Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги - Виктория Бегунова

Сила желания и сила воли- вещи разные, но взаимосвязаны, идут в одной связке. Возможно проявление воли без желания, а желания осуществляются, только если есть воля. Чем более в развитом состоянии воля находится, тем быстрее, лучше и проще исполняются желания, иногда такие, которые кажутся нам очень трудно выполнимыми или вообще невыполнимыми потому, что для воли нет границ.

Внимание.

Ещё очень близкий к этой теме термин или понятие – «внимание». Внимание тоже интересная вещь при детальном, глубоком йоговском рассмотрении. Внимание можно охарактеризовать как некую избирательность. Пример. Вы идёте по какой-нибудь мусорке или свалке и вдруг видите бриллиант на помойке, всеми цветами радуги переливается. Безусловно, вы обращаете на него внимание, а на консервные банки, пустые бутылки и прочее не обращаете. Вы внимание избирательно на что-то направляете. Это касается вообще всего. Сейчас вы сидите и поглощены слушанием этой лекции и ваше внимание направлено на смысл, но вы автоматически вытаскиваете внимание из шума, который доносится с улицы. Если мы направили своё внимание на что-то одно, то мы автоматически вытащили его из чего-то другого, за вниманием следует наше сознание, мы осознаём что-либо, только лишь, если направляем на это внимание.

Теперь давайте рассмотрим связку между волей, желанием и вниманием. Первая связка между вниманием и желанием очевидна: если ваше внимание не привлечено чем-либо, то никогда и не возникнет желания в отношении этого «чего-либо». Я иду по улице, вижу прекрасную девушку, и у меня возникает желание с ней познакомиться. Если бы я шёл по той же самой улице и у меня на голове был бы колпак или ведро цинковое, то я не увидел бы девушки, и ни какого желания у меня не возникло, прошел бы мимо. Бывают более экзотические состояния. Допустим, я иду мимо красивой девушки, но так поглощен в свои мысли, что, ничего не вижу, ничего не слышу, прохожу в двух шагах от неё и не обращаю, никакого внимания. Желание не возникает потому, что моё внимание было перенесено во что-то другое. Желание может возникнуть в той плоскости, куда обращено внимание, а вслед за вниманием идёт наше сознание, и высвечивает – что там можно желать, а что наоборот не желать. Это ещё одна обусловленность возникновения наших желаний вниманием. Это даёт колоссальный инструмент в управлении желаниями. Раджа йога более практично с этими вопросами работает, но если нет внимания, то нет и желания.

Воля и внимание.

Теперь другая связка – Воля и Внимание. Одно из более интересных явлений в этой связке заключается в том, что управлять вниманием мы можем только лишь применяя волю. Иначе нашим вниманием начали бы управлять спонтанно возникающие желания, обусловленные нашим положением, и мы с вами были бы полностью кармически обусловленными, потому, что внимание сразу перескакивало бы на желание. Я увидел что-то приятное или интересное и туда пошло мое внимание. А вот направить своё внимание не туда, куда ведёт желание, а в какую либо другую область здесь без воли не обойтись потому, что все другие факторы обусловлены целиком и полностью. Это как запрограммированный механизм, который будет тянуть внимание согласно той разворачивающейся программе. А эта разворачивающаяся программа, есть ни что иное, как карма. Каждое следующее событие обусловлено предыдущим событием. Это следующее событие как магнитом притягивает наше внимание, а оно обусловлено предыдущим, а последующее сегодняшним и т.д.

Если бы наше внимание целиком и полностью следило вот за этой разворачивающейся картиной, мы бы не были так обусловлены. Всякая попытка взять и перенаправить внимание в другую область или в другую сторону связана с известными трудностями, всё восстаёт. Иногда очень тяжело человеку, на какой-нибудь задаче по математике сосредоточиться, когда его внимание прыгает то туда, то сюда. Требуются известные усилия, чтобы привязать своё внимание к решению этой задачи. Каждый акт удержания внимания или перенаправления внимания идёт с использованием силы нашей воли. Здесь возникает другая интересная связка того, как практически можно научиться осознавать в себе и раскрывать в себе эту силу воли, работая со вниманием. Получается такая «тройка» - Внимание, Желание, Воля. Это более практические моменты, но мы сейчас их не касаемся, а касаемся аксиоматики того, что человек собой представляет, и какие факторы заставляют нас проявлять те или иные поступки или стремления.

Связь кармы и желаний.

