Тайна древлянской княгини - Елизавета Дворецкая

– Но ты же все время стремишься повторять его подвиги, разве нет?

– Ты считаешь, я не должен был с тобой обручаться?

– Отступать поздно. – Предслава наконец улыбнулась, черпая в этой мысли немалое удовольствие. – Ты ведь призвал в свидетели обручения всех моих родичей, самых знатных хёвдингов Альдейгьи, богов, священный холм, и даже сам Волхов был вынужден признать твои права. Но я скажу тебе, почему ты не должен беспокоиться о славе своего дяди.

– Почему? – Зеленые глаза Хельги смотрели на нее сосредоточенно и вопросительно.

– Я сейчас поняла. Одд сам находится в мире людей, но обладает способностью притягивать к себе иной мир. Поэтому он носит прозвище Хельги – Вещий, но только прозвище. А для тебя это стало именем – ты сам отчасти находишься в ином мире. И это он должен завидовать тебе! Он всю жизнь бродил по дальним странам, скитался по морям, чтобы найти иной мир. А тебе не надо его искать – ты носишь его в самом себе.

Хельги помолчал, но по его слегка изменившемуся лицу Предслава поняла, что ее рассуждение ему очень понравилось.

– Но раз уж ты это признала, теперь-то у тебя наконец появилось желание меня поцеловать? – Он обратил на нее уже знакомый ей взгляд, в котором было тепло, выражение соблазна и легкого, чуть насмешливого вызова.

Предслава улыбнулась, глядя ему в глаза и всем существом ощущая облегчение. Не только снаружи, но и внутри ее будто наступило утро – черная Бездна закрылась, отдалилась, исчезла, в душе разливалось мягкое сияние светлого утреннего неба, предвестие прекрасного, теплого, солнечного, долгого дня на самой макушке лета. И сейчас она ощущала эту радость обновленного мира так остро и сильно, как никогда в жизни. Мир все увереннее входил в привычные берега. Купальская ночь миновала, ворота Той Стороны закрылись, оставив все мертвое внутри, а все живое – снаружи, как тому и положено быть. Даже в самом Хельги она уже не видела иномирного существа – наверное, соседство с духом Волхова выявило то, что Хельги сын Сванрад, при всех его способностях, все же живой человек, рожденный женщиной. И сама его красота словно возвращала Предславу к жизни: эти изумрудные глаза, так красиво оттененные черными бровями и длинными густыми ресницами, смуглое лицо с двумя маленькими шрамами – один на скуле под левым глазом, другой справа на лбу. Все это казалось ей так прекрасно, что только бы видеть его, и больше ничего не надо для счастья. Ее влекло к нему, хотелось прикоснуться к его плечу, почувствовать тепло его кожи.

Не в силах думать ни о чем другом, она потянулась к нему – он охотно подался навстречу и поцеловал ее. Она поняла, что обещал им Волхов: от их брака с Хельги родится некто… кому они будут не рады, да и прочие их потомки заранее прокляты самой страшной внутриродовой враждой, переходящей из поколения в поколение.

Но сейчас она не в силах была об этом тревожиться, все ее существо жаждало любви и счастья. Они с Хельги выдержали свой бой и победили, так пусть и потомки их сражаются с судьбой, когда придет их время – по наследству они получат достаточно сил и удачи. Будь что будет; от судьбы не уйдешь, а Хельги сын Сванрад доказал, что его удача сильнее, чем у любого соперника, хоть на этом свете, хоть на том.

Закрыв глаза и отвечая на его настойчивые поцелуи, отбросив прежние сомнения и готовая отдаться течению объединяющей их пламенной реки, Предслава уже не думала о судьбах племен и земель, не думала, что творит будущее державы, хотя, возможно, так оно и было. Но ведь даже тому, кто от рождения предназначен нести в мир волю богов, боги позволяют иногда пожить немного и для себя?

Хочется в это верить.

Пояснительный словарь

Аксамит – дорогая ткань, затканная пряденой золотной нитью.

Альдейгья – скандинавское название Ладоги.

Альвы – духи плодородия, по положению ниже богов. Делятся на две группы: темные (свартальвы) и светлые (они же просто альвы).

