Шри Чайтанья-чаритамрита - Кришнадас Кавирадж
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Шримад-Бхагаватам» (10.9.20)
ТЕКСТ 79
― Ты всё ближе к Истине, ― сказал Махапрабху, но это ещё не она.
― Выше супружеской любви к Богу нет ничего, ― ответил Рамананда.
ТЕКСТ 80
«В час ночного хоровода Кришна обнимал тонкие станы пастушек и их округлые плечи, нежно им улыбался, глядя в сияющие очи. Ни лотосоокие богини на небесах, ни богиня счастья Лакшми не удостаивались такой милости, какой были обласканы жёны вольного пастушьего племени, когда Кришна говорил им слова, полные любви и неги, весело шутил с ними и смеялся».
«Шримад-Бхагаватам» (10.47.60)
ТЕКСТ 81
«Он вышел нежданно на берег Ямуны и предстал перед ними ещё краше, чем прежде. Он был в жёлтом одеянии, сиявшем, как яркое солнце в полдень, на шее Его висела гирлянда из свежих благоуханных цветов жасмина, а на лице блистала такая прелестная улыбка, которая могла поймать в сети не только юных пастушек, но и самого всемогущего бога любви».
«Шримад-Бхагаватам» (10.32.2)
ТЕКСТ 82
У каждого своё место подле лотосных стоп Кришны. Все виды любви к Нему не от мира сего. Но они не равноценны, если подходить к ним сравнительно.
ТЕКСТ 83
Для упоенно любящего его любовь превосходит все прочие виды любви. Но при трезвом взгляде обнаруживается очевидная иерархия любовных связей.
ТЕКСТ 84
«Во всех и каждой разновидности любви есть доля упоенья, но в супружеской любви его содержится всех больше».
Шри Рупа, «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.38)
ТЕКСТ 85
При сближении с Кришной в любви появляются свойства, которые отсутствовали в предыдущих переживаниях. Таковых свойств может одновременно быть два, три, четыре или пять.
ТЕКСТ 86
В более близком виде любви добавляется новый вкус. Но в супружеской любви присутствуют все вкусы, каковые есть в любовном созерцании, любовном служении, дружеской любви и родительской любви.
ТЕКСТ 87
Это как в ряду пяти стихий ― неба, воздуха, огня, воды и земли каждая последующая несёт в себе свойства предыдущих. Например, земля обнаруживает в себе свойства всех четырёх прежних стихий.
ТЕКСТ 88
Кришны можно добиться с помощью беззаветной любви. Чистая любовь пленит Его. Так сказано в «Бхагаватам».
ТЕКСТ 89
«В заветном служении Всевышнему душа обретает вожделенную вечную жизнь. Но ваше служение беззаветно и исполнено любви, потому вечность для вас не награда. Мне нечем отблагодарить вас за вашу лю-бовь».
«Шримад-Бхагаватам» (10.82.44)
ТЕКСТ 90
Кришна обещает всем во все времена: «Я вознаграждаю душу в той мере, в какой она преданна Мне».
ТЕКСТ 91
«Я иду навстречу душе той же дорогой, что она идёт ко Мне. Любое учение призывает к единению со Мной. Я ― желанная цель всех живых существ. Но каждый ступает ко Мне своим путём».
«Бхагавад-гита» (4.11)
ТЕКСТ 92
Но в «Бхагаватам» Он заявляет пастушьим жёнам, что у Него нет таких богатств, которыми можно было бы расплатиться за их любовь. Потому Он вечно пред ними в долгу.
ТЕКСТ 93
«Мне не хватит и всех сокровищ мира, чтобы отблагодарить вас за вашу преданность. Живи Я хоть сто тысяч жизней творца, Я не смогу заплатить и за крупицу той любви, что храните вы в своём сердце. Ради близости со Мною вы отвергли всё, чем дорожит живое существо, ― доброе имя, уважение родичей, благополучие. Пусть же ваша беззаветная любовь сама будет вам наградою».
«Шримад-Бхагаватам» (10.32.22)
ТЕКСТ 94
Бесконечна пьянящая красота Кришны, но в женском кругу во Вриндаване она становится ещё упоительнее.
