Йога Дипика: прояснение йоги - Б. К. С. Айенгар

Чакра Бандха – Сдерживающая, запечатывающая поза, при выполнении которой задействованы все чакры.

Чандра – Луна.

Чатур – Четыре.

Чидамбарам – Местность в Южной Индии, куда совершают паломничество (чит – сознание; амбара – атмосфера или одеяние). Имя божества, охватывающего все своим сознанием.

Читта – Ум в полном или собирательном смысле, состоящий из трех категорий: (1) ум, обладающий способностью внимания, выбора и отвержения, (2) разум, состояние принятия решения, определяющее различия между вещами, и (3) эго, создающее «я».

Читта викшепа – Растерянность, смущение, недоумение.

Читта вритти – Колебания ума. Тип поведения, способ существования, условие или ментальное состояние.

Шава – Труп, мертвец.

Шакунтала – Дочь мудреца Вишвамитры и нимфы Менаки. Героиня одноименной пьесы Калидасы.

Шалабха – Саранча.

Шамбхава (Шамбхави) – Принадлежащий Шамбху, или Шиве.

Шамбху – Имя Шивы.

Шан – Шесть.

Шанкарачария – Знаменитый учитель доктрины Адвайта.

Шанмукха – Буквально означает шестиустый. Одно из имен Бога войны Картикеи.

Шанмукхи Мудра – Запечатывающая поза, при которой закрыты все головные отверстия, а ум направлен внутрь для подготовки к медитации.

Шауча – Чистота, чистоплотность.

Шаяна – Постель, ложе.

Швана – Собака.

Шваса – Вдох.

Шваса-прашваса – Вдыхание и выдыхание.

Шеша – Знаменитый змей, по преданию имеющий тысячу голов. Изображается в виде ложа Вишну, плавающего в космическом океане, либо держащим на своих головах землю. Его другие имена – Ананта и Васуки.

Шива – Третий Бог индуистской Троицы, которому вверена задача разрушения.

Шива-самхита – Классический текст по хатха-йоге.

Ширша – Голова.

Шита – Прохладный, холодный.

Шитакари и Шитали – Типы пранаямы, охлаждающие организм.

Шишья – Ученик, последователь.

Шодхана – Очищение, чистка.

Шока – Мука, расстройство, горе, печаль.

Шраддха – Вера, доверие.

Шунья-ашунья – Ум в состоянии пустоты (шунья) и в то же время непустоты (ашунья).

Эка – Один, единственный, одинокий, единичный.

Эка пада – Одна нога.

Экататтвабхьяса – Изучение единичного элемента, Верховного Духа, пронизывающего сокровенное «я» всех существ.

Экагра – Эка – один; агра – главный. Сосредоточенный только на одном предмете или моменте; предельно внимательный, сосредоточивший все умственные способности на единственном объекте.

Экаграта – Однонаправленность.

Юга – Мировой период.

Юдж – Соединять, сопрягать, использовать, сосредоточить внимание.

Юкта – Достигший единства с Верховным Духом, вездесущим во вселенной.

Яма – Бог смерти. Яма также – первая из восьми ступеней или средств постижения йоги. Яма – это универсальные нравственные заповеди или этическая дисциплина, не ограниченная религиозной и национальной принадлежностью, возрастом или временем. Патанджали упоминает пять таких заповедей: ненасилие, правдивость, нестяжательство, воздержание, независтливость.

Сноски

1

Здесь и далее перевод B. C. Семенцова. – Прим. ред.

2

Я обучал Ширшасане 65-летнюю женщину с глаукомой. В результате ее глаза перестали напрягаться, а боль в них значительно уменьшилась. Осмотр у врача обнаружил, что напряжение в глазных яблоках существенно снизилось. Я упоминаю об этом, чтобы еще раз подчеркнуть достоинства правильно освоенной стойки на голове.

3

Цит. по: Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагават-гита как она есть. – Москва, Ленинград, Калькутта, Бомбей, Нью-Дели: Бхакти веданта бук траст, 1990. – С. 647.

4

Цит. по: Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагават-гита как она есть. – Москва, Ленинград, Калькутта, Бомбей, Нью-Дели: Бхактиведанта бук траст, 1990.