По Байкалу - Сергей Волков

В древности подобные статуи предназначались для вселения в них особо почитаемых духов. Они устанавливались в священных местах и были широко распространены на территории Прибайкалья. Это было время, когда местные жители и духи гор, лесов и рек жили в согласии. Но затем среда привычного обитания духов была разрушена человеком, а вместе с ней ушли в забвение и подобные культовые идолы.

В верховьях ручья Шумилиха находится лысая вершина без названия с белыми скалами. Это единственное место в окрестностях бухты Песчаной, где на Приморском хребте есть свободная от тайги ровная поверхность, на которую может сесть вертолет. Отсюда открывается исключительно эффектный вид на бухту Песчаную, особенно на восходе солнца. Именно возможность посадки здесь вертолета и стала в последующем целой историей с множеством имен и родила новую байкальскую легенду.

Летоисчисление легенды началось в июне 1991 г., когда, коротая вечер у ночного костра на берегу Ольхона, один из нас обратил внимание на толщину бревна под сидевшими туристами. «Вот бы из него сделать статую, как на острове Пасхи!» – воскликнул он. Бревно, окатанное волнами Байкала, было слишком большим и длинным, чтобы мечтать забрать его с собой на катер, да и скульпторов среди нас не было. Однако с того момента начинается череда удивительных совпадений. Утром, когда все спали, я пошел в брошенный поселок и, к своему удивлению, натолкнулся на двух бурят. Вспомнив о вчерашнем разговоре у костра, я спросил, есть ли у них бензопила. Удивительно, что она у них оказалась, и еще удивительнее, но они сразу же согласились отпилить метра три самой толстой части бревна. Дальше всему начинанию сопутствовала удача. Бревно общими усилиями было загружено на палубу катера. В Иркутске мы не успели его выгрузить, и группа с японскими телевизионщиками отплыла на Чивыркуйский залив вместе с бревном на катере. Вежливые японцы только в конце путешествия поинтересовались, зачем в проходе лежит большое и неудобное бревно, которое нужно каждый раз перешагивать. Им была поведана идея изготовить из него статую-онгона для всех бездомных эжинов Байкала, сиротливо скитающихся с момента разрушения их жилищ в годы искоренения шаманизма. Идея настолько понравилась японцам, что они решили изменить программу своего следующего приезда. В новой редакции предусматривался приезд через полтора месяца японских детей, которые с миссией дружбы направлялись в гости к президенту СССР М. Горбачеву и по дороге к нему делали остановку на берегах священного озера, где в пионерском лагере знакомились с сибирскими детьми и вместе с ними потом летели на вертолете устанавливать Бурхан для бездомных эжинов. Так под эту идею было совершенно случайно получено финансирование от японского NTV для оплаты перевозки еще не изготовленной статуи в горы на вертолете. Оставалось найти скульптора и воплотить задуманное в жизнь. Удача улыбнулась и на сей раз. После единственного телефонного звонка возникла кандидатура московского скульптора-монументалиста, желавшего приехать на Байкал отдохнуть. После коротких переговоров он вскоре прилетел в Иркутск вместе с научной монографией, в которой были рисунки древних онгонов. Московского скульптора вместе с бревном мы доставили на мыс Кадильный и оставили на неделю в палатке. По рисунку из привезенной им монографии была изготовлена точная копия древнего онгона. Статуя была освящена сначала по шаманскому обряду, а затем случайно оказавшимися в эти дни на кордоне мыса Кадильного американскими туристами-буддистами. Затем на вертолете ее подняли в горы. Японские и русские дети, взявшись за руки, стояли рядом с установленным Бурханом на горе и махали руками. Японцы все это старательно засняли, и где-то через год облет этой статуи я видел в японском ролике с рекламой фирмы Sony. С тех пор Бурхан-онгон зажил своей жизнью. Иногда я прилетал к нему с туристами на вертолете, иногда мы привозили на гору черепа животных, один раз доставили большой чугунный бурятский чан и старинные кандалы. Рядом с деревянным идолом Бурхан-онгона соорудили обо со столбами-сэргэ, так что со временем это место стало весьма экзотическим. Однажды мы даже поднялись пешком на гору встретить рассвет на Бурхан-онгоне вместе с группой «Белый острог». Восход был потрясающим. Свирепый ветер оторвал микрофон у меня на видеокамере, веретенообразные облака стремительно перетекали через Прибайкальский хребет; любопытно, что на восходе смогли проснуться и встать только два человека из группы. Затем было еще несколько пеших приходов и ночевок на горе, причем всегда ночевки сопровождались сильнейшим ветром и яркими сновидениями. И опять на рассвете мало кто мог проснуться, как будто это место силы принимало не всех. Несколько раз мы наблюдали рядом с онгоном ветвистых изюбрей, почему-то олени явно любят это место.

Ночной поклон Бурхан-онгону после утомительного подъема

С момента установки онгона прошло 16 лет. В октябре 2007 г. мне захотелось проведать Бурхан-онгона и обязательно провести на горе ночь. Компанию мне составил опытный турист Алексей, вместе с которым мы однажды путешествовали на мыс Рытый, обросший легендами и вымышленными историями. Однако подлинное место силы, я убежден, находится у Бурхан-онгона на Приморском хребте, достаточно там просто переночевать, проснуться и суметь встать для встречи рассвета. Из-за крупных камней и мелкого дна катер не смог пристать к берегу, и нам пришлось высадиться прямо в воду. Оставив нас на необитаемом берегу, катер сразу ушел в бухту Песчаную, и мы остались вдвоем перед подошвой отвесной горы. До темноты оставалось 2,5 ч, за это время мы собирались подняться на гору без тропы по крутому склону с камнями. Предыдущий маршрут подъема, несколько лет назад по долине ручья Шумилихи, занял у нас около 5–6 ч. Он проходил в начале лета, и там было множество клещей, так что в итоге мы просто полезли в лоб на крутые скалы, лишь бы не поймать на себе клеща, и в итоге потеряли много времени. Намеченный нами в этом году новый маршрут подъема был более пологим, если, конечно, угол наклона в 45°, периодически возникающий перед глазами, можно считать пологим. При этом, кроме спальника и палатки, наверх надо было доставить 7 л воды на 2 дня пути плюс окантованный металлом кейс с фотоаппаратурой. За 3 ч 15 мин, до полной темноты, нам удалось подняться. Как обычно, на подходе к Бурхан-онгону мы спугнули оленя. Его массивное темное тело с треском скрылось в чащобе. Тайга здесь настоящая – с могучими кедрами и лиственницами, цветными мхами и сплошным покрывалом бадана, зарослями багульника в рост человека и кедровой паданкой под ногами, так что без проблем можно играючи собрать полный рюкзак спелых шишек.

Никаких троп по Кедровому перевалу нет