ГЕРМАНИЯ И ЕВРЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА - Ф. Вибе

Вся редакция газеты Форвертс состоит из евреев за исключением возможно одного человека. В другой коммунистической газете «Роте Фане». (“Rote Fahne”. «Красный Флаг») ситуация такая же. Её редакторами являются Роза Люксембург и Карл Либкнехт. Либкнехт, хотя официально крещёный еврей, оба раза женился на еврейках.

Другая еврейская радикальная «рабочая» газета — это «Фрайхайт», (Свобода. “Freiheit”) возглавляется евреями Рудольфом Хильфердингом и Паулем Херцом (Paul Hertz). Среди журналистов «рабочей» прессы неевреев нет.

Процент еврейских социал-демократических депутатов в Рейхстаге в 1924 году был равен 22 %. Плюс ещё 15 % еврейских коммунистических депутатов — это 37 %. Плюс еврейские явные депутаты и скрытые евреи-депутаты распределённые по другим партиям эффективно обеспечивают подавляющее большинство еврейской фракции немецкого рейхстага. Таким образом, в 20-х годах немецкий парламент, Рейхстаг, был еврейским по преимуществу.

Вот список депутатов евреев, избранных в 1924 году в Рейхстаг от социал-демократической партии: Aufhauser, Dr. Adolf Braun, Dr. Hertz, Dr. Hilferding, Hoch, Jacobshagen, Kirschmann, Landsberg, Dr. Levi, Dr. Lowenstein, Ludwig, Stefan Meier, Dr. Moses, Dr. Rosenfeld, Frau Schiffgens, Frau Toni Sender, Stampfer, Frau Wurm.

Депутаты-коммунисты того же года: Frau Arendsee, Frau Gohlke (более известная под именем Ruth Fischer), Hoernle, Katz, Koenen, Munzenberg, Rosenbaum, Dr. Rosenberg, Scholem.

В 1932 году евреи поставили в рейхстаг следующих депутатов:

От социал-демократов: Aufhauser, Dr. Adolf Braun, Eggerstedt, Frolich, Heilmann, Heinig, Dr. Hertz, Dr. Hilferding, Dr. Marum, Stefan Meier, Reuter, Scheppenhorst, Frau Schreiber-Krieger, Frau Toni Sender, Friedriech Stampfer, Frau Wurm.

В коммунистической секции евреи были представлены: Graf, Hoernle, Frau Kessel, Kippenberger, Munzenberg, Frau Sandtner.

И это только явные евреи.

Пруссия была особенно подвержена натиску евреев. Это был самый большой и поэтому самый желанный кусок. В Пруссии ни одно малейшее распоряжение не обходилось без одобрения еврея.

Какая разница была между еврейской социал-демократической и еврейской марксисткой политикой? — Они обе были еврейской политикой.

Вернёмся к 4 августа 1914 года. Еврей Гуго Хаазе во главе других 14 социал-демократических депутатов пытается не допустить предоставление правительству военных займов.

Два года позднее уже 18 социал-демократических депутатов наконец зарубили военные займы правительству. Еврейка Роза Люксембург повела кампанию на истощение Германии. Первый успех этой самоубийственной политики был виден уже в августе 1914, когда тремя ведущими евреями был опубликована прокламация против защиты государства и родины.

После развала государства в ноябре 1918 года абсолютно все радикальные лидеры с большевистскими тенденциями были евреями. После войны именно евреи с помощью своих интернациональных связей с соплеменниками во всех странах продали Германию с потрохами США, Англии и Франции.

Организация «Спартаковская лига» или просто «Спартак», созданная только в 1918 году, то есть уже после победы еврейской большевистской революции в России, как предшественник коммунистической партии Германии, возглавилась московскими агентами коммунистического еврейского интернационала Карлом Либкнехтом и Розой Люксембург. «Спартак» был организован по советскому образцу, и в те дни после падения государства призвал к открытому вооружённому восстанию. Непосредственным представителем Льва Троцкого в «Спартаке» был еврей по имени Лео Иогихес (Leo Jogiches. Другая фамилия Тишко или Тышко). Также уже упоминался факт получения Оскаром Коном 10 миллионов золотых рублей от советского посла в Берлине и личного друга Троцкого Иоффе в ноябре 1918 года.

(Прим. Пер. Тогда только провалился «заговор послов», ставивший целью установления единовластия Троцкого).

После беспримерного хаоса и неописуемого беспорядка, подготовленных немецкими и русскими евреями, наконец им удалось развязать кровавый террор в Мюнхене. Организатором в Мюнхене был еврей Курт Эйзнер, а его непосредственным координатором был прибывший из Москвы Карл Радек (Собельсон), который координировал в Мюнхене совместные усилия трёх мировых еврейских центров, находящихся в то время в Нью-Йорке, Лондоне и Москве.

