Теория небесных влияний. Человек, Вселенная и тайны космоса - Родни Коллин

Истинная история человечества – это история влияния таких сознательных людей.

III. Игра человеческих типов

Девять десятых всех вопросов обычной психологии и еще больший процент всех сюжетов литературы, драматургии, поэзии и легенд происходят из взаимной игры человеческих типов, то есть взаимной игры различных типов сущности. С самого начала своей истории человек остается зачарованным этой тайной, наполняющей его жизнь надеждой, завистью, страхом, болью, восхищением и желанием, и объяснение которой всегда от него ускользает.

Все типы одинаково необходимы в мире, и без какого-то одного жизнь, очевидно, была бы беднее, если не вовсе невозможна. Почему же некоторые определенно несовместимы, а другие неодолимо друг к другу притягиваются? Почему иные хотят еще больше быть тем, что они есть, тогда как другие, не переставая, жаждут стать своей противоположностью? Почему некоторые типы понимают друг друга лишь в присутствии какого-то третьего? И так далее, и тому подобное.

Все это необъяснимо, пока мы не начнем изучать человечество как один космос и рассматривать типы людей как его равно насущные, но совершенно различные функции – все со своими собственными внутренними способностями, возможностями, слабостями и сродствами с разными частями Вселенной.

Но перед этим давайте суммируем все то, что мы уже установили о природе космоса вообще. Космос является совершенным творением, созданным по универсальной модели и содержащим в себе все возможности, включая самосознание и самотрансформацию. Он состоит из трех частей, каждая из которых получает отличный от других вид пищи или питания извне; и имеет шесть главных функций, которые переваривают, преобразуют, используют и соединяют эти три пищи, создавая из них всю энергию, материю и понимание, на которые этот космос способен. Эти шесть функций и три пищи вместе производят различные внутренние процессы, развивающиеся в соответствии с законом музыкальных октав, в котором функции символизируют полные ноты, а пищи входят в известных полутонах.

Когда мы изучали Солнечную систему в виде круга с девятью точками (часть II главы 6), мы видели, что шесть ее функций выражены видимыми планетами, тогда как полутона заполнены неким родом «невидимой» силы или влияния. Если представить человечество в виде такого же круга, то мы можем расположить на местах планет соответствующие им планетные типы, а эти «пищи» станут тем, чем питается отдельный человек, а именно: материальная пища, воздух и создаваемые светом впечатления внешнего мира.

Вместе с тем, однако, мы должны помнить, что каждая из этих «пищ» должна иметь один обычный или несознательный аспект, в котором она усваивается обычным несознательным человеком, и некий сознательный аспект, в котором она служит пищей людям, сознания уже достигшим. «Сознательная пища» нам неизвестна, но мы должны предположить, что это та форма, в которой людям становится доступной божественность, и в которой она иногда добивается успеха в трансформации их из их природного состояния. Три вида «сознательной пищи» ясно различены в Новом Завете под именами «хлеб насущный», «дыхание жизни», «свет мира». Возможно, будет правильнее, если мы скажем, что одни и те же три вида пищи, доступные человечеству, обычно кажутся несознательными людям несознательным, но видятся как сознательные людям сознательным.

Рис. 20. Человеческие типы

Но больше всего нас здесь интересует связывающая эти разные функции внутренняя циркуляция, которую в Солнечной системе мы установили как циркуляцию света, или «шкалу яркости». Мы приняли Солнце как абсолютный свет, который с уменьшающейся яркостью отражается Луной, Венерой и Меркурием внутри орбиты Земли, а затем, за пределами ее орбиты, с возрастающей яркостью Сатурном, Марсом и Юпитером. Луна, Венера, Меркурий, Сатурн, Марс, Юпитер представляли определенный порядок циркуляции. Если мы заменим планеты планетными типами, то получим такую же циркуляцию между лунным, венерианским, меркурианским, сатурнианским, марсианским и юпитерианским типами людей. И как мы видели в предыдущей части, такая свободная циркуляция принесет здоровье и рост.

