Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Са эвайам майа те ‘дйа: «То, что Я говорю тебе сейчас, не ново. Это было рассказано гораздо раньше. Я рассказываю тебе древнейшую систему йоги». Бхакто ‘си. «А почему Я рассказываю тебе?» Этот пункт следует подметить, бхакто ‘си. Йога Бхагавад-гиты постижима для бхакты, преданного Кришны. Никто не может постичь ее.

Бхакто ‘си ме сакха чети рахасйам… Поскольку есть тайна, тайна сознания Кришны, которая не доступна для того, кто не предан Кришне. Такова квалификация. Чтобы понять, стать сознающим Кришну,- нужно совершить трудную работу, поскольку пока человек не предан Господу Кришне, это будет трудной проблемой. Это самое слово предлагает, бхакто ‘си, квалификация человека для того, чтобы постичь Бхагавад-гиту состоит в том, что он должен быть преданным Кришны.

Арджуна говорит, что… Нет, почему Арджуна? Кто-то может сказать: «Ладно, Кришна – это историческая личность из Махабхараты. Как это возможно, чтобы Он разговаривал с богом солнца сорок миллионов лет назад? Это что-то удивительное. Как можно в это поверить?» Предположим, я скажу: «Я рассказывал, держал речь на планете Солнце сорок миллионов лет назад», вы засмеетесь: «О, Свамиджи сказал какую-то нелепость, что сорок миллионов лет назад он рассказывал Бхагавад-гиту на планете Солнце». Это не относится к Кришне, потому что Он – Верховная Личность Бога. Мой случай другой. Если я так скажу, вы можете не поверить этому. Но когда Кришна говорит, вы не можете не верить Ему. И даже если вы верите или не верите Ему, это положение проясняется Арджуной. Потому что Арджуна в совершенстве знал, что для Кришны возможно говорить то-то и то-то сорок миллионов лет назад, поскольку Он – Верховная Личность Бога.

Но для других, кто будет слушать Бхагавад-гиту в будущем, он хочет разъяснить это и спрашивает Кришну: апарам бхавато джанма парам джанма вивасватах:«Мой дорогой Кришна, ты родился лишь… Ты мой ровесник. Ты родился восемьдесят или девяносто лет назад вместе со мной. Тебе практически столько же лет, как и мне. Как это возможно, чтобы сорок миллионов лет назад Ты разговаривал с богом солнца?» Только посмотрите. Это очень разумный вопрос Арджуны, чтобы прояснить тот момент, чтобы в будущем люди не заблуждались насчет Кришны. Апарам бхавато джанма парам джанма вивасватах. Вивасватах означает бога солнца. «О, бог солнца? Планета Солнце была сотворена сотни миллионов лет назад, и Ты говоришь, что разговаривал с богом солнца? Как это возможно, ведь с Твоего рождения не прошло и ста лет?» Катхам этад виджанийам твам адау проктаван ити: «Как тогда мне понять, что Ты некогда разговаривал с богом солнца?»

Это очень разумный вопрос. Очень разумный вопрос. Что отвечает Кришна? Шри бхагаван увача. Он в частности сказал: бхагаван увача – «Личность Бога сказал». Что же Он сказал? Бахуни ме вйатитани джанмани тава чарджуна, танй ахам веда сарвани на твам ветта парантапа. Кришна говорит: «Мой дорогой Арджуна, ты задаешь очень разумный вопрос, спрашивая Меня, как возможно, чтобы сорок миллионов лет назад Я поведал науку Бхагавад-гиты богу солнца. Да. Но тебе следовало бы знать, что бахуни ме вйатитани джанмани тава чарджуна. Ты и Я… Хотя Я и Бог, Я воплощался много, много раз. А ты – живое существо, ты тоже неоднократно принимал рождение. Так что мы это уже проходили. Разница между тобой и Мной в том, что танй ахам веда сарвани, Я помню, что Я делал в прошлом, много, много лет назад, а ты не можешь вспомнить».

В этом разница между Богом и человеком, или Богом и живым существом. Наше положение как живого существа… Мы тоже вечны. Как Бог вечен, так же и мы вечны. Но затруднение состоит в том, что мы меняем тело. Мы меняем тело. Васамси джирнани йатха вихайа. Подобно тому, как мы меняем одежду, аналогично, мы меняем тело. И как только мы меняем тело, мы обо всем забываем. Смерть означает забвение. Вот и все. Так же как ночью, когда вы спите, вы забываете себя. Вы забываете, что: «Я отец таких-то детей, муж такой-то…» Вам снится, что вы находитесь в другом месте. Иногда вы на море, иногда в небе, иногда где-то еще. Вы забываете себя. Вы забываетесь. Опять же, когда вы просыпаетесь, вы вспоминаете: «О, я такой-то человек, я должен делать то-то и то-то…», так это продолжается. Смерть означает забвение. Вот и все.