ТЕКСТ 95
«В том безоглядном любовном хороводе Кришна блистал словно отточенный бесчисленными гранями алмаз в золотом ожерелье».
«Шримад-Бхагаватам» (10.33.7)
ТЕКСТ 96
― Всё верно, ― сказал Махапрабху, ― в этом высшая цель. Но, может быть, тебе известно ещё что-то?
ТЕКСТ 97
― Мне ещё никто не задавал подобного вопроса, ―ответил Рамананда.
ТЕКСТ 98
― Выше беззаветной любви стоит любовь Шри Радхи. Так гласят священные писания.
ТЕКСТ 99
«Радха столь дорога Всевышнему, что Он боготворит место Её омовения. Среди прочих пастушек Она милее всех Всевышнему».
«Падма-пурана»
ТЕКСТ 100
«Кто Она, сумевшая ублажить нашего Господина? Чем завоевала Его душу? Как величают Ту, с Кем предпочёл быть наедине Владыка наших сердец?»
«Шримад-Бхагаватам» (10.30.28)
ТЕКСТ 101
― Продолжай, ― молвил Махапрабху. ― Я хочу упиваться нектаром твоих речей. Никогда прежде Я не слышал такого.
ТЕКСТ 102
― Кришна удалился с Радхикой прочь из любовного хоровода, ― продолжал Рамананда, ― ибо в присутствии других пастушек Он не мог явить Ей всей полноты Своих чувств.
ТЕКСТ 103
Из этого можно заключить, что Его отношения с Радхикой имеют иную природу, нежели с другими женщинами Враджи.
ТЕКСТ 104
Любовь Радхики действительно превосходит всякую прочую любовь во всех мирах.
ТЕКСТ 105
Покинув незаметно дружный хоровод, Радха ускользнула в лесную чащу. Кришна пустился за Нею вослед, ища Её и окликая среди ночного безмолвия.
ТЕКСТ 106
«Забыв Своих прекрасных дев,
Враг Камсы в предвкушении услады
Дозволил Радхе сердце Его спутать
И чувства все смешать».
Джаядева Госвами, «Гитаговинда» (3.1)
ТЕКСТ 107
«Стрелой любви пронзённый в сердце,
Блуждал в полночный час Он
Среди лесистых берегов Калинди,
По Радхе плача, слёзы горькие роняя».
Джаядева Госвами, «Гитаговинда» (3.2)
ТЕКСТ 108
В двух этих стихах выражены вся сладость и горечь Их любви. Неиссякаемый источник пьянящего нектара.
ТЕКСТ 109
Окружённый хороводом возлюбленных дев, сердцем Он всегда пребывает с Радхикой.
ТЕКСТ 110
Любовь уравнивает любящих. Но Радха вечно ищет повод для недовольства.
ТЕКСТ 111
«Движенья чувств у юной пары зигзаг змеи напоминает.
Восторг сменяется досадой. Хвала сменяется хулою.
А если нет на то причины, любящие души с легкостью её воображают».
Джаядева Госвами, «Гитаговинда» (3.2)
ТЕКСТ 112
Вдруг обнаружив, что Радхи нет среди танцующих дев, Кришна не находит Себе места.
ТЕКСТ 113
Радха ― главное связующее звено в любовном хороводе Кришны. Сколь ни велико было бы Его желание утешаться любовной игрою, без Радхики это невозможно.
ТЕКСТ 114
Без Радхики для Кришны тускнеют краски любовного хоровода. Потому Он покидает столь желанный Ему танец любви.
ТЕКСТ 115
Не отыскав Её, Он плачет от боли, пронзённый стрелами бога любви.
ТЕКСТ 116
Тысячи женщин не смогли утолить сладострастия Кришны. Потому Он покидает их ради Той Одной- единственной. Столь пленительными в Его глазах Она обладает достоинствами.
ТЕКСТ 117
― Ради того, чтобы услышать это, ― промолвил Махапрабху, ― Я затеял Моё путешествие.
ТЕКСТ 118
Ты открыл Мне цель жизни и
