Последний крестовый поход - Ксавье Элари
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Sur le contingent génois, Annales Januenses, p. 267–268; sur les Frisons, Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 554; Estoire d'Éraclès empereur, dans Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux, Paris, t. II, Imprimerie impériale, 1859, p. 458; Première continuation de la chronique de Géraud de Frachet, dans Jean Lemoine (éd.), Chronique de Richard Lescot, religieux de Saint-Denis (1328–1344), suivie de la continuation de cette chronique (1344–1364), Paris, Renouard, 1896, p. 179–202, aux p. 182–183;о британском контингенте, Reinhold Röhricht, "Études sur les derniers temps du royaume de Jérusalem. A. La croisade du prince Edouard d'Angleterre (1270–1274)", Archives de l'Orient latin, t. I, p. 617–632.
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Joinville, § 147; A. Foulet, Lettres françaises du XIIIe siècle, ouvr. cit., p. 20; Primat, p. 41; Geste des Chiprois; chronique de Pierre Coral: RHGF, t. XXI, p. 776; Thomas Stapleton (éd.), De Antiquis legibus liber. Cronica maiorum et vicecomitum Londoniarum, Londres, Camden Society, 1846, p. 131.
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О карьере Амори де Ла Рош я отсылаю вас к моей диссертации "L'Ost de France". La guerre, les armées, la société politique (fin du règne de Saint Louis — fin du règne de Philippe le Bel), t. I, p. 66–71; Marie Luise Bulst-Thiele, Sacrae Domus Militiae Templi Hierosolymitani magistri. Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens 1118/19–1314, Göttingen, 1974, p. 245–246; Marie Luise Bulst-Thiele, "Templer in königlichen und päpstlichen Diensten", Festschrift Percy Ernst Schramm, 2, 1964, p. 289–308, aux p. 303–304; цитата из Bartolomeo de Neocastro, Historia sicula, RIS², t. XIII/3, p. 7. Как правило, по приказу военных, Alain Demurger, Chevaliers du Christ: les ordres religieux-militaires au Moyen Âge, XIe-XVIe siècle, Paris, Le Seuil, 2002; Les Templiers: une chevalerie chrétienne au Moyen Âge, Paris, Le Seuil, 2008; Les Hospitaliers, de Jérusalem à Rhodes, 1050–1317, Paris, Tallandier, 2012.
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Sur Olivier de Termes, RHGF, t. XXII, p. 311 et 331; Estoire d'Éraclès, p. 449, 458 et 459; о своем участии в Тунисском крестовом походе, Primat, p. 51, 54 et 55; в общих чертах, Histoire générale du Languedoc, t. VI, p. 786, 815, 853, 855–856, 866, 873.
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Arch. nat., J 1024, no 80; éd. Louis Douet d'Arcq, "Supplique d'un chevalier contre un déni de justice; pièces du XIIIe siècle", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 9, 1848, p. 405–411, à la p. 411.
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Joinville, § 395–396 (отступник Шампенуа); Primat, p. 51 (Рауль Л'Эскот, который был убит в ходе боевых действий).
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Joinville, § 393 (епископ Суассона); Geste des Chiprois, p. 183–184; P.-Éd. Riant, "Déposition de Charles d'Anjou pour la canonisation de Saint Louis", art. cit.
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X. Hélary, "“Vous êtes du poil du loup”. Genèse du récit de défaite, de Mansourah (8 février 1250) à Courtrai (11 juillet 1302)", dans Jean-Claude Cheynet et Dominique Barthélemy, Guerre et société, Byzance-Occident (VIIIe-XIIIe siècle), Paris, 2010 (Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance, 31), p. 185–200.
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Joinville, § 174–177.
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Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 554–556.
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Correspondance no 6 (Saint Louis à Mathieu abbé de Saint-Denis, 25 juillet 1270); Primat, p. 40–41; Nangis, p. 442–445; Ибн Хальдун упоминает цифру в триста человек, как больших, так и малых (Histoire des Berbères, t. II, p. 365); в 1249 году 1800 кораблей покинули Кипр, чтобы атаковать Дамиетту, пишет Joinvillle, § 146; название Montjoie корабля, на котором король пересек Средиземное море во время своего первого крестового похода, приводится в письме Жана Сарразена к Николя Арроде (A. Foulet, Lettres françaises du XIIIe siècle, ouvr. cit., p. 1.
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Joinville, § 127.
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Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 41–42; Nangis, p. 444 et 445; четыре мессы совершенные в честь Богоматери, ангелов, Святого Духа и умерших.
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Primat, p. 42; Nangis, p. 444 et 445; кодификация к завещанию, опубликованная в Layettes, t. IV, no 5730. Об эпизоде с морской картой, составленной генуэзскими капитанами: Patrick Gautier-Dalché, "Cartes, réflexion stratégique et projets de croisade à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle. Une initiative franciscaine?", Francia, t. 37, 2010, p. 77–95, aux p. 77–79.
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P. Thorau, The Lion of Egypt, ouvr. cit., p. 203–204 et notes 86–87, p. 216; Тот факт, что инструкции, данные капитанам, должны были быть вскрыты только в море, можно найти в Récits d'un ménestrel de Reims, источнике, который следует принимать с осторожностью, но трудно понять, почему на него нельзя полагаться в данном случае. (N. de Wailly, Récits d'un ménestrel de Reims, p. 192, § 373).
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Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 41–44; Nangis, p. 444–447.
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Nangis, p. 446.
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Весь отрывок, посвященный Тунису и халифу аль-Мустансиру, взят из статьи Robert Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides des origines à la fin du XVe siècle, Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve, 2 t., 1940, p. 1–55; об отношениях между Тунисом и королевствами Пиренейского полуострова: Charles-Emmanuel Dufourcq, L'Espagne catalane et le Maghrib aux XIIIe et XIVe siècles. De la bataille de Las Navas de Tolosa (1212) à l'avènement du sultan mérinide Abou-l-Hasan (1331), Paris, Presses universitaires de France, 1966, p. 95–104; du même, "Les consulats catalans de Tunis et de Bougie au temps de Jacques le Conquérant", Anuario de Estudios medievales, 3, Barcelone, 1966, p. 469–479; Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate, Histoire du Maghreb médiéval, Paris, Armand Colin, coll. "Cursus", 2013, chapitre 7, "Les Hafsides d'Ifriqiyâ", p. 93–105; Ronald A. Messier, "The Christian community of Tunis at the time of St. Louis' crusade, A.
