Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности - Юри (Артур) Каптен (Омкаров)

11) Развитие чувствительности по отношению к тонким энергиям должно предшествовать и опережать механистические способы их привлечения и накопления. Тогда и только тогда вы сможете сами чувствовать приемлемые «дозировки» и получите способность вовремя останавливаться, хотя даже здесь эффекты запаздывания последствий не гарантируют еще полной безопасности от излишних количеств привлекаемой Праны-Ци.

12) Несмотря на крайнюю желательность предельно четких формулировок ставящихся задач и ожидаемых положительных результатов перед практикой любого упражнения, всегда оставляйте некоторое «свободное место» для всего нового, неизведанного. Помните завет дона Хуана, что в любом явлении скрыта Тайна.

Существует противоречие: предельно ясные формулировки эзотерических принципов, четкое объяснение устройства Космоса и ауры человека очень сильно помогают во многих отношениях. Но они же создают окостенелый догматический каркас представлений, через который очень трудно пробиться чему-то новому, и потому Живая Истина, Живой Бог часто остается вне человеческого осознавания. Даже предельно ясная и четкая система представлений, безукоризненно между собою согласующихся, всегда будут создавать эффект «ментального намордника» или «интеллектуальной клетки», если мы не будем учитывать — Истину нельзя изложить ни в какой книге.

Если не учитывать это правило, рано или поздно события вашей жизни сложатся так, что вы поймете — вы ничего не знаете, вы далеки от Живой Истины, и вся ваша ученость — нуль без палочки. Это может вызвать кризис, способный вышибить из нормальной колеи надолго…

13) не абсолютизируйте свои мысли и способности к логически правильному познаванию мира. Это — не просто психотерапевтический метод, но и правило, основанное на существовании еще Неизвестного и Непознаваемого принципиально. Пока у вас не развились органы духовного видения, глупо надеяться на возможности непосредственного проникновения во внешние по отношению к вам духовные реальности. Но даже экстрасенсы и ясновидящие часто ошибаются, и, как свидетельствует Бхагавата-пурана, даже полубоги не избавлены от материальных иллюзий.

14) не боритесь с бесами или невидимыми астральными сущностями: это не только бесполезно, но и вредно растратами энергии. Помните, что бесы сосредотачиваются только там, где есть для них пища: светлые установки психики, смех, отсутствие страха, похоти, агрессии, ревности, жадности отпугивают их куда больше, нежели даже защитные талисманы и обереги.

По отношению ко всем механистическим практикам справедливо правило: лучше что-то недоделать, нежели переделать. Этот принцип связан не столько даже с сохраняющимися страхами, сколько основан том положении, что все механистические практики в значительной мере искусственны; они есть «костыли», или «посредники» для Духа.

Но, чтобы акцент сместился на более естественные методы активизации Любви, Милосердия, Сострадания и Непривязанности, надо сначала выбрать себе ту форму Божества, которая вам кажется наиболее сродственной для вашего нутра, а затем установить с этой формой особые трансцендентные взаимоотношения посредством методов Бхакти-йоги.

2. САМОНАБЛЮДЕНИЕ И ПРИСТАЛЬНЫЕ СОЗЕРЦАНИЯ

В любой духовной традиции, от мировых религий до эзотерических школ в особенности, есть особым образом организованные практики длительного созерцания.

Работа над сознанием всегда требует определенной упорядоченности, так что особо структурированные и упорядоченные практики созерцания как раз и позволяют сознанию выйти на качественно новые уровни развития.

Заметьте: сознание работает над сознанием. Потому что один из основных критериев Жизни — это сознание: от вселенского Божественного сознания полубогов до крошечных искр самоосознавания атомов. Все эволюционирует, но эволюция формы живых существ — это лишь внешний аспект, следствие; тогда как истинной причиной всегда была, есть и будет эволюция самоосознания.

Увы, но современный человек технократического социума чаще всего неспособен даже к эффективному самонаблюдению: все его внимание обращено на внешние события, внешние эффекты и внешние результаты в погоне за все более совершенными наслаждениями.

