить не сможем. Иначе все останется по-старому, рабству и позору скотской жизни не будет конца. Мы не хотим так жить, потому что не для этого мы родились на свет. Мы зовем с собой только добровольцев и, забирая чужие жизни, всегда готовы отдать свои. А полезность или вред для народа нашей борьбы пусть определяют бессердечные бездельники.

– Смотрите, чтобы кто-нибудь чужой не оседлал ваши идеалы и не стал бы после вашей гибели в революционных боях извергом и упырем народов.

– Как получится. Я не могу иначе.

Степан Бандера руководил всей ОУН не постоянно.