Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата - Юрий Воробьевский

«Но в повести о Владимирском образе… св.Сергий и св.Варлаам обладают тем дерзновением ко Господу, которое дает им силы стремиться навстречу светозарному исходу чудотворцев, умоляя их возвратиться в покидаемый город. Пред взором читателя совершается чудо: Божьи угодники обращаются ликами к оставляемой твердыне и грозное знамение близкой гибели Московской Руси преображается в один из моментов Всенощного бдения: перед Кремлем, словно перед алтарем Русской земли, служится лития, и Суд Божий… сменяется торжественным возвращением в вымоленный и спасенный город.»

С XVI века 21 мая старого стиля Русская Православная Церковь отмечает праздник Владимирской иконы Божьей Матери. Он каждый год напоминает не только о чудесном спасении города, но и об особом заступничестве Царицы Небесной.

Да, непостижимые тайны России, ее сокрытая работа и незримая для врага борьба находятся под Покровом Богородицы. Не случайно праздник Покрова, установленный Андреем Боголюбским еще в XII веке, отмечается только в нашей стране.

В XIII веке спасительный омофор Царицы Небесной покрыл от нашествия Батыя благоверных жителей града Китежа. В окрестностях волжского города Семенова, и сегодня вам расскажут о колокольном звоне и церковном пении, что доносится из-под вод здешнего озера. Вот она, «тайная сила» земли русской, где ушедшие поколения молятся за потомков, живущие ныне – за пращуров, а все вместе – за Россию. По преданию, в конце времен жители Китежа явятся из вод зачарованного озера Светлояра.

Святой Илларион Великий так пророчествовал в VIII веке: «И также в последние времена будет: грады и монастыри сокровенными будут, потому, что антихрист царствовать начнет в мире.»(6).

Покрытие России омофором Царицы Небесной – основа для понимания страны. Здешние процессы нелинейны, многоплановы. Они не поддаются просчетам «очеловеченных» компьютеров и «компьютерного» сознания аналитиков. Под покровом Божьей Матери столько сокровенного, что понять происходящее можно лишь глядя на прошлое, настоящее и будущее России православными глазами.

…Итак, в 1917 году Матерь Божья взяла роль «удерживающего» на себя. Взяла до назначенного срока.

В 1922 году во Владивостоке состоялся последний Приамурский Земский собор. На нем измена клятве 1613 года была осознана как общенародный грех. Не случайно душой собора стал генерал Дитерихс, один из руководителей расследования убийства Царской Семьи… Приамурский собор – прообраз собора грядущего. Он, как и собор 1613 года, положит конец новому Смутному Времени. И изберет покаявшемуся народу Помазанника Божия.(7).

Но все не так просто. Покаяние – не мимолетное чувство прекраснодушного интеллигента. Это не клишированное заклинание из нового идеологического набора. Лишь честная этимология дает нам понять, что это такое. В переводе с греческого «покаяние» – это «изменение ума». Вот так. Ни больше и ни меньше. Немалый духовный труд предстоит всем нам!

А царю, последнему, грядущему царю, предстоит повторить подвиг царя Константина, начав свое царствование полным расследованием мистической подоплеки убийства Царской Семьи.

Власть Царя – от Бога. Человеку не дано ее отменить. Она была и остается узурпированной. И до Земского собора – как бы долго ни пришлось его ждать – на каждом высоком собрании и должен стоять незанятый трон.

Да будет слово наше твердо в предъидущие лета, в роды и роды!

В.Ларионов, историк: "Недавно со Святой горы Афон мне привезли крест, под которым – не глава Адама, а символ Византии и России – двухглавый орел. Не знак ли это искупления Российской державы и ее народа, отошедшего в свое время от Бога и нарушившего клятву трону?! Страшную клятву, записанную в Утвержденной грамоте.

Искупление неизбежно. Разве нельзя увидеть провиденциальной воли в том, что тысячи русских паломников получили возможность побывать в Святой Земле?! Крестный Путь, которым проходит в Иерусалиме каждый паломник, вновь связует Святую Землю и Святую Русь."

Прикоснувшийся к святыням Палестины, видит мир иными глазами. И Новый Иерусалим предстает удивительным символом русской духовности. Ее до поры до времени незаметное оскудение отразилось в незавершенном строительстве при патриархе Никоне. И теперь – величественный издали, храм Воскресения Господня чреват обвалом. Вот символ сегодняшней страны и ее духа! Воссоздание Нового Иерусалима – мистическая задача России. Ведь благодатные энергии, перенесенные на Святую Русь молитвами, подвижничеством и страданиями наших предков, живут в этих стенах.

Рассказывают, что в 1994 году, когда здесь возобновлялись службы, под Пасху, светильник в алтаре возгорался трижды за ночь. Возгорался, напоминая чудо Небесного Огня в Иерусалиме. Это произошло рядом с вырытым по повелению патриарха Никона колодцем. Наполненный чистой водой, он символизирует место обретения царицей Еленой Животворящего Креста Господня.

Словно последние земные силы Православия призываются к Битве. Предание гласит, что в последние времена восстанет из вод зачарованного озера град Китеж. Из стены Софийского собора в православном Константинополе выйдет со Святыми Дарами первосвященник Византии. В канун краткого, но страшного воцарения антихриста явится царь Третьего Рима – и вновь исчезнет икона Державной Божьей матери.

Будет созван VIII Вселенский Собор – и узнает того, кто из колена Данова.

Перестанет сходить Огонь Небесный на Гроб Господень.

Чудесным образом уйдет с Афона икона Иверской Божьей Матери (господа из ЮНЕСКО уже вознамерились протянуть на Афон шоссейную удавку!).

Святыни либо исчезнут, либо «утратят силу». Как же иначе, если в мире почти иссякнет вера? История, как пространство богообщения, потеряет смысл и закончится…

Так стоит ли призывать Последнего Царя и торопить наше земное поражение? Стоит ли приближать время краткого торжества антихриста, которым и закончится земная история?

Да! Но это не признак усталости от неравной борьбы, уныния при виде ликующего врага и безнадежности достучаться, которые в минуты искушений охватывают каждого из верных. (8). И это не жажда мщения, ибо за пределами остановившегося времени торжествующие победители ужаснутся.

Призыв Последнего Царя – глас веры, духовной доблести и чести. Легионы врага, некоторые из которых описаны в этой книге, движутся на Церковь. Нас ждет провиденциально трагическая Битва под священным знаменем Лабарум! Встать под него – единственная возможность достойно закончить длящийся ныне седьмой день творения. И, взойдя в Иерусалим Небесный, радостно встретить восьмой день рядом со Спасителем!

«А затем конец, – пишет апостол Павел о Втором Пришествии Иисуса Христа, – когда Он передаст царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть.»

Прости меня. Господи!

Аминь…

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Согласно языческим поверьям, чтобы царство, новый дом или иное строение, были прочными, в их основание должна быть принесена кровавая жертва. С этими представлениями связаны, например, легенды об основании Рима и даже Москвы.

2. Эту въедливую этимологию рано или поздно запретят как дисциплину. Уж больно отчетливо проявляет она смыслы, которые современному миру хотелось бы затуманить тарабарщиной иноземных слов. Так «искусство» вытесняется пустым для русского сознания заимствованием «арт».

3. В.Ларионов: "В наше время, надо полагать, имеется ввиду власть грядущего Православного Императора. Прямопротивоположный смысл имеют искусственное сохранение ветхих тронов на Западе и попытки вернуть такие династии, как Меровингов. Cue, возможно, делается во исполнение пророчества, что первыми антихристу поклонятся именно цари."

4. Позднее в унисон этой идее Ф.Энгельс напишет, что ни одна революция не достигнет победы, пока есть русское государство.

5. Родиной игумена Даниила считается Черниговщина. В своем «Хождении» он сравнивает извилистую реку Иордан с черниговской Сновью. И сын его в былине поминает на поле боя не киевские храмы, а черниговский собор.

6. Интересно, что одним из немногих подлинно русских городов является сейчас Красноярск-26, все обширное производство которого находится под землей. Его население формировалось для оборонных целей из отборных людей русской национальности. Нынешние дети этого города, долгое время избавленного от различных негативных влияний современного мира, – поразительный образец духовного, физического здоровья и высочайшего интеллекта.