Ковчег Завета. От Синая до Пруссии - Анатолий Бахтин

196

 Müller G. Jerusalem oder Akkon? Bad Münstereifel, 1989. S. 10.

197

 Орденские рыцари часто называли свои замки-крепости «Дом» (нем. Dom; упоминаются в источниках как Stabilitas loci – лат. прочное жилище).

198

 Müller G. Op. cit. S. 12.

199

 С 15 апреля 1191 г. император Священной Римской империи.

200

 Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. С. 187.

201

 Последователи Хасана ас-Сабаха, основателя организации исмаилитов-ассасинов, разделялись на две большие группы: «верные» и «искатели». Первая группа была обязана, пренебрегая опасностями и пытками, беспрекословно выполнять любые распоряжения своего руководителя, даже жертвуя жизнью. «Искатели» проповедовали учение ордена и подбирали новых кандидатов, которые обязаны были пройти семь степеней, прежде чем получали право стать членами ордена. (см.: Гекертон Ч.У. Тайные общества. С. 87–94).

202

 Dudik B. Des Hohen Deutschen Ritterordens Münz-Sammlung in Wien. Wien, 1858; Новое изд.: Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens. Bd. 6. Bonn, 1966. S. 38.

203

 Dudik B. Quellen und Studien… S. 37.

204

 В 1999 г. в Акре начались археологические раскопки на месте немецкого квартала, и были обнаружены свидетельства важного направления деятельности Немецкого ордена – производство сахара, в частности крупная по тем временам фабрика. Торговля сахаром в Европе также была одной из главных статей доходов госпиталя.

205

 Аrnold U. Entstehung und Frühzeit des Deutschen Ordens // Vorträge und Forschungen. Bd. 26. Sigmaringen, 1980. S. 96.

206

 Peleh M. Heinrich Walpot // Die Hochmeister des Deutschen Ordens. S. 10.

207

 Forstreuter K. Der Deutsche Orden am Mittelmeer // Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens. Bd. 2. Bonn, 1967. S. 54.

208

 Ibid. S. 8.

209

 Beck A. Der Untergang der Templer: Größter Justizmord des Mittelalters. Freiburg; Basel; Wien, 1997. S. 239.

210

 Müller G. Jerusalem oder Akkon? S. 17.

211

 Архиепископ Конрад фон Майнц, епископы Конрад фон Вюрцбург, Вольфхер фон Пассау, Гардульф фон Хальбердштадт и фон Цайц; пфальцграфы Генрих на Рейне и Герман Саксонский; герцоги фон Брауншвейг, Фридрих Австрийский, Генрих Брабантский; маркграфы Конрад фон Ландсберг, Дитрих фон Майсен и Альберт фон Бранденбург.

212

 Амори – преемник Ги де Лузиньяна на королевском троне; женившись после смерти Генриха Шампанского на Изабелле, вдове Генриха, был призван править тем, что осталось от Иерусалимского королевства (см.: Мишо Г. История крестовых походов. С. 106).

213

 Müller G. Jerusalem oder Akkon? S. 17–19.

214

 Ibid. S. 39.

215

 Caspar E. Hermann von Salza und die Gründung des Deutschordensstaats in Preussen. Tübingen, 1924. S. 1–3.

216

 Папа Гонорий III в 1220 г. обещал королю Фридриху II, что во время его коронации императором он в качестве коронационного подарка разрешит Тевтонскому ордену ношение белых плащей, что и произошло 17 апреля 1222 г. (см.: Müller G. Jerusalem oder Akkon? S. 18).

217

 Семиградье (Семигорье; нем. Siebenburgen, Burzenland) – территория в Трансильвании, до 1918 г. входила в состав Венгрии, ныне это часть Румынии.

218

 Gorski K. Zakon Krzyzacki a powstanie panstwa pruskiego. Wroclaw; Warszawa; Krakow; Gdansk, 1977. S. 12.

219

 Свое название булла получила по золотой печати, которой была скреплена.

220

 Gorski K. Zakon Krzyzacki… S. 12.

221

 Holst N., von. Der Deutsche Ritterorden und seine Bauten. Berlin, 1981. S. 59–60.

222

 Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской / Подг. текста В. И. Матузовой. М., 1997. С. 18.

223

 Manns P. Alle Biographien zum Regionalkalender für das deutsche Sprachgebiet. Mainz, 1977. S. 287.

224

 Nowakowski A. O wojskach Zakonu Szpitala Naiswietszej Marii Panny Domu Niemieckiego w Jerozolimie zwanego krzyzackim. Olsztyn, 1988. S. 19.

