Археологический словарь - Геральд Матюшин

y>

Г.Н. Матюшин

Археологический словарь

Уникальное издание: первый отечественный словарь по археологии. Необходим как справочное пособие при изучении ранней истории человечества. 665 статей раскрывают основные проблемы, понятия и термины археологии. Автор Г. Н. Матюшин — ученый-археолог, открывший и исследовавший несколько наиболее ранних стоянок человека на территории России.

От автора

Большая часть истории человечества изучается исключительно по археологическим данным, ибо 99,99% ее приходится на период до возникновения письменности. Открытия археологов ежегодно вносят существенные коррективы в наши представления о прошлом, однако большая часть этих открытий неизвестна ни учителям, ни тем более школьникам. Чтение научной литературы по археологии без словаря часто недоступно для широкого круга читателей. К сожалению, ни одного археологического словаря на русском языке до недавнего времени не издавалось. В 1990 г. вышел переводной словарь У. Брея и Д. Трампа, но он написан для английского читателя, и термины, характерные для археологии нашей страны, там отсутствуют. Учитывая это, автор попытался составить словарь, который бы смог оказать помощь в изучении археологической литературы.

Безусловно, этот словарь не претендует на освещение всех археологических терминов. Те термины, которые имеют для изучения истории особо важное значение, раскрыты более полно, другие, встречающиеся реже, — кратко. Основное внимание в словаре уделено терминам по доистории, т.е. по тому периоду истории человечества, который нам известен в основном по археологическим данным. Термины, связанные с периодом протоистории, т.е. с периодом, который освещается и письменными источниками, употребляются меньше, ибо они объясняются в словарях и энциклопедиях исторического профиля. Особого внимания заслуживают термины по русской археологии, однако они требуют особого рассмотрения. Российское археологическое общество, зарегистрированное в декабре 1991 г., планирует создание словаря русской археологии, в связи с чем в данном словаре дается лишь минимум терминов по данным сюжетам. Надеюсь, что словарь по русской археологии будет создан в ближайшие годы.

Археология не может решить проблему истолкования найденных материалов без привлечения данных смежных наук. Данные из атомной физики помогают точно датировать по изотопам культурные слои стоянок, пыльцевые анализы дают возможность представить климат прошлого, знание законов архитектуры помогает понять развалины древних строений и реконструировать их. В связи с этим в словаре приводятся и термины из этих смежных с археологией наук, которыми широко пользуются археологи при реконструировании раскапываемых ими остатков древних поселений, стоянок, жилых сооружений и т.п.

Учитывая, что данное издание — первый опыт археологического словаря для нашей страны, в нем неизбежны отдельные огрехи и недостатки, за которые автор приносит читателю заранее свои извинения. Следует иметь в виду, что во многих статьях, особенно в тех, где нет пока у ученых единого мнения, автор приводит свое мнение, собственное истолкование, которое может отличаться от мнения других специалистов. Автор будет благодарен за замечания, высказанные читателями. Они помогут доработать и исправить все недочеты при последующих изданиях.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ англ. английский в. восток, восточный в. век (после римских цифр) вв. века г. год, годы г. город (перед названием населенного пункта) г грамм (после цифры) д. деревня др.-греч. древнегреческий др.-рус. древнерусский з. запад, западный ит. итальянский кг килограмм км километр лат. латинский м метр мл миллиметр млн. миллион млрд. миллиард н.э. наша (новая) эра напр. например нем. немецкий о. озеро ок. около (перед числами и числительными) ПВЛ Повесть временных лет р. река рус. русский с. север, северный с. село (перед названием населенного пункта) с.-в. северо-восток, северо-восточный с.-з. северо-запад, северо-западный сер. середина совр. современный см сантиметр т тонна тыс. тысяча, тысячелетие фр. французский ю. юг, южный ю.-в. юго-восток, юго-восточный ю.-з. юго-запад, юго-западный

А

АБАШЕВСКАЯ КУЛЬТУРА — культура эпохи бронзы сер. II тыс. до н.э. Лесостепное Подонье, Поволжье и Приуралье, верховье р. Урал. Название дано по первому открытому в 1925 г. могильнику у д. Абашево, в 20 км на ю.-в. от Чебоксар. Открыты как укрепленные, так и неукрепленные поселения. Особенно хорошо изучены могильники. Покойников хоронили в неглубоких ямах, покрытых берестой, большей частью в скорченном на спине положении. Могила перекрывалась досками или бревнами. Над могилой насыпался курган с кольцевой выкладкой из камней. В могилу помещали посуду, вещи и куски туш животных. Есть следы колесниц. Посуда глиняная — колоколовидной или баночной формы. Орнамент сложный, часто геометризированный, наносился в верхней части сосуда прочерчиванием или тонким гребенчатым штампом по сырой глине в виде различных линий, зигзагов, желобков, треугольников, ромбов. Найдены остатки домашних животных, упряжки коня, бронзовые орудия.

АББЕВИЛЬ (АБВИЛЬ) — местонахождение орудий раннего палеолита на берегу р. Сены (Франция), где в отложениях 45-метровой террасы еще в XVIII в. находили кости ископаемых животных. В 1835 г. М. Пикар нашел там первые каменные орудия. Исследования в А. продолжил Буше де Перт. В 1932 г. Ф. Брейль предложил называть ранний палеолит А. (вместо применявшегося тогда термина шелль). В настоящее время термины шелль и А. в значении первой стадии палеолита Европы не применяются.

АБОРИГЕНЫ (от лат. ab origine — от начала) — коренные жители какой-либо области, в противоположность мигрантам. А. соответствует др.-греч. автохтоны. Обычно под аборигенами понимают отсталое население. Напр., аборигены Австралии не знают земледелия и скотоводства. Они живут так, как жили наши предки в донеолитические времена, 8-10 тыс. лет назад. Однако они хорошо знают природу, знают, где и как можно искать себе пищу. О жизни аборигена Ф. Робертса, который прошел путь от охотника каменного века до известного врача Австралии, Д. Локвуд написал книгу «Я — абориген» (М., 1971). «Я чистокровный абориген из племени алава, — рассказывает Робертс. — Я прошел все испытания племенной инициации и соблюдал табу... Я верю в Змею-радугу, но верю также в нашего Господа Бога, хотя противоречие между этими религиями приводит меня в замешательство.