Боэмунд Антиохийский. Рыцарь удачи - Жан Флори

492

Lettre du clergé et du peuple de Lucques // Epistulae…, n° 17. P. 167.

493

Датировка, тексты и дискуссии на этот счет см. у Hagenmeyer H. Chronologie…, n° 312. О том, как расценивали эти переговоры сами крестоносцы, см.: Raymond d’Aguilers… P. 110.

494

Tudebode… P. 118; Historia belli sacri, c. 90. P. 207.

495

Деяния франков… С. 194: «timentes ne Sancti Sepulcri via perturbaretur». Tyдебод (Tudebode, p. 119) более точен: «timentes ne Santi Sepulcri via remaneret».

496

Raymond d’Aguilers… P. 93.

497

Деяния франков… С. 194–195; Tudebode, c. 12. P. 119.

498

Об этих операциях см.: Asbridge T. S. The principality of Antioch and the Jabal as-Summaq // Phillips J. The First Crusade, Origins and Impact. Manchester, 1997. P. 142–152. Asbridge T. S. The Creation of the Principality of Antioche, 1098–1130. Woodbridge, 2000. P. 38–41 — исследователь не уверен, что Раймунд тогда защищал византийские интересы.

499

Деяния франков… С. 196.

500

Raymond d’Aguilers… P. 96–97. Далее, на с. 111, автор замечает, что это повеление было исполнено и обернулось для крестоносцев благом: Петру Пустыннику было поручено распорядиться половиной этих сборов. Норманнский Аноним и Тудебод, враждебно настроенные к Петру, об этом не упоминают.

501

Tudebode… P. 122–123.

502

Деяния франков… С. 197. Tudebode… P. 124. См. также Foucherde Chartres, I, c. 24. P. 352. Cahen C. La Syrie du Nord a l’epoque croisades et la principaute d’Antioche. Paris, 1940. P. 220, 222, — несмотря на эти свидетельства, автор утверждает, что Боэмунд, следуя «толерантной» политике, противоречившей духу священной войны, пытался спасти жизнь неверных и обеспечить им достойную капитуляцию. Ни один текст не позволяет утверждать это.

503

Уменьшить ответственность Боэмунда пытается лишь Бальдерик Бургейльский (Baudri de Bourgueil, III, c. 26. P. 86), настаивая на том, что благодаря приказанию норманна некоторые избежали смерти — но не рабства.

504

Raymond d’Aguilers… P. 98.

505

Ibid. P. 99.

506

Ibid.

507

Tudebode… P. 125.

508

Зато это упоминание можно найти чуть выше, в другом контексте: Деяния франков… С. 198.

509

Albert d’Aix, V, c. 26. P. 448: «Boemundus igitur, cuius cor permaxima inuidia et indignatio aduersus comitem Reimundum mordebat, uidens oportunitatem Godefridi ducis discessione et Reimundi absentia, signo comicinum sociis suis ammonitis et conglobatis, turrim que ponti Feme imminebat in uirtute magna assilit»; см. также Historia belli sacri, c. 93. P. 209, — текст, сходный с Тудебодом, но не идентичный; Guillaume de Tyr, VII, c. 11. P. 292; Рауль Канский (Raoul de Caen, c. 98. P. 67) приписывает эти насильственные действия Танкреду, с радостью выполнившему задание для Боэмунда.

510

Деяния франков… С. 198. Расхождения подчеркнуты мной.

511

Raymond d’Aguilers. P. 100.

512

Raymond d’Aguilers. P. 101; Деяния франков… С. 197; Tudebode. P. 124; Epistulae, n° 18. P. 169–170. Речь идет о каннибализме ради выживания, а не о каких-либо ритуальных или магических действиях, как совершенно напрасно полагает Rouche М. Cannibalisme sacré chez les croisés populaires // La Religion populaire: Aspects du christianisme populaire à travers l'histoire / Éd. Y. M. Hilaire. Lille, 1981. P. 29–41.

513

Raymond d’Aguilers, p. 101.

514

Ibid. P. 106.

515

Ibid. P. 108.

516

Ibid. P. 110.

517

Деяния франков… С. 199; Tudebode… P. 129; Albert d’Aix, V, c. 33. P. 453.

518

Деяния франков… С. 199–200; Tudebode… P. 130.