225

 Калатрава – духовно-рыцарский орден в Испании, основан в 1158 г. в Кастилии с помощью тамплиеров в ходе борьбы против мавров. Утвержден папой Александром III в 1164 г. Свое название получил по отвоеванному у мусульман замку Калатрава. Отличительным знаком являлся белый плащ с розовым крестом.

226

 Nowakowski A. O wojskach Zakonu Szpitala Naiswietszej Marii Panny Domu Niemieckiego w Jerozolimie zwanego krzyzackim. S. 20.

227

 Орден меченосцев (нем. Schwertträger, Schwertritter) был основан епископом Ливонии Альбертом. Папа римский Иннокентий III утвердил орден буллой от 20 октября 1210 г. На начальном этапе он играл роль военной силы в покорении латвийских и эстонских язычников. Это был первый рыцарский орден, созданный за пределами Средиземноморья. Орден имел устав тамплиеров. На белом плаще был герб в виде небольшого красного креста, а под ним красный меч острием книзу. Герб располагался на левой стороне груди.

228

 Чешихин Е. В. История Ливонии с древнейших времен. Т. 1. Рига, 1884. С. 263–264.

229

 Агафья (1207–1242) – дочь Святослава Игоревича, князя Перемышльского (см.: Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. С. 263).

230

 Чешихин Е. В. История Ливонии с древнейших времен. Т. 1. С. 264.

231

 Voigt J. Handbuch der Geschichte Preussens bis zur Zeit der Reformation. In 3 Bdn. Bd. 1. Königsberg, 1850. S. 119–120.

232

 Schumacher B. Geschichte Ost– und Westpreussens. Augsburg, 1993. S. 32.

233

 Добжинский орден принял устав меченосцев. Его основной задачей считалась оборона польских земель. В 1235 г. часть рыцарей вошла в состав Немецкого ордена, остальные в 1237 г. вошли в состав ордена святого Иоанна (см.: Ketrzyński W. Opowolaniu krzyzaków przez ksiecia Konrada // Rozprawy Akademii umiejętnosci. Wydz historyczno-filozoficzny. Krakow, 1903. T. 45. S. 125–230).

234

 Древнейшие государства Восточной Европы. М., 1991. С. 253.

235

 Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1960. Т. 3. С. 137.

236

 Катары (греч. katharos – чистый) – они же альбигойцы; получили свое название по г. Альби, где зародилось это движение.

237

 Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 23.

238

 Waite А. Е. Тhе Hidden Church of the Holy Graal. Londres, 1909. P. 524.

239

 Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С. 76.

240

 Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. С. 270.

241

 Чешихин Е. В. История Ливонии с древнейших времен. Т. 1. С. 265.

242

 Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 211.

243

 Мельвиль М. История ордена тамплиеров. С. 214.

244

 Müller G. Jerusalem oder Akkon? S. 22.

245

 Holst N., von. Der Deutsche Ritterorden und seine Bauten. S. 61.

246

 Nowakowski A. O wojskach Zakonu Szpitala Najswietszej Магii Раnnу Domu Niemieckiego w Jerozolimie zwanego krzyzackim. S. 16.

247

 Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. С. 32.

248

 Там же. За этими словами кроется библейская история, связанная с исходом евреев из Египта. Моисей 40 лет водил евреев по Синайской пустыне, прежде чем они завоевали Землю обетованную. Тевтонскому ордену к тому времени тоже исполнилось 40 лет (1190–1230). Интересен и финал: они, как и евреи, через 700 лет тоже были изгнаны из своей «земли обетованной» (1231–1945).

249

 Gause F. Geschichte des Preussenlandes. Leer, 1986. S. 15.

250

 Voigt J. Handbuch der Geschichte Preussens… Bd. 1. S.125.

251

 Voigt J. Handbuch der Geschichte Preussens… Bd. 1. S. 126.

252

 Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. С. 53–54.

253

 Voigt J. Op. cit. Bd. 1. S. 127.

254

 Рыцарь, «принявший крест» (идущий в крестовый поход), как правило, давал обет сроком на год.

255

 Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. С. 55.

256

 Voigt J. Handbuch der Geschichte Preussens… Bd. 1. S. 127.

257

 Voigt J. Handbuch der Geschichte Preussens… Bd. 1. S. 129.

258

 Ibid. S. 129–130.

259

 Jasinski T. Stosunki slasko-pruskie i slasko-krzyzackie w pierwszej polowie XIII wieki //Ars historica. Poznan, 1976. S. 401.

260

 Voigt J. Handbuch der Geschichte Preussens… Bd. 1. S. 130.

261

 Ibid. S. 131.

262

 Voigt J. Handbuch der Geschichte Preussens… Bd. 1. S. 131–132.

263

 Voigt J. Handbuch der Geschichte Preussens… Bd. 1. S. 133–134; Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. С. 56–57.