Савитри - Шри Ауробиндо
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
80. Жизнь смертную едва ли посещает.
Радости Времени там наблюдают также,
И ощущают прикосновение Бессмертного, сжимающее грудь,
И слушают игру на флейте Бесконечного.
Здесь, на земле бывают пробужденья ранние, случаются
85. И те мгновения, что вызывают трепет в воздухе божественном,
И взгляд приходит устремленный, пристальный
На золотую Вечность солнечных цветов – земных созданий:
Это и есть непреходящее блаженство.
Тысячью лотосов, колеблющихся на едином стебле,
90. Мир приукрашенный, притворный и мир уже в экстазе
Карабкаются к некому далекому незримому богоявлению.
А на другом конце той самой вечной лестницы
Царства могучие бессмертного Огня достичь стремятся
Неограниченных и совершенных ценностей все-Бытия.
95. Из темноты и горя мира,
Из тех глубин, где жизнь и мысль погребены,
Восходит одиноко к небесам Огонь бессмертный.
В священных тайниках Природы скрытой,
Горит извечно Он на алтаре сакральном Разума;
100. Его жрецы – души богов,
А человечество – дом жертвоприношения Ему.
Однажды разожженный, Он не погаснет никогда.
Огонь, пылающий вдоль тайных троп Земли,
Восходит и насквозь пронзает смертный мир,
105. Пока, несомый гонцами Дня и Сумерек,
Он не войдет в оккультный вечный Свет
И не взберется, раскаляясь добела, на Трон невидимый.
Его миры – ступени восходящей Силы:
Мечты гигантского размаха и титанических масштабов,
110. Дома непогрешимого и озаренного Могущества,
Царства Добра, не знавшего рожденья, неизменного и чистого,
Вершины горние величья Истины вечного света -
Они все начинают проявляться в небе символическом,
А наши души – призываться в его безбрежье.
115. Там, на своих вершинах они поддерживают охранительное Пламя;
Мечтая о непостижимом Запредельном,
Что оставляет позади дороги все Судьбы и Времени,
Они своими указателями направляют на высоты над собой,
Сквозь бледно-голубой эфир божественного разума
120. К какому-то златому откровенью Бесконечья.
Как гром, который раздается на вершинах Бога,
Неутомим и грозен их сильный Глас:
Превосходя земную жизнь, они нас призывают превзойти самих себя
И предлагают непрестанно взбираться ещё выше.
125. Вершины эти – слишком далеки от нас
И слишком высоки для наших смертных сил; на них восходят
Только при поддержке сильной и очевидной воли духа
И с напряжением и упоением страстным от тяжкого труда.
Неумолимые, суровые вершины истребуют от нас
130. Усилий слишком долгих для наших смертных нервов -
Сердца наши не согласятся с этим, а плоть просто не выдержит;
Лишь сила Вечного способна нас подвигнуть
К приключению огромному на этом восхождении
И к жертве нашей всего того, что дорого нам здесь.
135. Всё наше человеческое знание – зажженная свеча
На тусклом алтаре глубокой светлой Истины,
А добродетель человека – платье грубо сшитое и пригнанное плохо,
В которое облачены безжизненные образы Добра;
Слепая, страстная, запачканная, кровоточащая
140. Его энергия плетется к бессмертной Силе, всё время спотыкаясь.
Несовершенство не дает покоя нашей высшей силе;
Частичные и бледные раздумья – вот наша участь.
Счастливы те миры, которые ещё не ощутили нашего падения,
Где Воля едина с Истиной, Добро едино с Силой;
145. Не доведенные до нищеты нуждою разума земного,
Они хранят в себе природное дыхание могуществ Бога,
Его простые скорые спонтанные глубины;
Там существует «Я» великое – Его открытое для всех зерцало,
А в «Я» – автократия суверенная Его блаженства,
150. Частью которой обладают существа бессмертные -
Наследники и соучастники божественности этой.
Сквозь царства Идеала прошел свободно Ашвапати,
Признал их красоту и вынес тяжесть их величия,
Отведал славы их полей чудесных
155. И пересек без остановки господство их великолепий.
Всё было там значительным, но светом обладало лишь частично.
В Идее каждой, окрыленной серафимом, высоколобой,
Объединяющей всё знание одною главной мыслью,
Склоняющей все действия лишь к одному, но золотому, смыслу,
160. Все силы подчинились одиночной силе
И мир создали, где царить могла она одна -
Жилище совершенное беспримесного идеала.
В знак их победы и веры их
Они преподнесли при входе Путешественнику
165. Негаснущее пламя – неувядаемый цветок -
Эмблему привилегии этого царства высшего.
Сияющий чудесный Ангел этого Пути
Вручил стремлению души
Идеи свежесть и могущество, считая каждую из них
170. Источником глубоким и силой наивысшей Истины,
Сутью значения вселенной,
Ключом бесспорным к совершенству и пропуском в ворота Рая.
Там также были области, где встретились все идеалы абсолютные,
И круг блаженства образовали, скрепив его руками;
175. Свет светом здесь объят был, огонь огнем увенчан,
Но ни один из них не потерял основу Ашвапати,
Чтоб его душу не потерять в единой мировой Душе,
В размноженном восторге бесконечности.
Затем он в круг божественнее прежнего вошел:
180. Там, в нём, объединенные в величьи общем, свет и блаженство,
Все силы высшие, прекрасные, желанные,
Забывшие свои различия и царствие своё отдельное,
Стали одним многообразным целым.
Там, на распутьях Времени,
185. Вне полного Безмолвия и Слова многократного
В нетронутой и неизменной Истине,
На высоте духовной, где все едины,
Объединенные навечно и неделимые,
Сияющие дети Вечности живут.
Конец Песни двенадцатой
Песнь тринадцатая
В СУЩЕСТВЕ РАЗУМА
Туда, где лишь Безмолвие прослушивало Глас вселенский,
Но все неисчислимые призывы оставляло без ответа,
В конце концов, пришло бесстрастное, пустое небо;
Души вопрос извечный не вызвал никакого отклика.
5. Нежданный результат убил все страстные надежды:
Полнейшее отсутствие движения любого в могучей тишине
Напоминало молчаливого покоя пустоту -
Конечную строку на заключительной странице мысли.
Миров иерархия здесь восхождение остановила.
10. Остался Ашвапати на выгнутой дугою вершине
Наедине с гигантским Существом космического Разума,
Которое всю жизнь держало в углу своих просторов.
Всесильное и неподвижное, и отчужденное
Оно участия не принимало в мире, возникшем из самого него:
15. Оно не вслушивалось в песнь победы
И было безразлично к собственному пораженью.
Оно услышало крик горя, но внимания на это не обратило;
Был беспристрастным взгляд его на зло и на добро,
Оно увидело, что разрушение пришло, но не пошевелилось.
20. Равновеликая Причина сущего, Провидец одинокий
Свидетель-Властелин бесчисленных воздействий самой Природы,
Дающий разрешение движеньям её Силы,
И Мастер многообразия форм -
Оно не действовало, но несло в себе все мысли и деяния.
25. И разум Ашвапати отражал безбрежье этого покоя.
Молчание свидетеля – основа потаенная Мыслителя:
Любое слово образуется в сокрытой тишине глубин,
Любое действие приходит в действующий мир,
В громкоголосый разум из скрытой тишины;
30. Секретностью окутаны те семена,
Что Вечность сеет в Тишину – мистическую родину души.
В непреходящем, высшем, замкнутом в себя молчаньи Бога
Существование видящее повстречало Силу эффективную;
Так