Таким образом, все человечество связывает некая циркуляция, протекающая через все типы, из которых оно состоит, но в определенном порядке. Эта циркуляция не является временной; она не развивается с течением времени, но пересекает время во всех направлениях и связывает воедино все части и эпохи жизни человечества. И она несет отдельных людей на своей приливной волне, как поток крови несет в себе красные тельца, из которых состоит.

До сих пор, изучая типы, мы рассматривали их как установившиеся, статичные и неизменные. Рассматривая железы, из которых происходят их характерные черты, мы видели, как в своем статическом состоянии они неизбежно должны воздействовать друг на друга. Мы узнали, что лунный и марсианский типы, как поджелудочная и надпочечная железы, являются естественным дополнением и антитезой друг друга, а марсианский и меркурианский, как надпочечники и щитовидка, составляют пару естественных соперников. От людей в механическом состоянии вполне можно ожидать всех этих реакций.

Как мы сказали ранее, самое первое требование к человеку на пути развития – это отказаться от притворства и подражания, выявить свои истинные реакции, обнаружить природу своего типа и стараться жить соответственно. Человек должен научиться быть самим собой. Но эта циркуляция, о которой мы говорим сейчас, относится к чему-то совершенно иному – к возможности движения, возможности бегства от ограничений своего типа и перехода в другую функцию человечества.

Когда мы думаем об этом практически, мы понимаем, что это не может произойти за время одной жизни человека. Сатурнианский мальчик, долговязый и худой, поглощенный своим внутренним миром, не превращается в марсианского мужчину, маленького и пылкого экстраверта. То тело, в котором человек родился, более-менее остается тем, чем было, и развивает те черты, которые начало развивать.

Поэтому данная циркуляция должна относиться к некому космическому движению на шкале человечества, а в отдельном человеке проявится только как тенденция. Но эта тенденция, внушенная ему космической циркуляцией человечества, для него лично будет представлять совершенствование, направление развития. Упрямый лунный тип должен приобрести теплоту и сочувствие венерианского; ленивый венерианский – развить быстроту и живость меркурианского; беспокойному меркурианскому стоит научиться широте взглядов и мудрости сатурнианского; склонный к самоанализу сатурнианский должен достичь смелости и мощи марсианского; разрушительному марсианскому нужно усвоить легкость и привлекательность юпитерианского; а занимательному юпитерианскому необходимо заново научиться холодной инстинктивной уверенности лунного – на неком высшем уровне.

Это не значит, что некоторые типы объективно лучше других, или что человек того типа, что располагается перед моим, имеет в мире большее преимущество, нежели человек моего типа. Следующий тип находится впереди только для меня, на моем личном пути. Все типы равны, все необходимы, и все пользуются одинаковой возможностью – движения или застоя. Что важно – это не стараться быть каким-то типом больше, чем другим, но быть уверенным в собственном типе, различимом среди других, и не кристаллизованным ни в одном. Более того, возможно, правильнее было бы представлять отдельных людей как смещающиеся триады трех последовательных типов, с центром тяжести в серединном (например, лунный-венерианский-меркурианский или сатурнианский-марсианский-юпитерианский), чем как исключительно один тип.

В любом случае, если мы вспомним, что в масштабе Солнечной системы циркуляция представляла увеличение и уменьшение яркости, мы увидим, что и это имеет психологическую параллель с тем, что уже было сказано о людях. Люди, как и планеты, находятся в движении или потенциально движутся – либо к сиянию, либо к невидимости. Пересматривая в уме своих знакомых, всякий почувствует, что некоторые из них со временем все сильнее выражают себя, «выходят из себя», светят, становятся ярче; тогда как другие, напротив, становятся тише, менее демонстративными, менее плотскими, менее видимыми. В одном случае прогрессирует движение к сиянию, в другом – к невидимости. И наша странная циркуляция между типами, цифра 142 857, показывает, как это происходит.

Весьма сомнительно, чтобы человек без помощи специальной работы школ смог на самом деле далеко продвинуться в направлении следующего типа. Но его отношение к другим типам, как к тем, что остаются позади, так и к тем, по направлению к которым он движется, может действительно варьироваться очень сильно. И это отношение служит показателем его бытия, его уровня сознания.