Тайна еврейского года - Ицхак Шнайдер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И нас вернут домой оттуда все народы. Как сказано: «и поднимутся народы как подарок жертвоприношения Б-гу», и им будет очень печально, когда они увидят нашу славу. А мы увидим, как Вс-вышний будет мстить за нас».
Рамбан говорит, что в конце мы приедем в Израиль подобны мертвым. Понятно, что имеются в виду духовные планы. И это, что Рамбан нам говорит, «знамение для потомков».
В книге Даниэля описывается, как одно царство приходило за другим, и забирало у предыдущего власть. А что касается римского изгнания, произошло очень интересное событие. Власть захватили Хашмонаим, а потом они сами передали власть римлянам, заключили с ними союз, и после этого началось изгнание. После Хануки мы были свободными двести лет. Это непонятная вещь: у Даниэля написано, что мы, вроде бы, должны были бы быть в изгнании. Однако Тора говорит о времени Хашмонаим «в земле ваших врагов»[67], т.е. большинство людей были эллинизированы и настроены против Торы. Уже дети Шимона Маккавея, военного главы этой семьи, победившей в восстании, женились на эллинистах. Их потомки были эллинистами, они соблюдали Тору формально, как традицию. Получается, что мы были в галуте у нас самих. А потом, евреи, которые нас порабощали, передали власть римлянам в руки.
Почему именно так?
У Эсава нет собственной силы, как и у его потомков – римлян. Все, что они получают, они получают от нас по принципу «этот упал – этот встал», как учат мудрецы в трактате «Мегила» из благословления, которое дал Ицхак Эсаву. Римское изгнание не может прийти само по себе, а только за счет наших преступлений, за счет того, что мы даем им силу. По-другому быть не может. Поэтому произошло то, что произошло: евреи освободились от Греции, а потом передали власть римлянам. Точно так же, как было в «деяниях отцов», то же произошло с Йосефом.
Талмуд о начале римской власти
Маараль говорит, что истории из Талмуда, приведенные ниже, описывают духовные процессы и непонятно, происходило ли это и в материальном мире.
В трактате «Авода зара» (8б) написано, что Греция с Римом вели очень много войн, но безуспешно, победителей не было. Тогда римляне заключили союз с Израилем в год, когда Хашмонаим победили греков в Израиле, и написали в Грецию такое письмо.
– Жемчужина и драгоценный камень, что будет подставкой, а что будет на ней лежать (что будет более значимое)?
– Драгоценный камень.
– Драгоценный камень и изумруд? (Изумруд был более ценным камнем.)
– Изумруд.
– Изумруд или свиток Торы?
– Свиток Торы.
– Если так, то народ Израиля с нами и свиток Торы у нас.
После этого диалога греки подчинились римлянам.
«Когда заключали союз с Израилем, поняли, что они не могут властвовать вместе. Нужно было решить, кто главенствует, а кто подчиняется, и [решили] давайте так – год мы, а год вы. Один год наш царь, ваш наместник, в другой год наш наместник, ваш царь. Этот союз продолжался 26 лет, а потом [римляне] его расторгли».
Объясняет Маараль, что 26 лет – это гематрия 4-х буквенного имени Вс-вышнего. Имеется в виду, что корень Рима-Эсава и еврейского народа один. Это видно также из того, что голова Эсава и Яаков похоронены в одном месте. Следовательно, их духовный корень был един. Несколько наших учителей объясняют, что Эсав должен был служить Яакову, и тогда бы они были вместе в Ган Эдене, но Эсав отказался. Когда он стал совершеннолетним, и у него появился выбор, то еще два года он боролся с йецер а-ра (дурным побуждением), а потом сломался и встал на дурной путь.
Из этого видно, что для того, чтобы Рим смог унаследовать правление над миром от Греции, ему нужна была Тора. Победить Грецию на поле брани они не смогли. Греция обладала мыслью, философией. На интеллектуальном уровне они были выше. Победить то, что в духовных планах связано с разумом, самым высоким аспектом человека, возможно было только еще чем-то более высоким, а именно, – Торой. Значит, им необходимо было присоединить к себе Тору, чтобы властвовать над миром.
Очевидно, что речь идет о духовных планах, ведь никто не слышал о переговорах. Историки утверждают, что Рим победил расколовшуюся Грецию в боях. Да и история о правителе и наместнике на протяжении 26-и лет тоже никому не известна.
Именно так должно было начаться римское изгнание
Сказанное объясняет духовную подоплеку того времени. Так как пришло время Риму подняться над Грецией, нужно было присоединить к себе Тору. Вернуться обратно в дом Ицхака, понятно, эти злодеи, потомки Эсава, не собирались. Поэтому должен был возникнуть человек, который мог взять Тору («наш герой» был большим знатоком Торы, одним из ближайших учеников раби Йеошуа бен Прахья) и передать ее им. Он вышел из нашего бейт-мидраша, он был мудрецом Мишны, и вот он-то и был тем, кто присоединил Тору к римлянам. В Талмуде написано, что союз между народом Израиля и римлянами был заключен в год, когда Хашмонаим победили греков. Значит, прошло какое-то время, пока те духовные события реализовались в материальном мире.
Перевоплащение Эсава
Абарбанель и Аризаль приводят, что он был гильгулем Эсава. Он был евреем, как Эсав[68], пока не отказался от ига Торы. Он учился в нашем Доме учения, подобно тому, как Эсав был вначале евреем и учился у своего отца Ицхака. А потом он отказался от еврейства и Будущего мира. «Вот я иду умереть (стать смертным – это отказ от Будущего мира), зачем мне первородство?» (Берешит 25:32). Так и этот человек ушел из бейт-мидраша и отказался от Будущего мира ради своих амбиций. Как только он окончательно решил уйти от учителя, первым делом он поклонился идолу из доски. Это одно из тяжелейших преступлений Торы. (Неевреем он, правда, не стал, как сказано в трактате «Гитин», ведь Яаков своей победой над Сатаном установил навеки, что еврей навсегда останется евреем. А вот Эсаву это