Итак, если это факт, что я вечен, то до получения этого тела у меня было другое тело или другой отец, мать, семья, общество, страна и все остальное… Но помним ли мы, в какой стране мы были? В какой семье? Иногда мы узнаем из газет, что родился ребенок. Он говорит о предыдущей жизни. Возможно, вы знаете. Иногда происходят такие необычайные случаи. Но это факт. Факт, что в предыдущей жизни я также имел другое тело. У меня были отец и мать, страна и семья. Может быть, я был кошкой, собакой или птицей. Это не имеет значения. Но как живое существо – я вечен. У меня есть другое тело. Аналогично, мы подготавливаем следующее тело в этой жизни. Так же как благодаря подготовке в предыдущей жизни я получил это тело. Кармана даива-нетрена джантор деха упапаттайе.

Мы получаем тело согласно нашей карме. Если мы совершали саттвика-карму… Урдхвам гаччханти саттва-стхах: «Те, кто пребывает в гуне благости, поднимаются на более высокое положение в жизни или на высшую планету».

Мадхйе тиштханти раджасах: «Те, кто в гуне страсти, остаются здесь, на Бхурлоке». И адау гаччханти тамасах: «Те, кто обременен гуной невежества, могут пасть с этой планеты на другую, низшую планету или в тело животного». Таков процесс. И мы забываем.

Забвение. Есть история о том, как Брахма был проклят, чтобы стать свиньёй. Он стал свиньёй… Не Брахма, а Индра, царь небес. Царь небес нанес оскорбление стопам своего духовного учителя, Брихаспати, и тот проклял его: «Ты совсем как свинья. Так стань же свиньёй». И он стал свиньёй. Когда трон небесного царства пустовал в отсутствие Индры – он стал свиньёй на земле – пришел Брахма.

Брахма сказал: «Господин такой-то, ты стал свиньёй из-за оскорблений. Теперь я пришел освободить тебя. Пожалуйста, пойдем со мной».

На что свинья ответила: «О, я не могу пойти с тобой. У меня так много обязанностей. У меня дети, у меня жена. У меня страна. У меня общество». Даже если вы предложите свинье взять ее с собой на небеса, она откажется: «О, у меня так много обязанностей». Господь Кришна приходит и говорит: «Что за ерундой ты занимаешься в материальном мире?» сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа: «Иди ко Мне. Я защищу тебя от всего». «О, я не верю Вам, сэр. У меня есть дела поважнее. Я не верю Вам». Таково наше положение. Таково наше положение – забвение. Обусловленная душа забывчива.

Пракшепатмика, викшепатмика. Есть две силы природы, действующие на нас, посредством которых мы решаем нечто вроде: «Теперь, в этой жизни я должен достичь духовного продвижения. Решено». А в следующий момент иллюзорная энергия, майа, говорит:

«Какой ещё нелепой духовной жизнью ты собираешься заняться?

Просто наслаждайся. У тебя не так уж много наслаждений. Зачем ты думаешь об этом?» Пракшепатмика, викшепатмика. Так оно и идет.

Забывчивость. В этом разница между Богом и человеком. В Бхагавад-гите четко сказано: «Мой дорогой Арджуна, ты тоже имел много, много рождений. Поскольку ты – Мой вечный спутник, то когда бы Я ни воплощался, на любой планете, ты тоже со Мной. Так что, когда Я воплотился на планете солнце и рассказывал Бхагавад-гиту богу солнца, ты тоже был там со Мной, но, к сожалению, ты забыл.

Потому что ты – живое существо, а Я – Всевышний Господь». В этом различие между Всевышним Господом… Я не могу вспомнить.

Забывчивость – это моя натура. Вы не можете сказать… Сейчас, например, восемь часов. Можете ли вы с уверенностью сказать в восемь часов, что вы делали утром или вчера вечером? О, вам нужно вспомнить. В то время как я не могу вспомнить, что я делал двенадцать или двадцать четыре часа назад, что я смогу вспомнить из того, что я делал в предыдущей жизни? Это невозможно. Другое дело в том, почему Кришна может помнить, а вы не можете? Что это такое?

Почему такая разница? Разница в том, что Кришна не меняет Своего тела. Вы найдете в… этой главе, что Кришна говорит: йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата, паритранайа садхунам винашайа ча душкритам, дхарма-самстхапанартхайа самбхавами йуге йуге. Атма-майа, атма-майа. Атма-майа означает, что Он нисходит таким, как Он есть. Он не меняет Своего тела. Но мы обусловленные души. Мы меняем наши тела. В этом разница. А поскольку мы меняем наши тела, мы забываем обо всем. В этом разница. Танй ахам веда сарвани. Кришна говорит: «Я помню все, что Я делал в предыдущих воплощениях миллионы и миллионы лет назад. Я знаю прошлое, будущее, настоящее. Не только прошлое, будущее и настоящее Своей деятельности, но и прошлое, будущее и настоящее деятельности каждого». Вы найдете. Ведахам сама, сарвам этам. В десятой главе вы найдете, что Он знает прошлое, настоящее… И в Шримад-Бхагаватам вы найдете, что определение Всевышнего Господа дается как сарва-джна. Сарва-джна. Сарва-джна означает того, кто знает все, прошлое, настоящее, будущее, все. Такова квалификация Всевышнего Господа, сарва-джна. Мы не сарва-джна. Даже самые совершенные живые существа, такие как Брахма, Шива, они тоже не сарва-джна. Сарва-джна – это только Вишну, Кришна.