519

Raymond d’Aguilers, c. 17. P. 111.

520

Albert d’Aix, V, c. 33. P. 453: «Semper auro et argento insaturatus […] dolos et ingenia uersat, qualiter eosdem prepotentes ab obsidione Gibel reuocaret».

521

Albert d’Aix, V, c. 34. P. 453. Указания на этот счет см. также в Raymond d’Aguilers… P. 112.

522

Albert d’Aix, V, c. 35. P. 454.

523

Ibid., V, c. 35. P. 454–455.

524

Raymond d’Aguilers. P. 125–126.

525

Анна Комнина. Указ. соч. С. 310–311.

526

Raymond d’Aguilers… P. 125–127.

527

Ibid., c. 18. P. 112–115.

528

Ibid., p. 117–120.

529

Raoul de Caen, c. 108, p. 682.

530

Raymond d’Aguilers… P. 120–124.

531

Эти видения, ордалия, их завершившая, и их идеологическое значение рассмотрены мной в другом произведении, в котором представлен тщательный анализ комплекса источников. См.: Flori J. Pierre l’Ermite… P. 366–376,388–392, 399–412. См. также Russo. Il Liber di Raimondo d’Aguilers… P. 785–837.

532

Albert d’Aix, V, c. 32. P. 452.

533

Raoul de Caen, c. 110. P. 683.

534

Tudebode… P. 131; Albert d’Aix, V, c. 37. P. 456; Raymond d’Aguilers… P. 131; Raoul de Caen, c. 111. P. 683; Guillaume de Tyr, VII, c. 21. P. 309.

535

Raoul de Caen, c. 111, p. 683; Albert d’Aix, V, c. 44–45. P. 461–462.

536

Asbridge T. S. The Creation… P. 16–26, 28.

537

Payen J. Ch. Une légende épique en formation: les Gesta Tancredi de Raoul de Caen // Mélanges René Louis. Saint-Père-sous-Vézelay, 1982. T. 2. P. 1051–1061.

538

Raoul de Caen, c. 96. P. 674.

539

Raymond d’Aguilers… P. 139; Raoul de Caen, c. 113. P. 685; Historia belli sacri, c. 111. P. 217; Albert d’Aix, VI, c. 7. P. 470.

540

Albert d’Aix, VI, c. 8. P. 470; Raymond d’Aguilers… P. 145. Раймунд упоминает также о решающем влиянии разного рода видений, в частности, явления Адемара.

541

Raymond d’Aguilers… P. 144–145.

542

Tudebode… P. 139.

543

Tudebode… P. 137; Деяния франков… C. 203–204.

544

Tudebode… P. 142.

545

Деяния франков… С. 204. Именно таким его представляет Клод Казн, см.: Cahen C. La Syrie du Nord… P. 220, 222.

546

Albert d’Aix, VI, c. 23–25. P. 479–481.

547

Albert d’Aix, VI, c. 29. P. 483: «Cauendum est ne auaricia aut pigricia uel misericordia habita erga inimicos hanc amittamus, captiuis et adhuc residuis in urbe gentilibus parcentes».

548

Я разделяю точку зрения Николсона, оспорившего прежние утверждения: Nicholson R. L. Tancred… P. 94–95 et n. 3.

549

Деяния франков… С. 206–207.

550

О роли Священного Креста в битвах см.: Murray A. V. «Mighty against the ennemies of Christ»: the relic of the True Cross in the armies of the Kingdom Jerusalem // The Crusades and their Sources… P. 217–238.

551

Tudebode… P. 146.

552

Raoul de Caen, c. 135–137. P. 699–702.

553

Raymond d’Aguilers… P. 143. Автор добавляет, что в тот момент, к тому же, всем было ясно, что настали «времена язычников», предшествующие концу света, поэтому назначение короля казалось бесполезным и богохульным делом.

554

Деяния франков… С. 204; Tudebode… P. 142.

555

Деяния франков… Там же; Tudebode. P. 142.

556

См.: Ferrier L. La couronne refusée de Godefroy de Bouillon: eschatologie et humiliation de la majesté aux premiers temps du royaume latin de Jérusalem // Le Concile de Clermont… P. 245–265; Flori J. Pierre l’Ermite… P. 419–423, 493–500.