Энциклопедия мудрости - Н. Хоромин

Фр. Шиллер

* Из слов человека можно видеть, за кого он хочет прослыть, но то, что он на самом деле есть, можно угадать лишь по его мимике, жестам, телодвижениям, которые непроизвольны.

Фр. Шиллер

* Врач видит человека во всей его слабости, юрист – во всей его подлости, теолог – во всей его глупости.

А. Шопенгауэр

* Человек, в сущности, дикое, страшное животное. Мы знаем его лишь в состоянии укрощенности, называемом цивилизацией: поэтому и пугают нас случайные выпады его природы. Но где когда-либо падают замок и цепи законного порядка и водворяется анархия, там он показывает себя таким, каков он есть.

А. Шопенгауэр

Человек – нервная машина, управляемая темпераментом.

* В природе человеческой – два противоположных начала: самолюбие, влекущее нас к себе самим, и доброжелательность, толкающая нас к другим. Если бы одна из этих пружин сломалась, человек был бы злым до бешенства или великодушным до безумия.

Д. Дидро

Садовник или скотовод не останавливаются перед данной природой занимающих их растений или животных, но видоизменяют их сообразно надобности. Точно так же и ученый философ не должен смотреть на современную человеческую природу как на нечто незыблемое, а должен стремиться изменить ее ко благу людей.

И. Мечников

Две дороги ведут к человеческому сердцу: человечество ты должен любить или ненавидеть, высоко ценить или презирать, взирать на него как на божество или как на бессмысленную вещь. Следует избегать только третьего, широкого пути, по которому движется толпа, вздымая тучи пыли.

Л. Берне

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – ЧЕРВЬ

* Человечество доныне жило и, несомненно, будет жить своими иллюзиями, страшными, соблазнительными и бренными одновременно… Не в погоне за истиной, но за заблуждением человечество затратило больше всего усилий.

Г. Лебон

Люди живут для себя, а не для пустой абстракции, которую зовут человечеством.

Ж. Портальс

Человечество похоже на больного, который страдает во всяком положении и, однако, постоянно себя обнадеживает, что было бы лучше, если бы повернуться на другой бок.

Ж.Э. Ренан

* Человечество в массе представляет собой собрание низких и эгоистических существ, стоящих выше животных разве только в том, что эгоизм их более осмысленный.

Ж.Э. Ренан

Хотя человечество головой своей касается неба, но в целом ему присущ узкий и формальный дух. На самой ничтожной высоте у него начинает кружиться голова.

Ж.Э. Ренан

* Человечество – справедливо было замечено – состоит больше из мертвых, чем из живых; наше тело, произведения нашего труда, наш язык, наши мысли, наши учреждения, наши искусства – все это наследие, все это сокровища, медленно накопленные предками.

За нами наша животность, впереди – наша человечность; только свет человечности может нас согревать и освещать, может эмансипировать нас, сделать нас достойными, свободными, счастливыми и осуществить братство между нами; он сияет всегда не в начале истории, но в конце ее.

М. Бакунин

* Человечность, точно поток чистой и благодатной воды, оплодотворяет низины; он держится на известном уровне, оставляя сухими бесплодные скалы, вредящие полям своей тенью или грозящие обвалами.

Ж.Ж. Руссо

* Самый жалкий червь земли поднимается против нас, когда мы наступаем на него ногой.

В. Шекспир

ЧЕРНЬ – ЧЕСТНОСТЬ

* Чернь – нечто крайне неустойчивое и бессмысленное.

Демосфен

Будь осторожен с чернью, когда она тебя почитает, ибо вначале она тебя покроет венками, а потом, позже, забросает грязью.

Индуск. изречение

* Такова уж по своей природе чернь: либо она униженно служит, либо гордо властвует; свободой же, составляющей золотую середину, она так же не умеет умеренно пользоваться, как не умеет отказаться от нее.

Т. Ливии

* Чернь всегда готова оскорблять гений, добродетель, несчастье, когда ей подают к тому сигнал.

А. Тъер

* С тех пор как Тацит наблюдал ее рукоплещущею преступлениям императоров, чернь нисколько не переменилась. Всегда резкая в своих порывах, она то воздвигает алтарь отечества, то строит эшафоты.

А. Тьер

* Очень счастливые люди, равно как очень несчастные, одинаково склонны к черствости.

Ш. Монтескье

Если в чертах лица нашего пережитые страдания, упорные усилия оставляют неизгладимые следы, то нечего удивляться тому, что то, что остается от нас и нашей деятельности, носит тот же характер.

