Очерки о проклятых науках. У порога тайны. Храм Сатаны - Станислас де Гуайта

БЕЛАЯ КУВШИНКА (.Nenufar). — Свойства анафродизиака, которыми обладает Белая Кувшинка (Nymphea alba), несомненно, носят магический характер; поскольку они происходят, так же, как и свойства дубовой Омелы (см.), от влияний небесных тел, находящихся в действенном соединении в часы, когда собирают это растение и готовят зелье.

Сама по себе кувшинка наделена лишь обычными мягчительными и седативными свойствами, вызванными растительным клеем, который она содержит в избытке. Но чародеи, искусные в деяниях а и умели готовить из нее ледяные и леденящие напитки, пронизывающая острота которых притупляла самые необузданные чувства.

Мистический Лотос индусов, символизирующий, с определенной точки зрения, распускание духовной Сущности в тишине утоленных страстей, является разновидностью Нимфеи (Падма).

БЕЛЫЕ МЫШИ. — Некоторые колдуны, и в частности, один презренный священник-ренегат, полностью перешедший на службу Сатаны, иногда насылают колдовские чары, убивая белых мышей, которых они кормят освященной гостией.

Этот вид Порчи (см.) традиционно применяется в извращенной фракции римско-католического духовенства. — О священниках-колдунах см. гл. II, стр. 261.

БЁЛЬФЕГОР. — Палестинский идол, которого христиане превратили в одного из «статистов» преисподней.

БЕССМЕРТИЕ (эликсир). — Считалось, что алхимики изготавливали из философского камня универсальное лекарство, или Эликсир жизни, который, по словам одних, продлевал жизнь за обычные пределы, а по словам других, обеспечивал бессмертие всем, кто мог отрегулировать его употребление. Прочтите «Занони», прекрасный магический роман сэра Э. Бульвер-Литтона. Обратитесь также к весьма любопытным откровениям, опубликованным в Lotus, lre аппее, № 2 et 3, под названием: «ЭликсирЖизни», и подписанным: Хела. — Кто не знает традиционных и символических легенд об источнике Юности и воде вечной молодости?.. Считалось, что Калиостро и Сен-Жермен владели ее секретом (см. гл. IV, стр. 366).

БЛАГОВОНИЯ. — Благовония, пишет Агриппа («Оккультн. философия», кн. III., гл. LXIV) притягивают Духов, «подобно тому, как магнит притягивает железо». Их используют в культовых церемониях и магических операциях.

Поэтому Колдун, эта вечная «обезьяна» жреца и мага, непременно прибегает к ним для своих заклинаний. Поскольку приятные благовония обладают заклинательным свойством в сфере чистых Духов, то он, по аналогии, вызывает нечистых Духов, распространяя самые нестерпимые запахи. Он предпочитает зловонные курения Сатурна, к которым, по словам Элифаса Леви (Rituel, chap. VII, р. 119), относятся Diagridium, Scammonee, Квасцы, Сера и Ассафетида. — См. Заклинание.

БОРОДАТЫЙ ДЕМОН. — Алхимики школы Розы+Креста объясняют получение философского камня вмешательством бородатого демона.

Этот демон, символическое изображение Апгта Mundi — не кто иной, как Бафомет Тамплиеров (см.). Это живой [Азот], рожденный благодаря оплодотворению философского золотой [Серой].

БРУКОЛАКИ. — Наименование Вампиров в Греции; меняется только название, истории же повсюду одинаковы (см. подробнее в гл. III настоящего издания, стр. 324–326).

ВАМПИРЫ. — Астральные сущности, которые, пережив бренные останки некоторых индивидов, до бесконечности замедляют их молекулярный распад. Эти псевдоодушевленные существа, связанные с трупом невидимой «пуповиной», начинают блуждать, нападая на спящих живых людей. Вампиризм — это, если можно так выразиться, посмертная, наследственная, часто эпидемическая болезнь. См. подробнее в гл. III, стр. 324–326.

ВАСИЛИСК. — Сказочное животное, о котором рассказывали самые фантастические небылицы. «Так же, как… мул рождается от осла и кобылы (пишет Боге), так и Василиск рождается от петуха и жабы» (Disc, des Sorciers, Lyon, 1610, in-8, page 84).

Этот же демонофил серьезно рассуждает о том, убивает ли Василиск взглядом, как это известно о «Змее Катоблепасе, что проживает в окрестностях родника Нигрис в Эфиопии, который кое-кто считает истоком Нила» (ibid., page 187). Разумеется, Боге отвечает на вопрос утвердительно.

В наших деревнях по-прежнему верят в то, что старые петухи высиживают яйцо (!), из которого выходит Василиск.

Василиск был одним из завсегдатаев Шабаша… В наши дни существует змея с тем же названием, очевидно, принадлежащая к другой породе: от ее взгляда не умирают — по крайней мере, сразу — а украшенный карбункулом естественный венец, который служил геральдическим гребнем на лбу этой странной рептилии, бесследно исчез…

ВЕРЕВКИ ВЕТРОВ. — «…Народы Фионии, до своего обращения в христианство, продавали ветра матросам, давая им веревочку с тремя узелками и предупреждая их, что, развязав первый узелок, они выпустят тихий, попутный ветер, второй узелок — более сильный ветер, а третий узелок — порывистый, опасный ветер» (Olaus Magnus, traduit par Dom Calmet, Traite sur les apparitions des Esprits et sur les Vampires, tome I, page 250).

ВЕРТЯЩИЕСЯ И ГОВОРЯЩИЕ СТОЛЫ. — Вот мы и подошли к современному колдовству: я хочу поговорить о Спиритизме.

Что такое, в действительности, Спиритизм (см.)? Это умение вступать в контакте вампирическими существами, элементалями, ларвами и т. д., которыми кишит межзвездное пространство, и порой возвращать мимолетную видимость жизни пустым и отмирающим астральным оболочкам, воздушным трупам, находящимся в процессе распада.

Означает ли это, что мы отрицаем всякую возможность связей с высшими Духами и даже с душами, реинтегрировавшимися в результате смерти в царство эфирной космогонической субстанции, материальными отбросами которой является наш мир? Конечно, нет. Только нам кажется, что в данной ситуации спириты, при всем своем желании, вызывают в девятистах девяноста девяти случаях из тысячи сущности двусмысленные, зловредные, глупые и грубые.

Однако это входит в обсуждение теории оккультизма. Мы вернемся к этому вопросу во втором септенере: «Ключ к Черной магии».

В главе VI настоящего тома можно будет увидеть, как спириты пользуются столами, геридонами и прочей мебелью, для того чтобы «разговорить» своих мнимых Духов (стр. 453–459).

См. также «У порога Тайны» (стр. 81).

ВЕЩИЙ ТАЗ. — Инструмент для гадания, изготовленный из сплава семи мистических металлов, со всеми буквами алфавита, высеченными по его окружности. Над этим тазом, стоявшим на треножнике, подвешивали на нити перстень, покрытый теургическими знаками, и вызывали прорицающих духов.

Таков был, по крайней мере, если верить Аммиану, Марцелли-ну и Созиму, обряд, совершавшийся некоторыми придворными императора Валента под руководством мага Паллада.

Последний громко произносил заклинания, стоя в тяжелом облаке освященных благовоний. Его лоб был украшен лавровым венком, по обычаю дельфийских жрецов, а правой рукой он размахивал веткой вербены… В тот же миг кольцо начало дрожать и раскачиваться на конце нитки. Внезапно раздалась жалобная металлическая нота; затем другая, потом еще две: перстень задел Θ зодиакального пояса; затем Е, О и, наконец, Δ. «Феодор!» — воскликнул один из помощников, и в этот день продолжать операцию дальше сочли бесполезным. (Запрос, сделанный духам, управляющим Судьбой, касался преемника Валента-Августа, насильственную смерть которого предсказал первый ответ Незримых.)

Роковое предсказание! Цезарь, у которого повсюду были шпионы, вскоре обо всем узнал. Гнев его был велик и удесятерен страхом. Он приказал схватить Паллада, и мага поволокли на казнь вместе с подозреваемым, которого оракул, по-видимому, обрек на плаху: Феодором. Первые слоги этого имени звучали в императорских ушах, подобно сакральной угрозе… Но где остановиться, скатываясь по склону недоверчивости? Другие слова также начинались с четырех букв ΘΕΟΔ…, и эта вещая остановка поразила дух тирана. Беспокоясь о том, не шла ли речь о каком-нибудь другом кандидате Фортуны, император одного за другим предавал смерти всех Феодосиев, Феодоров, Феодатов…

Напрасный труд! Будущее показало, что можно избежать указов Цезаря, но нельзя укрыться от приговора Судьбы. Валент потерпел поражение в войне с Готами: он был сожжен в хижине, где рассчитывал найти убежище после разгрома — и его преемником, действительно, стал некий Феодосий (родной сын одного из тех, кого погубил Валент). Посланцы смерти не сумели отыскать этого молодого человека в Испании, где тот вел уединенную жизнь.

Так сбылся оракул Паллада, гадателя по теургическому тазу (378 г.).