Странник и Шалопай - Сергей Минутин

Везение, удача, конечно, всё это есть. Крупье раскручивает рулетку, гонит по ней шарик, он ведёт игру, и все делает за тебя. И проигрывает. Почему? Крупье связан с казино различными взаимоотношениями, планами, обязанностями. Игрок не связан ничем. Только настроение, чувство выигрыша или проигрыша, как божья благодать для юродивого.

Игрок, он от Бога за игральным столом или…? Можно ли считать игру за грех? Однозначного ответа нет. Господу важен итог твоего пути. Блудный сын ближе к Богу, и дитя, зачатое в пороке, красивее и умнее других, зачатых с соблюдением всех условностей — и это его везение, удача, но с отсрочкой и вопреки всем земным заповедям. У них масса возможностей вернуться к Отцы.

Крупье порочен, он соблазняет, он играет с нами. Игрок нет. Это две стороны мира, одинаково важные, как добро и зло. Игра — это жизнь. Тебе ведь не приходит в голову ругать художника или поэта, или Римского Папу за их искусство, за их жизнь.

Я могу тебе точно сказать, когда именно ты преступил черту и стал прислушиваться ко мне. Я помню, сколько трудов мне стоило побудить тебя относиться к жизни, как к игре, очень серьёзной и жесткой игре.

Вся твоя жизнь, с самого её начала, была построена на подчинении слабого сильному. Самым сильным единогласно ты признал Бога, хотя никогда и не задумывался над его волей в твоей жизни. Но чувство почитания Бога я тебе старался дать. А что сделал ты? Ты решил, что Богу твоё почитание не нужно, что ему нужен твой страх перед ним. Ты грешил и боялся наказания. А наказание тебя не достигало сразу, а когда приходило, то ты уже не помнил за что. Если бы он проявил свою силу и волю открыто, многих проблем у тебя бы не было вовсе. Например, ты бы не испытывал свою судьбу. Ты бы точно знал, что Господь наблюдает за тобой лично, без посредников, и каковы его ожидания. Но увы, ты испытывал свою судьбу, ты играл, и тебя вели по жизни твои ожидания, а ожидания создаются посредниками.

Посредники лучше слышат альтернативу твоей души. Поэтому посредникам на Земле долгое время были подвластны все, кроме мудрецов, о которых я могу только сказать, что они равны между собой в получении мудрости, но различны в её использовании.

В Древнее время, когда устройство общества было «до слез», для тебя современного, простым:

Бог — служитель Бога (культа) — служитель власти — паства (народ) народившихся мудрецов, если они отказывались служить культу или власти и не могли пересилить либо своё Я, найдя ему альтернативу, либо свою сущность, рвущуюся наружу новым знаниям, быстро приносили в жертву.

Люди не играли в жизнь, искажая основы мироздания, они жили. Они были голы перед природной стихией, болезнями и основными посредниками — служителями бога (культа) и власти. И если бы на Земле в то время хоть что–то было единым, Бог или власть, сегодня не пришлось бы создавать Мировое Сообщество или Организацию Объединенных Наций, стремиться к мировой глобализации. Но увы, самая большая игра началась еще тогда между служителями культа.

Как оказалось, эти посредники «молились» разным Богам. И чей Бог главнее, служители культа начали определять силой оружия, привлекая для этой цели мирскую власть и свою паству.

Служители культа — самые первые игроки, игроки в судьбы народов. Игра была достаточно проста, и правила ее понятны: всем молиться и поклоняться тому, кто сильнее.

Сегодня мы молимся одному Богу, завтра набежала вооруженная толпа и заставила нас молиться другому Богу, а если вдобавок к навязыванию новой веры происходило послабление «по жизни» в виде урожая, дождя, громоотвода или просто «пронесло» мимо общего мора, то проблемы с отходом от первичной веры проходили не особо болезненно.

Мысли были сосредоточены на дне сегодняшнем: еде, воде, тепле. Так было до тех пор, пока мысли о дне сегодняшнем не развились до крайнего предела, до осознания смерти и её понимания всеми, а не только посредниками.

В принципе, осознание людьми того, что они смертны, и за этим больше ничего нет, ведёт мир к жесточайшему порядку, в который твой мир периодически и впадает.

Первые игроки и посредники приучали народ радоваться конечному результату игры: дождю в засуху, урожаю после голода и т. п., и всеми силами старались утаить свои правила игры, свои знания от других, не искушенных и не сведущих в игре. И если бы молитва (танец, игра) все время приводила к конечному результату, а знания правил игры передавались по наследству, баланс между Богом и народом посредники бы сохраняли постоянно.

Но увы, иногда молились больше и чаще, играли азартней и дольше, а результаты были хуже. А раз так, то всегда найдутся эти самые мудрецы, которые начинают анализировать ситуацию, и главное, оглашать для всех результаты своего анализа. И чем хуже положение дел в плане жизни (еды, воды, тепла), тем «круче», «жестче» игра, тем заманчивее альтернатива.

Но альтернатива не между добром и злом, а между злом и злом ещё большим. Либо мудрецы–игроки меняли мировоззрение, либо посредники–игроки приносили в жертву мудрецов, обязательно сумев убедить при этом народное большинство, что мудрецы нарушили правила игры.

Но есть в жизни одна банальность. Она заключается в том, что знание — сила. И если личность мудреца начинает довлеть над его душой, и он хочет осчастливить всех, возвышая себя, то такие знания становятся бедой для него, но ускоряют движение жизни.

Конечно, очень приятна слава первопроходца на пути знания. Но я говорил тебе, что первопроходец только один, остальные посредники. Ты же не слушал, и тогда я и ощутил первые расхождения между мной и тобой, моей личностью. Ты перестал прислушиваться ко мне.

Конечно, если виден промежуточный результат, так необходимый спокойной жизни в виде того же урожая для насыщения, и ты лучше всех знаешь, как его вырастить, то всё равно рано или поздно к нему придут и остальные, всем станут доступны твои правила игры от начала до конца, от Земли до желудка.

Но если все–всё узнают, то уже невозможно быть посредником, но, как это ни странно звучит, нужно. Почему нужно? Дело в том, что правила игры при знании, к чему они должны привести, могут быть очень разными. Это не только твой собственный труд, но это и кража урожая у другого, это и разбой, это и война.

Первые игроки, служители культа — посредники это поняли давно и подавляли всех, кто мог нарушить или сместить баланс в сторону решения проблемы самим народом, то есть всеми другими по их усмотрению и без посреднического участия. С другой стороны, и мудрецы, наблюдая за тем, как спокойно народы воспринимают приношение их в жертву, тоже пришли к пониманию главного в сохранении жизни, прежде всего своей, сохранению баланса, сохранению посредничества между верой в Бога и желаниями народа. И именно тогда пришло общее понимание и к служителям культа, и к служителям власти, и к мудрецам. Понимание того, что правила игры должны быть неуловимы для всех, иначе результат игры становится неподвластен. Иначе кратковременный жесточайший порядок, за которым этого мира, привычного для них, может уже и не быть, так как до сих пор никому не удавалось установить мировой порядок, а подводить мир к глобальной катастрофе удается все чаще и чаще.

Я поселил тебя в России, и за это ты всё время злился на меня. Но Россию считают святой недаром. Основной лозунг России, ее баланса — «За Веру, Царя и Отечество» — родился и сохраняется в памяти России до сих пор. Вера — Бог, Царь — посредник, Отечество — народ. Лозунг этот, витавший всюду и раньше, был озвучен в России. И он оказался настолько сильным, а посредник в лице России настолько мощным и консолидирующим, что у априори старших игроков начала уходить почва из–под ног. Россия ухватила суть, главное правило игры, фактически став центром земного мироздания.

В результате остальные игроки вмиг стали смотреться много мельче, чем раньше, но они были старше.

Маэстро–мастер и ребенок–вундеркинд достигают одного и того же результата, но с разными ощущениями. У Маэстро больше знаний, опыта и накопленной с годами (веками) глупости, у Маэстро есть зависть. Он долго шёл к пониманию и осознанию своего положения, своего места в мире за игральным столом, и вдруг на его опыте, знаниях кто–то делает яркий прорыв — рождается Новый Иисус.

Игроки от культа и власти, видимо, поняли это во времена рождения Иисуса Христа, когда многие из них проиграли. Проиграл культ, в попытке отыграться был распят И. Христос.

Проиграла власть, так как христианские заповеди парализовали ее. За развалом власти развалилась и империя Рима. Потребовались многие десятки лет, пока наконец игроки от культа и власти утешили свое самолюбие всеобщим общенародным мордобоем, а философы воочию убедились, что далеко не всё всем можно рассказывать, и не объединились в единую касту — касту избранных.