Достоевский о Европе и славянстве - Иустин (Попович)

240

Канон прп. Андрея Критского (четверг первой седмицы Великого поста), песнь 4, тропарь 7.

241

П.А. Флоренский. "Столп и Утверждение Истины", с. 177–178, М., 1914.

242

"Преступление и наказание", с. 542–543.

243

Лк.8:27–37.

244

"Бесы", с.111.

245

Так говорит и большой знаток не только человеческой, но и диавольской психологии святой Иоанн Лествичник. Scala Paradisi; Migne, P.G. t.88, col.1068A.

246

Пс.13:1.

247

"Братья Карамазовы", с.385.

248

Откр.2:24.

249

В. Вересаев. "Живая жизнь". М., 1911, с.208.

250

Otto J. Bierbaum. Dostojewski. Munchen, 1914, Zweite Aufl. S.49.

251

"Биография и письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского". СПб., 1883 г.

252

Достоевский Ф.М. "Дневник писателя", т. 10, с.422.

253

Курсив Достоевского.

254

Там же, с.426.

255

Там же, с.427.

256

Там же, с.430.

257

"Letters of F.M. Dostojewsky".London, 1907. Translated by E.E. Mayne, p.222.

258

"Бесы", с.623.

259

Курсив Достоевского.

260

Mayne, "Letters of F.M. Dostojewsky", p.222.

261

"Биография и письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского". СПб., 1883 г.

262

Достоевский Ф. М. "Дневник писателя", IX, с.173.

263

1Ин.1:1.

264

Ин.1:14.

265

Material zum Roman "Die Demonen", S.523, herausgegeben von Moeller van der Bruck: F.M. Dostojewski, "Die Demonen". Zweiter Teil, Munchen-Leipzig, 1916.

266

Там же, с.535.

267

Кол.2:9.

268

Material zum Roman "Die Demonen", S.536.

269

Там же, с.535.

270

Там же, с.536.

271

"Биография и письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского".

272

"Дневник писателя", т. XI, с.476.

273

"Letters of Dostojevsky", р.67. Схоже с этим Достоевский говорит в романе "Бесы". Там Шатов говорит Ставрогину: "Но не вы ли говорили мне, что если бы математически доказали вам, что истина вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной?" — "Бесы", т. VII, с.241.

274

"Братья Карамазовы", т. XII, с.381.

275

"Биография и письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского", с.371.

276

Там же, с.371.

277

Там же, с.371.

278

"Дневник писателя", т. X, с.212.

279

Здесь Достоевский имеет в виду слова Христа: "А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф.5:39).

280

Это говорит оппонент Достоевского.

281

"Биография и письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского", с.372.

282

"Letters of Dostojevsky", р.195.

283

П.А. Флоренский. "Столп и утверждение Истины", с. 230, 231,232.

284

"Идиот", т. VI, с.583.

285

"Дневник писателя", т. X, с.328.

286

Там же, т. XI, с.384.

287

Ср.: Кол.3:10.

288

"Из материалов к "Бесам" Ф.М. Достоевского". Этот материал опубликовал Л. Гроссман в одесской газете "Южное слово", 8 октября 1919 г.

289

Курсив Достоевского.

290

"Дневник писателя", т. XI, с.493.

291

Там же, с.497.

292

Там же, с.497.

293

Там же, с.492.

294

Там же, т. X, с.51.

295

Там же, т. XI, с.476.

296

Там же, т. X, с. 52–53.

297

"Биография и письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского", с.234.

298

Курсив Достоевского.

299

"Letters of Dostojevsky", р.182.

300

В этом же письме к Майкову Достоевский пишет: "В этом мире я знаток и монастырь русский знаю с детства" (там же, с.182).

301

Митрополит Антоний. "Словарь к творениям Достоевского". София, 1921 г., с.182.

302

"Братья Карамазовы", т. XII, с.37.

303

Там же, с. 33, 34.

304

Там же, с.21.

305

"Из материалов к "Бесам" Ф.М. Достоевского". — Л. Гроссман. "Южное слово", 8 октября 1919 г.

306

Material zum Roman "Die Demonen", S.523.

307

2Кор.10:4–5.

308

Material zum Roman "Die Demonen", S.529.

309

Ibid., S.530.

310

Ин.12:24.

311

Ин.12:25.

312

Ср.: Мф.16:25; Лк.14:26.

313

П.А. Флоренский, "Столп и утверждение Истины", с. 61, 62.

314

"Дневник писателя", т. XI, с.458.

315

Мф.16:24–25.

316

"Братья Карамазовы", т. XII, с.31.

317

1Кор.4:10.

318

Ср.: Мф.12:25; Мк.3:24.

319

"Дневник писателя", т. IX, с.454.

320

Л.Н. Толстой. "Исповедь". М., 1907, с.72. Глубоким противопоставлением этому толстовскому самоволию разума является принцип послушания и распинания разума. Этот принцип особо подчеркивал К.Н. Леонтьев. "Я вполне Православию подчиняюсь, — говорит он. — Я признаю не только то, что в нем убедительно для моего разума и сердца, но и то, что мне претит… Credo quia absurdum… Я верую и тому, что по немощи человеческой вообще и моего разума в особенности, что по старым, дурным и неизгладимым привычкам европейского, либерального воспитания кажется мне абсурдом. Оно не абсурд, положим, само по себе, но для меня как будто абсурд… Однако я верую и слушаюсь. И скажу вам, что это лучший, может быть, род веры. Совет, который нам кажется разумным, мы можем принять от всякого умного мужика, например. Чужая мысль поразила наш ум своей истиной. Что ж за диво принять ее? Ей подчиняешься невольно и только удивляешься, как она самому не пришла на ум раньше. Но, веруя в духовный авторитет, подчиняться ему против своего разума и против вкусов, воспитанных долгими годами иной жизни, подчинять себя произвольно и насильственно, вопреки целой буре внутренних протестов, мне кажется, это настоящая вера".

321

Евр.11:1.

322

П.А. Флоренский. Op. cit., с.65.

323

"Братья Карамазовы", с.378.

324

"Дневник писателя", т. XI, с.473.

325

"Братья Карамазовы", с. 193, 194.

326

Там же, с.193.

327

Там же, с. 380–381.

328

Там же, с. 381–382.

329

Курсив Достоевского.

330

Курсив Достоевского.

331

Курсив Достоевского.

332

"Дневник писателя", т. XI, с. 248–249. Это весьма напоминает совет апостола Павла коринфянам: "Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит сокрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога" (1Кор.4:5).

333

"Братья Карамазовы", с.35.

334

Там же, с. 23, 30.

335

"Идиот", т. VI, с.626. — Аглая не понимает Мышкина, потому что он идеально добр и мудр, и ни капли гордости нет в нем: "Вы честнее всех, благороднее всех, лучше всех, умнее всех!.. Для чего же вы себя унижаете и ставите ниже всех?" (с.368)