Тайные силы в истории России - Юрий Бегунов

Евреи сетуют на то, что они плохо знают язык, историю, культуру и религию своего народа, оторваны от своих корней.

Съезд призвал правительства всех стран, в том числе и правительство СССР, отказаться от поддержки резолюции ООН № 3379, объявляющей сионизм формой расизма: «Сионизм — внутреннее дело еврейскою народа, — подчеркнул съезд, — и является частью еврейского национального движения в СССР».

Как отмечают американские газеты, съезд отличался бурными спорами и столкновениями мнений. Его целью было объединение автономных еврейских организаций в конфедерацию с выборным руководящим органом — советом. Совет возглавил руководитель Еврейской культурной ассоциации профессор Михаил Членов, блестяще владеющий ивритом и английским. И, что не менее важно, человек недюжинных организаторских способностей.

Журналист и участник съезда Шимон Черток заявил, что ему приходится бывать на многих международных и национальных конгрессах, фестивалях и конференциях, что съезд в Москве отвечал самым высоким требованиям: прекрасный зал, в котором разместились 414 делегатов и столько же гостей, оснащенный компьютерами, что в СССР пока встречается не часто, пресс-центр, иностранные делегации, приветствия глав правительств Израиля, Австралии, Канады, Франции, Нидерландов и других стран, синхронный перевод выступлений на английском, выставки в фойе, посвященные еврейской жизни в СССР, буфеты с холодными закусками и горячие обеды (что в Москве организовать сегодня не менее трудно, чем достать компьютеры), гостиница для участников и гостей, автобусы, на которых привозили и увозили…

«На этих автобусах участники съезда, сделав перерыв в его работе, отправились на похороны великого правозащитника А. Д. Сахарова, — продолжает Шимон Черток, — прощальное слово с ним делегаты съезда выслушали стоя. Оно закончилось традиционным ивритским «Зихроно левраха!» — «Да будет благословенна его память!». Были прочитаны лекции, посвященные памяти Андрея Дмитриевича Сахарова и шведскою дипломата Рауля Валленберга, спасшего во время войны больше евреев, чем любое из европейских правительств».

Основной доклад на съезде сделал М. Членов. Говоря, какие необычайные бедствия и страдания терпят евреи, живя в СССР, он привел в пример слова еврейского поэта — Нахмана Бялика и призвал евреев отстаивать свои права.

Народный депутат СССР академик В. Гольданский говорил об антисемитизме в стране, называя русских «черносотенные антисемистские силы». Инструктор идеологического отдела ЦК КПСС В. Тумаркин («еврейский сектор») заверил, что «проблема эта обсуждается в партийных кругах».

В резолюции съезда еврейских организаций было записано: «Мы требуем от Верховного Совета СССР и ЦК КПСС принятия и обнародования в средствах массовой информации заявления с ясной политической оценкой существующих форм антисемитизма в СССР. В заявлении должны быть четко отражены конкретные меры…»

Натан Щаранский — единственный израильтянин, запросивший, но не получивший советскую визу в связи со съездом. Черток встретился с ним в Иерусалиме и сказал ему: «Они (русские) вдруг обнаружили, что их история просто ужасна, что последние семьдесят лет — это цепь сплошных преступлений… что вина за это лежит на евреях… люди, которые паникуют, проявляют историческую дальновидность… двухсотлетняя история евреев в России подходит к концу».

Членов был очень возмущен, почему русские вдруг стали интересоваться и национальностью. «Наше дело — защищаться», — сказал он.

Наряду с представителями украинского «Руха» и литовского «Саюдиса», на съезде выступил активист московского Народного фронта Андрей Бабушкин. Называя русский народ «идиотами» и «сборной солянкой» из лидеров «Памяти» и «Отечества», он пролил слезу по поводу отъезда евреев из России.

Но если евреи покидают СССР, то для чего нужен был этот съезд? Сионистская организация «Иргун Циони» обратилась к делегатам с Письменным посланием: «…еврейские организации в СССР необходимы — научные и религиозные, культурные и исторические, любые, способные поддержать тлеющий огонек еврейства. Даже если будет уезжать по сто тысяч в год, выезд двух миллионов займет многие годы».

«Мы все объединены нашими общими целями и проблемами — и те, кто уже приехал в Израиль, и те, кто еще в пути, и те, кто еще находится в СССР, — говорит Натан Щаранский. — Поэтому я считаю очень важной организацию независимой национальной жизни в Советском Союзе. Тем более сейчас, когда СССР так явно заигрывает с мировым еврейством. Горбачев, как и все предыдущие советские лидеры (это, может быть, единственное, в чем он подражает всем предыдущим генсекам), уверен, что западным капитализмом правят евреи, поэтому с ними надо заигрывать. Но факт остается фактом: сейчас СССР активно пытается создать свое официальное еврейское национальное движение. И будет большой ошибкой, если мы проявим пассивность и не поможем серьезным попыткам советских евреев взять инициативу в свои руки. Не может быть сомнений в том, кто в действительности представляет советских евреев. Независимый голос советского еврейства должен быть услышан во всем мире — и в СССР, и в Израиле, и в странах Запада».

Черток продолжает: «Это значит, что остающиеся — временно или навсегда — должны иметь свои организации и свое национальное представительство, способное от стаивать их интересы перед правительством и другими государственными организациями СCCP, и перед правительствами других стран, и перед международными организациями. Совет еврейской конфедерации войдет в качестве полноправного члена и во всемирные еврейские организации. Вот почему значение московского объединительного съезда трудно переоценить. Открылся съезд традиционным благословением на иврите- благословения участников, еврейских организаций, зарубежных гостей. Затем все присутствующие почтили вставанием память тех, кто не дожил до этого дня — не выдержал трудностей пути. Вечером после окончания первого дня работы для участников и гостей в помещении Театра на Таганке был устроен концерт. Он начался исполнением государственного гимна Израиля «Атиква» («Надежда»). Государственный гимн СССР не исполнялся. Приветствие Ицхака Шамира съезду «первооткрывателей» зачитал заместитель главы израильской консульской делегации в Москве Мирон Гордон».

Съезд проходил в здании кинотеатра у метро «Краснопресненская» в Москве.

Сейчас в стране насчитывается 200 народных депутатов еврейской национальности2.Весь этот материал собран из еврейских статей «Нового Русскою Слова» в Нью-Йорке.

История вновь делает виток — опять идет страшная борьба за власть — кто будет управлять, владеть Россией.

Как вы видите, никто евреев не прогонял, не устраивал погромы в России.

Они сами заявляют, что в Москве они чувствуют себя так же, как и в Иерусалиме, т. е. как у себя дома.

Евреи могут быть страшны одному или семье, но рядом с сотнями людей, занятых своим делом, выглядят нелепо и жалко.

На самом деле, сионистов мало волнует жизнь простого еврея, живущего в России. Для них человек это песчинка в море, но этими песчинками они хотят засорить глаза русским и сделать нас слепыми, чтобы быть нашими поводырями.

Однажды им уже удалось это сделать, поэтому у них нет к нам никакого уважения, они просто называют нас Иванушками — дурачками.

Они верят только в деньги и силу, такова их натура, натура сионистов. Они, не моргнув глазом, могут пожертвовать евреями, живущими в России, для достижения своих целей. Одна и самая важная их цель — властвовать над всем миром.

Мы не имеем права дать им еще такую возможность, слишком дорогой ценой — жизнью наших дедов и отцов, мы заплатили за одурачивание нас.

Помните всегда — сионисты хитры и богаты. Они способны на любые уловки и сладкие обещания, но результат будет один: обведут вокруг пальца и посмеются над вашей наивностью или, как они говорят, «дуростью».

Вступайте в патриотические союзы — в единстве наша сила.

Любите и помогайте ближнему, ходите в церковь. И тогда вы поймете свое назначение на этой земле. Помните, что вы — русские, а не советские…

Цените и поддерживайте во всем своих лидеров — патриотов. Тем самым, вы внесете вклад в восстановление России. Русские, белорусы, украинцы, галичане, карпатороссы, казаки — все мы из одной славянской семьи: у нас одна судьба, одна история.

ХРИСТИАНЕ! БУДЬТЕ ЕДИНЫ, ДА ХРАНИТ НАС БОГ.

Русские за рубежом. Конец 1990-начало 1991 г.

Мы внимательно прочитали книгу Феоктистова «Русские, казахи и Алтай». И сделали по Феоктистову определенные выводы.

Мы знаем, что эта книга — одна из крайне опасных книг, выпушенных до начала событий. Т. е., выпустили-то вы ее на удивление вовремя, что бывает у русских ленивых свиней редко. Только вы не обижайтесь. Просто вы должны принять это и проникнуться этим. Тогда эта страна избежит лишнего количества жертв, что предопределены вам. И вас останется не 45 млн. ед., 65–70 млн. ед.