Асгард – небесная крепость, место обитания богов-асов. Буквально означает «ограда асов». В нем находится множество прекрасных чертогов, в которых обитают боги. Асгард окружен высокой каменной стеной, построенной великаном, и ведет в него радужный мост Биврест, непреодолимый для врагов.

Асы – род богов, предмет основного культа Древней Скандинавии. В союзе с ними выступает другой божественный род – ваны. Главой асов является Один, а прочие в основном его потомки.

Бабий кут – часть избы возле печи, соответствует современной кухне, считается женской половиной дома.

Баенный – один из мелких домашних духов, обитающий в бане, по происхождению – дух предков.

Баяльник (баяльница) – так назывался предводитель группы девушек или парней, обычно на эту роль выбирался человек с хорошо подвешенным языком («баяльник» от слова «баять»), и в его обязанности входило руководить посиделками, обрядами с участием своей группы.

Березень – апрель.

Берсерк – буквально «медвежья шкура» или «медвежья рубашка». Так называли могучего воина, способного во время битвы приходить в исступление (впадать в «боевое безумие»), когда сила его увеличивалась многократно и он не замечал боли.

Блазень – призрак.

Божий суд – древнее судебное установление. В случае спора между мужчинами средством божьего суда считался поединок, женщина имела право выставить вместо себя бойца. Другой способ заключался в том, что обвиняемый должен был пронести в руке каленое железо, и если ожоги были не очень сильными и заживали быстро, он считался оправданным. Существовало также несколько других способов.

Большуха – старшая женщина в семье, хозяйка дома.

Боронец – одно из народных названий крапивы.

Борг – крепость.

Борть – искусственное дупло в лесу для диких пчел, устроенное с целью сбора меда. Бортник – сборщик дикого меда.

Братанич – племянник, сын брата.

Братина – чаша, использовавшаяся на пирах, из которой пили все по очереди.

Бронь – кольчуга.

Булгары – тюркоязычный народ, родственный хазарам, в раннем Средневековье проживал на Волге.

Вал-город – здесь так называется поселение, известное в литературе как «городище на Сяси», и оно же, скорее всего, является упоминаемым в скандинавских сагах Алаборгом. Учитывая то, что ближайшая к нему речка называется Валя, поселение могло получить название Вальск или Вал-город, а по-скандинавски – Валаборг, из чего и получилось со временем Алаборг. Поселение существовало примерно с конца VIII по X век, после чего было заброшено.

Валгалла – небесный чертог Одина, где собираются павшие воины.

Валькирии – воинственные небесные девы, подчиненные Одину. Один шлет их во все сражения, они избирают тех, кто должен пасть, и решают исход сражения. Из сказаний известно, что валькирии могли быть дочерьми земных конунгов и вступать в брак со смертными. В поздней традиции считаются девами-воительницами, но первоначально валькирия – скорее дух-проводник между миром живых и миром мертвых.

Ваны – второй божественный род после асов, боги – покровители плодородия. Сначала асы и ваны воевали, но потом помирились и обменялись заложниками. Представители ванов – Ньёрд и его дети Фрейр и Фрейя.

Варяги – здесь варягами называются скандинавы, приходящие с мирными целями.

Варяжское море – древнерусское название Балтийского моря.

Веденица – старшая полноправная жена, взятая с соблюдением обрядов, по договору между родами.

Веверица – белка, беличья шкурка, служившая мелкой денежной единицей.

Велес – один из главных славянских богов. Образ его сложен и неоднозначен. Автор склонен думать, что это древнейший в человеческом сознании образ Бога Того Света, Бога мертвых, выросший из первобытного культа умерших предков. А поскольку в глубокой древности страна мертвых ассоциировалась в первую очередь с лесом (иначе – с водой, и она тоже связана с Велесом), то и Велес в первую очередь – Лесной Хозяин. В этом образе со временем проявились разные черты, сделавшие его покровителем многих связанных друг с другом вещей, понятий и областей деятельности: охоты и лесных зверей, скотоводства и домашнего скота, богатства, земледелия и урожая, мира мертвых, предков, колдовства, мудрости, песен, музыки, путешествий, торговли. В этом проявилась неоднозначность древнего сознания вообще, которое каждый предмет «разворачивало» сразу в нескольких плоскостях.