Жизнь после смерти согласно Православной Традиции - Жан-Клод Ларше

Григорий Хиосский.

Краткое изложение Божественных и священных догматов Церкви. — Σύνοψις τών θείων και ιερών δογμάτων τής άνατολικής Εκκλησίας. Venezia, 1635.

Диадох Фотикийский, блж.

Сто глав о духовном совершенстве. — Diadoque de Photicé. Œuvres spirituelles / Texte grec et trad. par E. des Places // SC. № 5 ter. Paris, 1966. P. 84-13; рус. изд.: Диадох, en. Фотики в Enupe Иллирийском, блж. Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного // Добротолюбие. М., 1998. Т. 3. С. 11-80.

Дионисий Ареопагит (Псевдо-).

О Божественных именах. — PG. Т. 3. Col. 585-984; Texte critique par B.R. Suchla; trad. par Y. de Andia // SC. № 578, 579. Paris, 2016; рус. изд.: Дионисий Ареопагит. Сочинения. Максим Исповедник. Толкования. СПб., 2003. С. 207-566.

О небесной иерархии. — La Hiérarchie céleste / Texte établi par G. Heil; trad. par M. de Gandillac // SC. № 58 bis. Paris, 1970; pyc. изд.: Там же. C. 37-206.

О церковной иерархии. — PG. T. 3. Col. 396-569; Corpus Dionysiacum II // Patristische Texte und Studien. № 67. Berlin, 2012; рус. изд.: Там же. C. 567-736.

Дорофей Гизский, авва, прп.

Душеполезные поучения и послания. — Dorothée de Gaza. Œuvres spirituelles / Texte grec et trad. par Dom L. Régnault et Dom J. de Préville // SC. № 92. Paris, 1963; рус. изд.: Дорофей, авва. Душеполезные поучения и послания с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсануфия Великого и Иоанна Пророка. М.: Подворье ТСЛ, 2000.

Досифей Иерусалимский, патр.

Исповедание веры. — Όρθόδοξος Όμολογία Πίστεως. Jerusalem, 1672.

Энхиридион против Иоанна Кариофила. — Έγχειρίδιον κατά Ίωάννου Καρυοφύλλου. Ιάσιο, 1694.

Евагрий Понтийский.

Слово о духовном делании, или Монах. — Traité pratique / Texte, trad. et notes par A. et C. Guillaumont // SC. № 171. Paris, 1971; pyc. изд.: Евагрий Понтийский. Аскетические и богословские творения / Пер., вступ. ст. и коммент. А. И. Сидорова. М.: Мартис, 1994. С. 94-112.

Евгений Вулгарис.

Боголюбивые размышления на чтение книг Моисея. — Άδολέσχια φιλοθέως: ’Ήτοι τής άναγνώσεως τής ίεράς μοσαικής. [Βιέννα; Москва], 1801. 2 t.

Евсевий Кесарийский.

Толкование на Евангелие от Луки. — PG. Т. 24. Col. 529-605.

Церковная история. — PG. Т. 20. Col. 45-906; Histoire ecclésiastique / Texte et trad. par G. Bardy // SC. № 31. Paris, 1986; № 41. 1993; № 55. 1994; рус. изд.: Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993.

Евфимий Зигабен.

Толкование на Евангелие от Луки. — PG. Т. 129. Col. 853-1105.

Епифаний Кипрский, свт.

Панарий. — PG. Т. 41. Col. 173-1199; Т. 42. Col. 9-774; Panarion / Ed. W. Dindorf. Bonn, 1852-1862; рус. изд.: Епифаний Кипрский, свт. На 80 ересей Панарий, или Ковчег // Творения святого Епифания Кипрского. Ч. 1-5. М., 1863-1885.

Ефрем Сирин, прп.

Слово о Втором Пришествии и Суде. — Ed. Assemani. T. 3. P. 275-276; рус. изд.: Ефрем Сирин, прп. Слово на почивших во Христе // Творения: В 8 т. Т. 3. М., 1994. С. 238-239.

Игнатий Богоносец, свт.

Послания. — Ignace d’ Antioche. Lettres / Texte et trad. par P. Th. Camelot // SC. № 10. Paris, 1969; рус. изд.: Писания мужей апостольских / Пер. прот. П. Преображенского. М., 2008. С. 331-376.

Игнатий (Брянчанинов), en. Кавказский, свт.

Прибавление к Слову о смерти. — Сочинения. Т. 3: Аскетические опыты. СПб., 1886. С. 183-312; Полное собрание творений. Т. 2. М., 2014. С. 536-644.

Приношение современному монашеству. — Сочинения. Т. 5. СПб., 1886; Полное собрание творений. Т. 4. М., 2014. С. 7-324; Introduction à la tradition ascétique de l’Orient chrétien / Trad. française par le Hiéromoine Syméon. Sisteron, 1978.

Слово о смерти. — Сочинения. T. 3: Аскетические опыты. СПб., 1886. С. 69-183; Полное собрание творений. Т. 2. М., 2014. С. 435-535.

Иларий Пиктавийский, свт.

Толкование на псалмы. — PL. Т. 9. Col. 231-908.

Илия Экдик.

Цветособрание. — PG. Т. 127. Col. 1129-1148; Φιλοκαλία τών ιερών νηπτικών. Τ. 2. Αθήναι, 1984. Σ. 289-298; рус. изд.: Добротолюбие. Μ., 1998. Τ. 3. С. 467-486; Новый полный перевод: Добротолюбие / Пер. и сост. И. М. Носов. М., 2002: Илья пресвитер и экдик. Цветослов мысленный [I, 1-109]. С. 180-198; О внимании [II, 1-32]. С. 199-204; Главы о практике и понимании [II, 33-139]. С. 205-225.

Иоанн Газский, Пророк, прп.

Письма. — Barsanuphe et Jean de Gaza. Correspondance / Texte établi par F. Neyt et P. de Angelis-Noah; trad. par L. Régnault // SC. № 426. Paris, 1997. № 427. 1998; № 450. 2000; № 451. 2001; № 468. 2002; рус. изд.: Преподобных отцев Варсануфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. 4-е изд. СПб., 1905. (Репр.: М., 1993).

Иоанн Дамаскин, прп.

Против манихеев. — Die Schriften des Johannes von Damaskos, IV / Ed. B. Kotter // Patristischen Texte une Studien. № 22. Berlin; New York, 1981. S. 351-398; рус. изд.: Иоанн Дамаскин, прп. Творения. Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники / Пер. и коммент, свящ. Максима Козлова и Д. Е. Афиногенова. М.: Мартис, 1997. С. 30-75. (Святоотеческое наследие; Т. 3).

Священные параллели. — PG. Т. 95. Col. 1040-1588; Т. 96. Col. 9-441.

Точное изложение Православной веры. — La foi orthodoxe