Полное собрание сочинений. Том 78 - Толстой Л.Н.

Н. Н. ответ[ить].

538. Ф. Шулаеву (Ташкент), 11 ноября. В письме от 30 октября Ф. Шулаев, ученик пятого класса Ташкентского кадетского корпуса, спрашивал совета, что изучать в первую очередь: иностранные языки или язык эсперанто. Его смущали противоречивые мнения преподавателей корпуса.

Учить прежде иностр[анные] языки, тогда эсперанто.

539. И. Молодцову (ст. Малороссийская Владикавказской ж. д.), 13 ноября. В письме от 5 ноября И. Молодцов писал о своем мировоззрении и просил книг.

H. Н. ответить, ч[то] разделяю его мировоззрение, посылаю не[которые] книги, а некот[орые] указываю. Кр[уг] ч[тения].

540. H. П. Петерсону 13 ноября. По поводу письма H. Н. Гусева (см. в этом списке № 328) Петерсон в письме от 30 октября упрекал Толстого за его нежелание прочесть книгу Н. Ф. Федорова и писал о превосходстве учения Федорова над учением Толстого. Отослать статью. От Петерсо[на]. Письмо H. П. Петерсона и ответ H. Н. Гусева опубликованы в статье Петерсона «Моя переписка с графом Л. Н. Толстым» (см. прим. к письму № 166).

541. В. И. Нестеренко (Чернуха Полтавской губ.), 14 ноября. В письме от 12 ноября крестьянин В. И. Нестеренко просил разрешения приехать.

Отвеч[ать].

См. в этом списке № 598.

542. И. А. Бодявскому, 15 ноября. В письме от 13 ноября И. A. Бодявский писал о бессмертии духа, являющегося обратной стороной смерти организма (после смерти растительного организма дух переходит в животный организм, оттуда в человека и т. д.).

Такое предположение, которое я не исключаю, хотя я и не разделяю, но понимаю. Стенограмма.

543. Я. Петрухину (Москва), 15 ноября. В письме от 8 ноября Петрухин просил помочь ему устроиться на должность кондуктора городских ж. д.

С мар[кой]. Ответ[ить], ч[то] не могу.

544. В. С. Сергееву (Усть-Лаба Кубанской обл.), 15 ноября. В письме от 5 ноября В. С. Сергеев прислал стихи и спрашивал, есть ли у него «хоть немного к тому способностей».

H. H. отв[етить].

545. А. Финзиндрейну (Екатеринослав), 15 ноября. Ответ на письмо приказчика А. Финзиндрейна от 5 ноября с вопросом, как бороться с половым чувством.

С маркой. Ответить.

546. П. В. Яблонскому-Соколовскому (Воронцовская пристань Иркутской губ. ), 15 ноября. В письме от 30 сентября (почт. шт. ) сельский учитель Яблонский-Соколовский спрашивал, крестить ли сына. Его «разум и дух» были против обряда, но ему указывали на тяжкие последствия.

[Вопрос разрешается тем], насколько у него есть силы веры [в то], что следовать всегда закону внутреннему, совести, не может быть дурно. Если же — он пишет — вопрос для некрещёного, то этот вопрос он сам разрешит, когда вырастет большой. Стенограмма. Впервые опубликовано без указания фамилии адресата в Г, 1, стр. 216.

547. С. Виленскому (Швейцария), середина ноября. В письме от 24 ноября н. ст. студент Бернского университета, русский подданный Виленский, писал «милому дедушке» о том, что судьба заставляет его «делать все против совести» и что в понятиях о боге у него «такая путаница, такая неразбериха, что он не знает, на каком свете живет».

Ужасное письмо. Б[ез] о[твета]. Или ответить одно. Познайте, что вы не только плох[ой], но ужасный.

Ответ С. Виленскому послан не был.

548. Редакции «Magyar Hirlap» (Будапешт), середина ноября. В письме от 18 ноября н. ст. редакция газеты «Magyar Hirlap» просила Толстого сообщить, какого он мнения о Венгрии, венгерском искусстве, промышленности, общественной жизни, политике и пр. Ответ Толстого редакция предполагала поместить в рождественском номере газеты вместе со статьями видных венгерских деятелей.

Для меня нет Венгрии. О религиозн[ом] мировоззрении венг[ерцев] ничего не зн[аю] и желал бы зн[ать].

Был ли послан ответ, редакции неизвестно. На конверте пометы об ответе нет.

549. Н. Л. Грену (Петербург), 16 ноября. В письме от 13 ноября юнкер Н. Грен спрашивал мнения Толстого о методах наглядного обучения и механического заучивания.

С марк[ой]. H. Н. В книг[ах] всё сказано.

550. М. Бровману (Одесса), 16 ноября. В письме от 13 ноября двенадцатилетний ученик реального училища М. Бровман спрашивал, «в чем цель жизни».

H. Н. ответ[ить].

551. С. Сусину (Киев), 16 ноября. В письме от 25 октября Сусин прислал рукопись своего рассказа.

551а. Ф. П. Василенко (Москва), 17 ноября. Ответ на письмо от 11 ноября с просьбой выслать наложенным платежом полное собрание сочинений. Книги посланы. См. в этом списке №№ 523 и 586.

552. А. Надеждину (Суда Новгородской губ. ), 17 ноября. В письме от 11 ноября (почт. шт. ) А. Надеждин писал об упадке нравственности в современном обществе и спрашивал: «Где на горизонте светлые точки, куда бы народ мог направить свой путь?»

H. Н. послать книги и написать.

Послана книга. Пометы об ответе нет.

553. П. А. Сергеенко, 17 ноября. В письме от 13 ноября П. А. Сергеенко просил просмотреть корректуры статей B.C. Морозова, М. П. Новикова и Н. П. Петерсона, печатавшихся в «Международном толстовском альманахе».

H. Н. ответ[ить].

См. письма №№ 142 и 166.

554. Е. Н. Соловьевой (Москва), 17 ноября. В письме от 14 ноября (почт. шт.) Е. Н. Соловьева писала о том, что ее мучит «серенькая, беспросветная жизнь, без радостей и треволнений». Она во всем изверилась и спрашивала: «Зачем жить?» Далее стенограмма:

«Все жизни серенькие перед богом, а перед людьми неваж[но].

То, что считается не сереньким, очень часто бывает самое скверное, а перед богом все серенькие и вместо с тем все нужные, если они хорошие.

Впервые опубликовано (неточный текст) без указания фамилии адресата в Г, 1, стр. 216.

555. Т. И. Цветкову (с. Грязи Тамбовской губ.), 17 ноября. В письме от 14 ноября Т. И. Цветков спрашивал, как согласовать «долг перед родительницей», желавшей видеть его «в красивом предприятии с хорошим вознаграждением», с его желанием прекратить «пользование прихотями, губительными для человечества».

Если верить закону бога, то будешь следовать ему, хотя бы то б[ыло] и огорчени[ем] для родительницы. По закону бога живя, и родительнице будет лучше.

Впервые опубликовано без указания фамилии адресата в Г, 1, стр. 217.

556. Ф. А. Барышникову, 18 ноября. В письме от 22 августа (дослано 22 сентября) донской казак, старообрядец-беспоповец Ф. А. Барышников, поздравляя Толстого с днем его 80-летия, писал, что «философское учение [Толстого] для него, старика-самоучки, не совсем понятно». Обширное письмо его, на двенадцати страницах, написанное малограмотно славянскими буквами, составлено из многочисленных цитат из «священного писания».

В пророчества не верю, и потому вопросы меня не интересуют. Прошу, чтобы он меня извинил <и не думал, чтобы статья его> Стенограмма. Статьей Толстой называл самое письмо. См. письмо № 319.

557. В. Н. Багрову, 18 ноября. В письме от 15 ноября рабочий В. Н. Багров сообщал о своем решении не пить вина, несмотря на то, что знакомые каждую получку соблазняли его. Ходить в библиотеки и музеи «лучше всяких угощений», — писал он.

Очень рад был узнать про вас и очень советовал бы воздерживаться твердо от вина. Стенограмма.

558. Е. Д. Гришенко, 18 ноября. В письме от 10 ноября Е. Д. Гришенко обратила внимание на удивившее ее утверждение Толстого, что следует проникаться не чувством любви к людям, а сознанием необходимости добра всем. Об этом она прочитала в гл. XI воспоминаний С. Т. Семенова о Толстом, напечатанных в сентябрьской книжке «Вестника Европы» (стр. 33).

<Советую не верить тому, что обо мне> Не советую то, что касается меня, узнавать, что обо мне пишут. Мое мнение: единственный закон не одного Христа, а всего мира есть закон любви. Стенограмма.

О Е. Д. Гришенко см. т. 75.

559. М. В. Нагорской (Гомель), 18 ноября. Посылая Толстому, «самому дорогому человеку», свой первый посвященный ему рассказ «Федор Федорович», М. В. Нагорская в письме от 14 ноября (почт. шт. ) спрашивала, есть ли у нее «хоть капелька дара».

Нельзя сказать, чтобы это было дурно, но и нельзя сказать, чтобы это стоило того, чтобы этим заниматься и печатать.

Стенограмма.

560. В. В. Тимошенко (Майоренгоф Лифляндской губ. ), 18 ноября. При письме от 6 ноября В, В. Тимошенко прислал на отзыв рукопись своих «Откровений». Рукопись возвращена.

561. К. Беркенблиту (Бахмут), 20 ноября. В письме от 15 ноября К. Бсркенблит спрашивал, можно ли жениться, будучи бедным.