Быт русского народа. Часть 7. Святки - Александр Терещенко

По приготовлении кутьи и узвара ставят их на сене под покутом (место под образом), где они стоят до вечерней зари. В богатый вечер или богатую кутью не обедают, но позволяется есть; напротив, в голодную кутью, которая перед Крещением, ничего не позволяется есть в течение всего дня, до вечерней зари. Стол застилают чистым полотном, кладут ложки по числу обедающих. Иные кладут подле ложек по головке чеснока для предохранения себя от нечистой силы. Девушки и женщины стараются нарядиться прежде вечера; если не успеют, то это дурное для них предзнаменование: в первом случае не выйдут за богатых женихов, а во втором не будут любимы своими мужьями.

По наступлении вечера освещают избу и ставят на стол приготовленное для ужина. Хозяин садится на покуте, с правой руки его жена, а дети кругом. Прежде, нежели сядут за стол, молятся Богу и благодарят Его, что дождались святого вечера. Ужин начинают водкою, который продолжается довольно долго; взваром и кутьею пресыщаются до крайней возможности, так, что от них болят долгое время животы.

По окончании ужина мужчины выносят на двор опороженные горшки и разбивают их о землю или, поставив на землю, бьют издали палками, чтобы изгнать из дому всякий недостаток. Другие стреляют из пистолетов в знак провожания богатой кутьи или богатого святого вечера. Такою потехою занимались прежде помещики.

Иные после ужина ходят к родственникам с поздравлением. Поднося старшему в семействе хлеб-соль, с поклоном в пояс говорят: «Прислав батько и маты хлиб с силью; на тоби вечерю (ужин)». Приняв от них, ставят на стол и благодарят: «Спасибо батькови и матери за хлиб, за силь и за вечерю». Принесших сажают за стол и потчуют пивом, медом и водкою. Мальчиков же одаривают пряниками и деньгами.

В первый день Р. X. ходят мальчики со звездою — поздравлять с праздником. Пришедши в чужой дом, они становятся у дверей, кланяются хозяину или пану в пояс и спрашивают позволения на славление Христа, говоря: «Благословите Христа славить». Если отвечают им: «Добре», то они начинают. Это славление сопровождается часто произнесением виршей, сочиненных искусными грамотами, или вместо виршей произносят церковные стихи: «Рождество Твое, Христе Боже наш» и т. д. Вот некоторые вирши.

Я, маленький хлопчик,Злиз на стовпчик;В дудучку играю,Христа забавляю.А я, маленький Пахомик,Родився ви вторник;В среду раноМене в школу отдали:Книги читать, Христа величать,А вас з праздником поздравляти.Будьте здоровы, з праздником,С Рождеством Христовым.Горобчик летит,Хвостиком вертит;А я его не пиймаю,Вас з праздником поздравляю.Будьте здоровы, з праздником,С Рождеством Христовым.Ой на речци,На ИорданиТам ПречистаРызы прала,Свого сынкаСповывала,На яныниКолыхала.ПрилеталоДва Аниолы,Взяли Христа,На небеса.Вси небесаРастворилися,Уси святыи Поклонилыся.Христос родывся —Тварь, веселися!Спасение открылось нам.Бог з чоловиком помырывся,Прощен наш праотец Адам.Торжествуйте, лыковствуйте!Чого вы задумались?Хиба вы не знаете,Що Христос родывся?Дармо що я малый,Аи в Церкви бувавИ обо всим чував.Оце и вам звищаюИ з праздником Христовым поздравлю.Як Христос народывся,Ирод смутився,Став дуже бояця,Що не будут иого поважаты.И маленьких дитокЖыдивским бабамВелив убываты.От лютого ИродаНачали утикаты.Я вам желаюСпасения в раю —И з праздникомПоздравляю.А пана у Ивана, да на его двори,Стояло дерево, тонке, высоке,Тонке, высоке, листом широке.