В конце этой теоретической части я хочу ещё раз напомнить, подчеркнуть, что желания возникают под действием кармы, под действием неведения и обусловленности. Как только карма преодолена, желаний не возникает, хотя бы по той причине, что формулирование желания и волеизъявление, чтобы оно осуществилось, сливаются в одно и то же время и отпадает само это понятие. Наоборот, если это расстояние, между формулировкой желания и его осуществлением, достаточно большое это говорит о том, что у нас достаточно большой багаж кармы. Карма, в этом смысле, сводится ко всей совокупности или сумме всех наших предыдущих желаний, которые запустили механизм воли на их реализацию.

По мере того, как человек занимается йогой и устраняет соответственно негативную карму, а затем учится устранять и позитивную карму, в этом смысле разницы между негативной и позитивной кармой никакой нет, время между формулировкой желания и его осуществлением сокращается в плоскости времени или в плоскости причины и следствия. В йоге есть формальный список под названием «Сверхспособности». Это те способности, которые кажутся нам чудесными, но на самом деле, ничего чудесного в них нет, просто они опираются на более тонкие законы, и они имеют своё название, будете читать древние тексты, там увидите. Одно из этих свойств, что у йогина возникает такая способность, что все его желания исполняются, поэтому у него вообще не возникает желаний.

Наконец с практической точки зрения, йога это как раз тот метод, который поможет нам, грамотным образом определить, какие надо желания исполнять, а какие надо, наоборот отодвигать. Если мы это будем делать очень мудро, то это будет поднимать нас вверх. Если же мы станем лёгкой добычей в лапах наших собственных желаний, то мы ещё больше погрязнем. Самое интересное, что всё больше и больше времени будет до их осуществления потому, что аппетиты у нас будут расти всё больше и больше соответственно на это потребуется больший фактор преодоления инертности.

Ответы на вопросы.

Вопрос: «Рефлексы это тоже желания?»

Ответ. Безусловно, это те же самые желания, примитивные желания, инстинкты самосохранения.

Вопрос: «Длительная осознанность приводит к очевидному осознанию намерений. Возможно ли осознание воли? Потому, что когда осознаётся намерение, внутри него осознаётся и причина желания, а вот само прямое осознание воли?»

Ответ. Начнём с аксиоматических моментов этого вопроса. Такое понятие как «сознание» вторично по отношению к понятию «воля». Понятие «сознание» и понятие «энергия» вторично по отношению к воле. У вас может быть абсолютно не развито сознание. Вы не соображаете, что творится, в вульгарном смысле слова, у вас может абсолютно отсутствовать энергия, в физическом и в ментальном виде, но если у вас есть воля, то это вопрос времени, когда вы разовьёте своё сознание, и приобретёте свою энергию. Потому, что именно воля является изначальным фактором. Но если у вас есть уже хоть какие-то зачатки этого проявившегося сознания и проявившейся энергии, то вы можете многократно ускорить этот процесс умения пользоваться своей волей. Это начинается с тела человека, когда достаточно сильно развит разум, и мы в состоянии вообще подойти к этой достаточно тонкой философской концепции. На самом деле, вещь эта неуловимая.

Попытайтесь поразмыслить, что является предметом воли? Смысл этого ускользнёт от вас по одной причине, что понятие воли сверхлогично. Мы в принципе не можем в плоскости логики в плоскости разума понять, чем является воля. Мы можем ей пользоваться в плоскости разума, в плоскости причины и следствия, в плоскости кармы, в плоскости нашего мира. Понять не можем, но можем ускорить приближение к этому осознанию, чтобы мы вышли на уровень сверхлогики и только с этого уровня сверхлогики мы действительно, в полном объёме реализуем, осознаем, осуществим это понимание, что же есть «воля». Это один из методов, когда воля породила инструменты сознание и энергию, а мы направляем эти инструменты для того, чтобы ещё глубже копнуть, ещё в большей степени воспользоваться волей.

Вопрос: «Правильно я понимаю, что мы можем осознать только результат действия воли, который проявился в вибрации энергии?»

Ответ. Все результаты это не только вибрация энергии, это ещё пронизывающее их сознание. Согласно аксиоматике йоги, все объекты, все явления во Вселенной это результат волеизъявления, это ни что иное, как комбинация или йога, союз энергии и сознания, более правильно здесь надо сказать, что это вибрация энергии результата, пронизанные сознанием. Они в паре.