Уже в 1917 году, когда Германия ещё боролась за своё существование, Эйзнер на иностранные деньги организовал в Мюнхене так называемый «Совет рабочих», как в России, и «Революционный Трибунал», как во Франции, состоящий из пяти евреев. Только те, кто в 1918 году сами пережили этот кошмар красного еврейского террора в Мюнхене, все эти массовые убийства, массовые расстрелы, взятие заложников, искусственно организованный голод, грабежи и конфискации, поджоги, только те могут понять, почему именно в Мюнхене зародилось движение национал-социализма, положившее конец еврейскому издевательству и уничтожению нации.

Поражение экстремистских евреев в Мюнхене нисколько не сказалось на других организованных попытках немецкого еврейства ввергнуть страну в полнейший хаос и развал, и полакомится на мертвечинке.

Например, они тут же принялись «реформировать» немецкий Уголовный Кодекс, и еврейский социалист Курт Розенфельд стал проводником отмены наказаний за содомию и гомосексуализм, а также за отмену высшей меры наказания. Потому что всегда и везде евреям важно отвести наказание от своих естественных союзников — предателей, бандитов, убийц, наркоманов, извращенцев и педофилов.

Евреи тут же стали проводить в Германии «реформы» образования на марксистских принципах. Еврейские педагоги и директора школ как по команде начали основывать «экспериментальные школы» и так называемые «юношеские республики», чтобы разложить неопытных детей. В своей еврейской системе образования, в еврейских ешивах, они никаких «реформ» никогда не производили.

В этих «Юношеских республиках», а вернее вполне легальных рассадниках аморального поведения, было полностью отменено всякое воспитание, всякий авторитет, и стало поощряться всё, что не способствовало внутренней дисциплине. Например, сексуальное разложение заняло первое место в учебной программе под видом сексуального воспитания. В этой связи максимальную рекламу получил опыт растления детей двух евреев: Курта Лёвенштейна (Kurt Lowenstein), директора одной из берлинских школ и его коллеги и соплеменника Фритца Карсен-Кракауера (Fritz Karsen-Krakauer).

(Прим. пер. В современной системе американского школьного образования также, начиная с младших классов, на первом месте стоит сексуальное «образование», таким образом, что к моменту полового созревания американские дети уже полностью отвязаны от всех моральных приличий и считают половые акты и извращения просто одним из видов безобидных развлечений).

Евреи были в Германии на всех руководящих позициях до последней секунды и вплоть до самого прихода к власти национал-социалистов.

Ганс Киппенбергер (Hans Kippenberger) — первый в списке. Он был руководитель террористического отдела, шпионских и диверсионных операций немецкой коммунистической партии, которая пыталась вооружённым способом захватить власть.

Хайнц Ньюман (Heinz Neumann) — сын богатейшего берлинского торговца на деньги своего папаши тоже занимался весьма интересной «революционной» деятельностью. Он был членом ЦК немецкой компартии и одним из самых вредоносных коммунистических агитаторов. Это он бросил лозунг «Убивайте национал-социалистов везде, где их встретите!» И действительно еще в 1932 году евреи начали убивать националистов. Всем известный случай убийства евреями немецкого патриота Хорста Весселя был именно такого рода. За границей Ньюман тоже был очень активен. Ньюман несёт ответственность за кровавую резню в китайском Кантоне в 1927 году. За то, что он там вытворял, даже в прессе его называли не иначе как «Оптовый мясник из Кантона».

Евреи в немецкой прессе

Евреи были всегда нацелены на овладение прессой и всей издательской деятельностью. Они всегда на первой место ставили идеологическую войну и её средства и методы. Ещё давно с появлением печатной продукции и издательского дела, они сразу наложили на неё свою мохнатую лапу. Очень скоро они доказали, что у евреев нет в связи с этим перед обществом никаких моральных обязательств. Еврейские интересы концентрировались вокруг того, как отжать для себя максимальную материальную выгоду в ущерб другим.

Если мы проанализируем всю немецкую, то есть еврейскую прессу, на протяжении последних нескольких десятилетий, то нельзя не заметить, что всё построено на стимуляции нижайших, примитивных инстинктов и похоти. С возрастанием газетной циркуляции мораль всё более подрывалась откровенной порнографией, захлёстывающей публику. Мораль, закон, порядок — всё было разрушено прессой.

Два крупнейших газетных концерна в Германии до 1933 года были в еврейских руках. Это Ульштейн (Ullstein) и Моссе (Mosse). Оба эти концерны были основаны евреями и весь их персонал и директорат были еврейскими. Евреи на ту работу, на которой работают сами, неевреев не берут. Это — правило.