Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата - Александр Георгиевич Мосякин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ряд мусульманских общественных движений и ассоциаций в Европе добиваются получения статуса партий: Союз исламских объединений и организаций в Италии, Лига справедливости и развития в Германии. Есть даже Финская исламская партия, хотя мусульман в этой северной стране пока немного. Все эти партии и общественные движения созданы потомками приехавших в Европу мигрантов. И вот к созданию исламских партий приступили коренные европейцы, принявшие ислам. Арнуд ван Доорн здесь вовсе не одинок. У него немало коллег, заседающих в парламентах европейских стран (Бельгии, Великобритании, Франции и др.). Пока они ведут себя толерантно. Но не вызывает сомнений, что эти сменившие окрас европейские неофиты станут ярыми оппонентами своих бывших единомышленников. Ибо для того, чтобы завоевать доверие мусульманской общины (особенно молодежи) им надо быть святее папы римского и демонстрировать более радикальные происламские взгляды, чем среднестатистический избиратель-мусульманин. Это не значит, что они будут призывать к политическому насилию, но церемониться со своими политическими противниками не будут, а опорой для них станет исламская молодежь. Выражая ее интересы, эти политические хамелеоны будут насаждать в Европе новый порядок и правила бытия. К чему приведет процесс исламизации политической жизни Европы и как далеко он зайдет, сказать пока трудно, но очевидно, что он изменит и радикализирует политический ландшафт континента.
Предчувствия гражданской войны
Таким образом, миграционная политика, начатая полвека назад правящими элитами западноевропейских стран из экономических и иных побуждений, привела совсем не к тем результатам, на которые рассчитывали ее инициаторы. Ныне Европа безнадежно расколота между «коренными» и «пришлыми», и напряжение между полюсами раскола растет. Радикальный антииммигрантский протест и рожденный им новый национализм на одном полюсе и криминогенный религиозный экстремизм на другом создают мощный конфликтный потенциал, чреватый гражданскими войнами, наподобие средневековых религиозных войн. О возможности таких войн говорят уже открыто.
По мнению чешского политолога Ярослава Штефеца, которое он высказал изданию Parlamentny listy[197], в Европе в любой момент может вспыхнуть конфликт между коренным населением и мигрантами, который перерастет в гражданскую войну. Его доводы таковы. Франция фактически потеряла часть своей территории. Большие районы в предместьях Марселя и других городов заселены мигрантами. Местные жители в страхе бегут оттуда, так как жить там опасно. Власти страны не контролируют эти территории и не имеют влияния на захвативших их пришельцев. Поэтому французам придется отвоевывать эти земли с оружием в руках. Аналогичная ситуация в других европейских странах, где много мигрантов, которые селятся, где хотят, и живут по своим законам. Наиболее взрывоопасная ситуация во Франции, Германии и Чехии. Штефец считает, что гражданская война вспыхнет в каком-то из этих государств, а затем перекинется на другие страны ЕС. Терпение европейцев, страдающих от обилия мигрантов и беженцев, их наглости и паразитизма, подходит к концу. Принятием законов дело уже не ограничится. В Европе грядет настоящая война, в которой граждане ЕС будут вынуждены отвоевывать свои земли и право на спокойную достойную жизнь.
Хватит ли у изнеженных европейцев воли и пороха на такую войну, это другой вопрос. Недавние исследования показали, что уровень тестостерона у европейских мужчин вдвое ниже, чем у прибывающих в Европу африканцев и мусульман. Мужское население Европы биологически феминизировано[198] и не в состоянии защитить себя, своих близких и свои дома от более молодых и сильных пришельцев. Хотя не все европейцы такие. Многие выходят на массовые демонстрации против иммиграционной политики властей, а молодежь идет в праворадикальные националистические организации. Но это лишь углубляет раскол между «коренными» и «пришлыми».
Здесь можно возразить: зачем европейским мусульманам гражданская война? Ведь не все они исламисты и террористы, большинство – нормальные люди, вполне вписавшиеся в европейское общество. Зачем им война? Это правда. Вот только решать будут не они, а радикальное активное меньшинство. Так было всегда и везде, это закон общественного бытия. Историю творят идеалисты-пассионарии, а пассивное большинство наблюдает за происходящим и принимает сторону победителя. После терактов в Брюсселе в марте 2016 года корреспондент «Комсомольской правды» Дарья Асламова написала серию репортажей о жизни мусульман в Бельгии и ее столице. У нее было много интересных встреч и бесед. В частности, она поговорила с Али – этническим марокканцем, владельцем небольшого отеля в центре Брюсселя, который сам заговорил о возможной гражданской войне в стране, где страсти накалены до предела. Дарья усомнилась: «Чепуха! Ты нормальный веселый парень, и ребята ваши в отеле отличные. Вы ж не террористы какие-нибудь. Если какая-то заварушка – ваше дело сторона». В ответ Али расхохотался и сказал: «Ну, ты даешь! А еще говоришь, что военный корреспондент. Ты знаешь, что такое гражданская война? Нейтральных в ней убивают первыми. Война будет, я ее в воздухе чувствую. Даже не война, а сдача власти шариатским придуркам. Эти жирные брюссельские курицы из Европейского квартала (там находятся главные институты ЕС. – А.М.) даже не пикнут, поднесут нам шариат на блюде, по всем законам демократии. Проведут референдум в отдельно взятом районе, и начнется. В ответ поднимутся местные националисты, и кого они пойдут бить? Чтоб мочить настоящих террористов в Моленбеке, у них кишка тонка. Они возьмутся за обыкновенных арабов, таких, как я, – разнесут мою гостиницу, выбьют стекла в парикмахерской у моего соседа-араба, где ты сегодня причесывалась. Хотя мы-то как раз нормальные бельгийцы. Я даже в Марокко никогда не был. А потом к нам придут «эти», из Моленбека. Отобьют мне печень за то, что я продаю алкоголь, да и сам выпиваю. А моему соседу-парикмахеру выдавят глаза (уже грозились!) за то, что у него и мужчины, и женщины вместе обслуживаются. И куда нам с ним деваться? Бежать к «своим»? А кто для нас «свои»? Для коренных бельгийцев мы всегда останемся «чужими». Придется «покаяться» и вернуться к якобы «своим». Чтобы голову не отрезали. И так поступят все «интегрированные мусульмане», которыми так гордится Евросоюз. Из страха. Из циничного расчета: в гражданской войне надо всегда переходить на сторону сильного. А сильный кто? Тот, кто не боится умереть. Ваххабитские фанатики».
Али прав. С ним согласен бельгийский профессор геополитики Пьер-Эммануэль Томанн: «Столкновение цивилизаций – это бомба замедленного действия. Она неизбежно сработает. Мы зашли слишком