Что он при этом теряет — он не осознает сам. Какие даже сугубо утилитарные выгоды можно получить за счет совершенствования сознания — это тоже не осознается большинством нынешнего населения планеты…

Лично я многое испробовал на себе чисто из любопытства. Вообще желание усовершенствовать себя чаще всего выражается как неясное, даже смутное стремление, как неосознанная тяга или как «любопытство»… Стимулы могут быть разными, и, все-таки, главное — это результат: к чему вы пришли.

Скажу совершенно определенно: если и существует в мире панацея от всех бед, то она заключена в наработке способностей к самонаблюдению!

Чтобы вы ни делали, какой бы практикой вы не занимались бы — везде успех основывается и может базироваться в развитии искусства самонаблюдения. Люди часто поддаются моде и рекламной шумихе — давайте дескать все обливаться холодной водой, все осваиваем йоговские позы для здоровья и т. п. Но если мы все научимся распознавать наши конкретные индивидуальные эффекты, то многие вскоре откажутся от таких тоталитарных призывов. Ибо далеко не всем все полезно.

В учении толтеков большая роль отводится сталкингу самих себя. Это подразумевает как минимум:

— отслеживание своих телесных запросов, когда вы наберетесь мужества называть вещи своими именами;

— распознавание своих чувственных желаний, душевных склонностей и привязанностей тоналя;

— отслеживание мыслей и вообще умственной деятельности;

— определение наиболее слабых и ущербных своих качеств…

Для этого вовсе не надо смещать незнамо куда точку сборки, выходить из Плотного тела, принимать настойку из мухоморов или даже закручиваться в узел… Для этого надо просто научиться сидеть в любой для вас удобной позе и наблюдать за собой, наблюдать, наблюдать…

Противоречит ли акцентация необходимости самонаблюдения религиозным доктринам или ортодоксальным учениям? — Конечно, нет. Причем даже в самом общем виде: если, к примеру, христианское монашеское делание есть удел немногих и даже элитарно, то просто научиться наблюдать за собой и развивать эти способности доступно всем и каждому. Хотя сначала это кажется трудным и скучным…

Более того, мой Божественный Наставник — Шри Сатья Саи Баба — как-то сказал вполне однозначно:

«Садхана — это только одна четверть всего процесса; вичара (анализ, исследование) — остальные три четверти. Инъекции инсулина — только четверть лечения диабета; остальные три четверти — это диета, физические упражнения и другие предписания.»

Если систематизировать разные пользы от развития способностей к самонаблюдению и ощущению внутренних энергий (упражнения для этого я опишу ниже), то здесь можно выделить следующие полезные эффекты:

— чувствовать приближение любых болезней на их «подходе» — задолго до того, как они могут проявиться на физическом плане;

— развитие ума и памяти; схватывание и запоминание информации «слету»;

— обострение способностей интеллекта к внутреннему распознаванию: что лучше или хуже; что вечно, а что невечно; что ближе к Богу, а что — нет; где искать источник иллюзий… и т. д.;

— открытие информационных каналов (Ментального тела) в собственной ауре, развитие способностей получать и даже выманивать знания «ниоткуда»;

— развитие высшей интуиции и способностей к высшим прозрениям;

— наработка способностей в то же время не обожествлять мысли и не абсолютизировать собственные прозрения;

Стоит здесь заметить, что должен существовать некий минимум информированности — о Боге, о духовных Иерархиях, о многоуровневой вселенной, о происхождении человека. Школьных знаний здесь не только недостаточно, но они скорее даже вредны: ибо в физике и в биологии есть едва ли две-три правильные теории, все остальное — чушь, гадание невежественных ученых.

Вообще, я бы очень рекомендовал соединить вместе: «Космогоническую концепцию розенкрейцеров» Макса Генделя (ликбез); «Тайную Доктрину» ЕПБ, которую лучше начинать изучать с третьего тома, но никак не с первого, а также «Эзотерическое целительство» и «Трактат о Космическом Огне» Алисы Бейли.

Сюда обязательно следует добавить знания о Боге: кришнаитскую Шримад Бхагаватам (или Бхагавата-пурану), Бхагавад-Гиту, но желательно не в переводе Бхактиведанты и тем более — материалистов; работы современного нам Аватара — Сатья Саи. Их христианской литературы я бы порекомендовал «Откровенные рассказы странника», труды святителя Игнатия Брянчанинова и работы Александра Меня (но только касательно православия!).