И. В. Гете

Мне нравятся в молодом человеке какие-либо хорошие черты старости, а в старике – какие-либо хорошие качества молодости.

Цицерон

Людей не учат быть честными, а учат всему остальному. Однако они ни на что не имеют столько притязаний, как на честность. Таким образом, люди имеют притязание на знакомство только с тем, чему, собственно, не учатся.

Б. Паскаль

Честность есть истинный аристократизм нашего времени; она не нуждается в покровительстве, и хотя многие мечтают разыграть ее, но овладеть ею им никак не удается.

Ж.Э. Ренан

ЧЕСТНОСТЬ – ЧЕСТНЫЙ

Истинная честность живет часто, как жемчужина, в грязной устричной раковине.

В. Шекспир

Честность такая же лишняя приправа для красоты, как медовый соус для сахара.

В. Шекспир

* Честность и глупость так долго считались синонимами, что люди стали верить и обратному, и теперь каждый плут считает себя способным человеком.

Юниус

Король может сделать своего подданного кавалером, маркизом, герцогом, принцем, но сделать его честным человеком выше его власти.

Р. Берне

Истинно честный человек должен предпочитать себе – семейство, семейству – отечество, отечеству – человечество.

Ж. Д'Аламбер

Много людей честных благодаря тому, что дураки.

Ф. Достоевский

Станьте честным человеком, и тогда вы сможете быть уверены, что одним плутом стало меньше на свете.

Т. Карлейлъ

Мало на свете честных женщин, которым не надоело бы это ремесло.

Фр. Ларошфуко

Сколько есть честных людей, которые сделались бы великими мошенниками, если бы судьба подвергла их таким же испытаниям, как!

последних.

А. Лесаж

Мы слишком ничтожны, если мы не более как честные люди.

Г. Лессинг

Честные люди – это пышная подушка, на которой мошенники засыпают и жиреют. Т. Отуэй

ЧЕСТНЫЙ – ЧЕСТОЛЮБИЕ

* Единственное, что честный человек должен наблюдать во всех своих поступках,- это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние доброго или злого человека.

Сократ

Один момент раскроет вам злодея, Но честный познается лишь годами.

Софокл

Чем честнее человек, тем менее он подозревает других в бесчестности. Низкая душа предполагает всегда и самые низкие побуждения у благородных поступков.

Цицерон

Мало есть честных людей, которые действительно были бы таковыми, если бы были уверены в том, что могли бы быть нечестными безнаказанно.

Раб имеет одного господина, а честолюбец имеет их столько, сколько есть людей, полезных для его возвышения.

Ж. Лабрюйер

Честолюбец на всем земном шаре, который он желает завоевать, не находит самого маленького убежища от скорби и смерти.

Честолюбцы не перестают трудиться над сооружением здания своей гордости и над порабощением свободных людей, часто под предлогом свободы народов.

Честолюбие во все времена надевало на себя личину общественного блага или религии для того, чтобы морочить людей.

П. Буаст

Думать, будто счастье состоит скорее в лихорадочном честолюбии, чем в простом истинном чувстве, значило бы ожидать утоления жажды скорее от необъятного моря, чем от скромного чистоводного ручья.

Э. Кастеляр

* Честолюбие для нашей души – то же, что клобук для сокола: сначала оно нас ослепляет, потом побуждает возвыситься именно вследствие нашего ослепления. Но, увы! Стоит только достигнуть вершины тщетной славы, чтобы почувствовать себя в бездне несчастья, ибо тогда желать больше нечего, но бояться можно всего.

К. Колтон

ЧЕСТОЛЮБИЕ – ЧЕСТЬ

Когда добродетель исчезает, честолюбие захватывает всех способных к нему, а жадность – всех без исключения… Раньше имущество частных лиц составляло общественное достояние, а теперь общественная казна становится достоянием частных лиц. Республика падает, и ее сила есть власть нескольких граждан и своеволие всех.

Ш. Монтескье

Честолюбие – добродетель в юношеские годы и при хороших средствах, но оно делается пошлостью и недостатком, когда человек уже не в состоянии удовлетворить этой страсти.

Л. Толстой

* Из всех чувств, тиранящих нашу душу, нет более пагубного, более враждебного человечности и более сомнительного для спокойствия мира, чем необузданное честолюбие и преувеличенное желание ложной славы.

Фридрих В[илъгельм]

Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме.