Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022) - Василий (Кривошеин)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Hymn 1.168–176.
1182
Hymn 1.180–190.
1183
См. об этой черте духовности св. Григория Нисского главу Epectase в уже упомянутой книге Даниелу. Стр. 309–326.
1184
Hymn 27.90–95.
1185
Hymn 6.5.
1186
Hymn 19.51–55.
1187
Hymn 30.358–361.
1188
Hymn 30.439–462.
1189
Hymn 30.467–472.
1190
Hymn 34.474-487
1191
Hymn 36.58–62.
1192
Может быть, это возражение в споре или желание отличить себя от мессалиан, учивших, что истинные христиане получают новую душу при своем обращении к вере.
1193
Hymn 44.147–165.
1194
Hymn 44.336–346.
1195
Hymn 51.111–113.
1196
Hymn 50.177–180; 190–197; 203–217.
1197
Hymn 52.50–60.
1198
Мы имеем в виду главным образом новогреческое издание Дионисия Загорейского (Венеция, 1790), преднамеренно опустившего 21-ое Огласительное Слово (О смерти ученика пр. Симеона Антония), чрезвычайно важный отрывок 34-го Огласительного Слова о «братолюбивом нищем», 15-ый Гимн о бесстрастии, 21-ый Гимн против Стефана Никомидийского и т. д. Все эти тексты были в рукописях, использованных Дионисием Загорейским, но он опасался «смутить» читателей, издав их.
1199
Составленная тогда Никодимом Святогорцем, она была издана только в 1877 году в Спросе.
1200
Отметим новое издание греческого текста Гимнов, только что полученное нами, но пришедшее слишком поздно, чтобы мы могли его использовать: Symeon Neos Theologos. Hymnen. Prolegomena, kritischer Text, Indices, besorgt von Athanasios Kambylis CCCLXXXI–II +573 Berlin. 1976. Настоящий подвиг учености. Пожелаем, чтобы этот огромный том нашел читателей, у которых хватит терпения дочитать его до конца.
1201
Он упоминает только, не цитируя их, Житие пр. Симеона Никиты Стифата и писания пр. Симеона Нового Богослова вообще, но главным образом имеет в виду Слово о трех образах молитвы, не принадлежащее пр. Симеону. См. Gregoire Palamas. Defense des saints hesychastes. Triades 1.2.12 ed. J. Meyendorff. T. 1, p. 99. Louvain 1959.
1202
Хотя пр. Симеон скончался 12 марта, память его празднуется 12 октября, чтобы не совпадало с Великим Постом, но и этот день проходит почти незаметно.