Из того дерева Церковка рублена,А в той Церковцы стоит три престола.На первым престоли Святее Рыздво;На другим престоли Святаго Василя;На третьим престоли Иван Креститель.Святее Рыздво нам радость принесло;Святыи Василь новый год принись;Иван Креститель воду перекрестив.Нова радость стала,Кая не бувала:Над вертепом звизда яснаСонцю возсияла.Шли трие ЦариКо Христу со дары.Ирод их пригласи.«Куда идете?» — изпросы.Отвещаху ему:«Идем к Рожденному».—«К Рожденному идите,И мыни возвистите».Звизда ж иде чудно,3 востока на полудень.Над вертепом сияе,Царя-Христа являе;Ангел им вищае,На путь наставляв.Иным путем грядите,Ко Ироду нейдите.Нова радость стала,И на небе слава!Над вертепом звизда яснаВесь свит осияла.Де Христос родывся,От Дивы воплотывся.Пришли туда от вистокаЦари поклонытця.И пастушки з ягняткомПеред тым дытяткомНа колинцях упадалы,Бога восхвалялы.Христос народывся,Весь мир возвеселывся,Писля Адамова гриха.Родывся ж в Вифлиеми,В стоили, а не в доми,От дыковына яка!Ы янгелы святииКрылата, чудынии,Так же то лепьско спивалы,Що мы родылысь и похрестылысь,А далеби що так не чувалы!Пастухи з степу Прыйшли аж до вертепуЫ по ягняты принесли;На дудки грали Якои зналы —Тай знову до стада пошлы.А трие ЦариПрынеслы дары Хрысту, аж вид вистока.Тут их поклалы и поздоровлялиПо письменьски — з высока.Будь ласков, Царю, Благословы нас так:Щоб жыто родыло,Ы вийны не було, Ы щоб мы пожылы в смаке.Исько старенький [20]Був ним раденький;Гостынцы по прыймав.Сидайте же у нас,Мы почастуем вас,Чым Бог нам дав.Та як пиднис имПо каганьцо сывухиЫ по кухлю варенухы;Як хлестнулы,Так и поснулы —Ы Исько свитло погасыв.Янгол Божий,Ясный, гожый,Царям во сни шепнув:«Мерший вставайте,До дому чухрайте,Щоб Ырод сиого не чув».Цари схватылысь,Перехрыстылысь,Тай до дому почухралы.У ливо повернулы,Як вид Янголя чулы.Од-так Ырода ошпувалы.Ирод дожыдавься,В викно приглядавься:Що ось, ось, ось,Прыйдут до иого Цари;А дали схаменувся,Мов вид сна прочнувся,Що воны кебзуют з иого.

В течение Рождественских праздников ходят еще мальчики со звездою и вертепом. Звезда также делается как в России, а вертеп — это деревянный о двух верхах ящик, освещенный небольшими восковыми свечами. Помещенные в них деревянные изображения на проволоке представляют знамения Рождества Христова: появление звезды на востоке, Рождение Спасителя в яслях, явление ангелов, поклонение мудрецов, бегство Иосифа с Божией Матерью в Египет [21].

Появляется пир и музыка во дворце Ирода, царя иудейского. Бал открывают деревяшки, как водится; они скачут, вертятся, кружатся и падают в обморок. Ирод, очарованный красотою танцевавшей с ним Иродиадой, приказывает отсечь голову Иоанну Крестителю и принести ее на блюде; затем выскакивает смерть. Выпрыгнув из-за угла, тонкая и высокая, на одних костях, с предлинной косою, она рубит голову Ироду, который, упав на землю, дрыгает ногами и кричит: «Оце ж, лихо мыни! Як бы я знав, що всему причиной дивчата, то бы не танцовав и не жартовов б ни з однею. Карае за них Царь небесный!» — Часто вертеп не оканчивается этой забавою, которая сопровождается музыкою и пением духовного содержания: иногда представляют разные действия из частной жизни.

В первый вечер Рождества Христова мужчины, женщины, девушки и дети ходят колядовать под окна, а накануне нового года щедровать (щедровать — значит желать во всем изобилия и богатства). Домохозяев и господ восхваляют или поздравляют со святым и щедрым вечером. Есть колядчики, которые при пении бьют в бубны, звонят в колокольчики и именуют в своих песнях хозяев, их детей, или величают их особыми прозваниями. Колядуют до полночи. Девушки, ходя под окна, стараются подойти тихо и прислушиваются, что говорят, и из этих слов выводят разные для себя предзнаменования. Колядские песни поют протяжно, и за каждым стихом произносят «Святый вечир и добрый вечир», а иногда отдельно. По кончании песни поздравляют с праздником и святым вечером или Рождеством Христовым.

Иные из колядчиков, подходя под окно, говорят: «Чи колядовать?» или «Благословите вечир славить». Им отвечают: «Добре». Иногда один из колядчиков произносит громко и скоро: