Новый Мир ( № 10 2010) - Новый Мир Новый Мир
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Павел Басинский. Лев Толстой. Бегство из рая. М., «Астрель»; «АСТ», 2010, 672 стр., 5000 экз.
Книга известного критика, в последние годы активно выступающего и в качестве историка литературы (см. книгу: Павел Басинский. Максим Горький. Миф и биография. М., «Вита Нова», 2008, 576 стр., 1300 экз.), посвященная на этот раз личности Льва Толстого, — своеобразная попытка увидеть жизнь Толстого через ее финал. Публикации глав из этой книги можно прочитать в журналах «Октябрь», 2010, № 3 ( Павел Басинский. Два старца) [1] и «Новый мир», 2010, № 4 ( Павел Басинский . Шамординский ужас. Документальная повесть) [2] .
Михаил Михайлович Бахтин. Редактор В. Махлин. М., «Российская политическая энциклопедия», 2010, 456 стр., 1000 экз.
Критическая антология, составленная из статей В. Л. Махлина, С. Г. Бочарова,
К. Фриу, С. Аверинцева, В. Страды, П. де Мана, Б. В. Грозовского, А. В. Ахутина и других. Основной корпус текстов начинается с публикации: «М. М. Бахтин. Беседы
с В. Д. Дувакиным». Издание содержит «Хронику основных событий жизни и деятельности М. М. Бахтина», библиографию и именной указатель.
Также вышла книга: И. В. Клюева, Л. М. Лисунова. М. М. Бахтин — мыслитель, педагог, человек. Саранск, 2010, 468 стр., 300 экз.
Содержит записи лекций Бахтина, прочитанных в Саранске в 1950-х годах: по истории зарубежной литературы (от Средних веков до конца XIX в.) и введению в литературоведение, записанных студентами Мордовского государственного пединститута
им. А. И. Полежаева (ныне университета им. П. П. Огарева) Г. Балабаевым, Г. Белоключевским. Т. Живаевой (Ковалевой), а также по эстетике, записанных слушательницей городского университета культуры Л. Талалаевой. В книгу вошли также статьи «Степан Эрьзя в мыслительном контексте М. М. Бахтина» Ирины Клюевой и «Личная библиотека М. М. Бахтина в культурном контексте эпохи» Ирины Клюевой и Людмилы Лисуновой.
Константин Леонтьев: pro et contra. Книга 2. Составление Алексея Козырева и Александра Королькова. СПб., «Издательство Русского Христианского Гуманитарного Института», 2010, 704 стр., 4000 экз.
Первая книга в этой серии ( Константин Леонтьев: pro et contra. Книга 1. Составление Алексея Козырева и Александра Королькова. СПб., «Издательство Русского Христианского Гуманитарного Института», 1995, 480 стр. 4000 экз.) содержала статьи Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, В. В. Розанова, Д. С. Мережковского, Вл. С. Соловьева, С. Н. Трубецкого, свящ. И. Фуделя, А. А. Александрова, В. В. Бородаевского, Б. А. Грифцова, Евгения Поселянина и др. Основу же новой книги составили развернутые работы о Леонтьеве — Николая Бердяева «Константин Леонтьев (Очерк из истории русской религиозной мысли)» и Юрия Иваска «Константин Леонтьев (1831 — 1891). Жизнь и творчество»; также в антологию вошли статьи Л. А. Тихомирова, Георгия Иванова, свящ. Кирилла Зайцева, П. Б. Струве, Г. Кремнева и других.
Кирилл Разлогов. Искусство экрана: от синематографа до Интернета.
М., «Росспэн», 304 стр., 1000 экз.
От издателя: «Книга посвящена становлению и развитию различных форм экранного творчества с конца XIX века по настоящее время. Автор рассматривает теоретические и практические проблемы кинематографа, телевидения, мультимедиа и Интернета как основ для новых художественных феноменов, а то и самостоятельных видов искусства. Особое внимание обращается на взаимодействие технических, экономических, социальных и собственно эстетических факторов на различных этапах формирования экранной выразительности».
С. О. Хан-Магомедов. Владимир Шухов. М., «Фонд „Русский авангард”», 2010, 192 стр., 150 экз.
Изначально раритетное издание монографии о жизни и творчестве Владимира Григорьевича Шухова (1853 — 1939), инженера, архитектора, изобретателя, почетного члена Академии наук СССР (1929) и Героя Труда, во многом определившего, в частности, развитие авангардной архитектуры ХХ века.
Альберт Шпеер. Воспоминания. Перевод с немецкого Софьи Фридлянд и Ильи Розанова. М., «Захаров», 2010, 712 стр., 3000 экз.
Мемуары личного архитектора Гитлера, а в конце Второй мировой войны — министра вооружений и военной промышленности, приговоренного на Нюрнбергском процессе к двадцати годам тюремного заключения; мемуары писались в тюрьме. «Пожалуй, ни в одной книге так подробно и увлекательно не описаны взлет и падение Третьего рейха, ближайшее окружение Гитлера и он сам, как в „Воспоминаниях” Альберта Шпеера. Заново переживая свою жизнь на службе у Гитлера, Шпеер мучительно пытается понять: как он, выходец из аристократической семьи, талантливый архитектор, выдающийся руководитель, порядочный в обыденной жизни человек, — стал слугой дьявола» (от издателя).
Также вышла книга: Альберт Шпеер. Шпандау. Тайный дневник. Перевод с немецкого Ирины Кастальской. М., «Захаров», 2010, 564 стр., 2000 экз.
Составитель Сергей Костырко
Периодика
ПЕРИОДИКА
«АПН», «Взгляд», «Власть», «Волга», «Время новостей», «Газета.Ru», «GZT.RU», «Завтра», «Запасник», «Известия», «Итоги», «InLiberty.ru/Свободная среда», «Коммерсантъ/Weekend», «Крещатик», «Культура», «Литературная газета»,
«Нева», «Неприкосновенный запас», «Новая газета», «Новая реальность», «Новые Известия», «Новые хроники», «ПОЛИТ.РУ», «Православная книга России», «Российская газета», «Русский Журнал», «Русский Обозреватель», «Русский репортер», «Сеанс», «Сибирские огни», «Toronto Slavic Quarterly», «Частный корреспондент», «Эксперт»
Вл. Алейников. Четверо. Повесть. — «Крещатик», 2010, № 2 <http://magazines.russ.ru/kreschatik>.
«Весь СМОГ кормился моими творческими токами, впитывая их и трансформируя в собственных писаниях. <…> Покойный Величанский о влиянии моих стихов „на формирование поэтической ситуации в отечественной словесности” давно уже в открытую высказывался вслух и успел высказаться печатно. Человеком он был чрезвычайно умным».
«По самому большому счету СМОГ — это Губанов и я. Губанов — умер. <…> Я еще жив. Бог милостив! Несмотря на все, что пришлось пережить, — видно, чудом, вполне допускаю, но скорее всего для того, чтобы сделал то, к чему призван, чтоб дыхание речи продлил по возможности в мире этом, был храним я силами света — и поэтому, да, конечно же, восставая из бед, уцелел. <…> На мне — вся ответственность. Как и всегда. Что делать! — уж так получается. Ничего. Я к такому привык».
Виталий Амурский (Париж). Было — не было. Генрих Сапгир о себе и своем времени. — «Крещатик», 2010, № 2.
Говорит Генрих Сапгир (Париж, декабрь 1998 года): «Это же не просто название: „Сонеты на рубашках”! В 1976 году была выставка моих друзей художников-нонконформистов в павильоне „Пчеловодство” на ВДНХ (это было великое дело для того времени!), и мне захотелось представить свое произведение (меня совсем уже не печатали; печатали только то, что я писал для детей, остальное — глухо!). Тогда я взял свои две рубашки, на спине одной фломастером написал свой сонет „Тело”, на спине другой — тем же фломастером — сонет „Дух” и повесил их на плечиках — одна над другой — на втором этаже. Висели они, правда, недолго — начальство приказало: снять! Как же так: есть текст, а он не прошел цензуру?! (Тогда любой текст должен был проходить „лит”.) Но провисели они какое-то время, видели их... У меня даже фотографии сохранились».
Наталья Андросенко. Церковь как интеллектуальная корпорация. — «Новые хроники», 2010, 23 июня <http://novchronic.ru>.
«В течение многих столетий — и в Византии, и в России, и в Европе Церковь была грандиозной фабрикой смыслов, которая охватывала все стороны мыслительной активности человека — от абстрактных размышлений до конкретных политических или этических решений. Совершенно очевидно и то, что в эпоху секуляризации в первую очередь рухнула эта смысловая автономия Церкви. Не философия, политика, история, эстетика, идеология осмысляют себя в заданных Церковью категориях, а, напротив, — мы сплошь и рядом видим, как на и без того довольно узкой площадке, оставленной в интеллектуальный удел Церкви — библеистика, история церкви, богословие и так далее, сплошь и рядом Церковь себя осмысляет во внешних категориях».
