КАББАЛА ВЛАСТИ - Исраэль

Эрик Альтерман из Nation опубликовал список американских обозревателей, безоговорочно поддерживающих Израиль. Это увлекательное чтение:

George Will, The Washington Post, Newsweek and ABC News William Safire, The New York Times A. M. Rosenthal, The New York Daily News, formerly Executive Editor of and later columnist for, The New York Times, Charles Krauthammer, The Washington Post, PBS, Time, and The Weekly Standard, formerly of the New Republic. Michael Kelly, The Washington Post, The Atlantic Monthly, National Journal, and MSNBC, com, formerly of The New Republic and The New Yorker. Lally Weymouth, The Washington Post and Newsweek Martin Peretz, The New Republic, Daniel Pipes, The New York Post Andrea Peyser, The New York Post Dick Morris, The New York Post Lawrence Kaplan, The New Republic William Bennett, CNN William Kristol, The Washington Post, The Weekly Standard, Fox News, formerly of ABC News Robert Kagan, The Washington Post and The Weekly Standard, Mortimer Zuckerman, US News and World Report (Zuckerman is also Chairman of Conference of Presidents of Major American Jewish Organizations). David Gelertner, The Weekly Standard John Podhoretz, The New York Post and The Weekly StandardMona Charen, The Washington Times Morton Kondracke, Roll Call, Fox News formerly of The McLaughlin Group, The New Republic and PBS Fred Barnes, The Weekly Standard, Fox News, formerly of The New Republic, The McLaughlin Group, and The Baltimore Sun Sid Zion, The New York Post, The New York Daily News, Yossi Klein Halevi The New Republic, Sidney Zion, The New York Post, formerly of The New

— 286 —

York Daily News Norman Podhoretz, Commentary, Jonah Goldberg, National Review and CNN Laura Ingram, CNN, formerly of MSNBC and CBS News Jeff Jacoby, The Boston Globe Rich Lowry, National Review Andrew Sullivan, The New Republic Seth Lipsky, The Wall Street Journal and The New York Sun, formerly of the Jewish Forward Irving Kristol, The Public Interest, The National Interest and The Wall Street Journal Editorial Page Chris Matthews, MSNBC Allan Keyes, MSNBC, WorldNetDaily. com Brit Hume, Fox News John Leo, US News and World Report Robert Bartley, The Wall Street Journal Editorial Page John Fund, The Wall Street Journal Opinion Journal, formerly of The Wall Street Journal Editorial Page Peggy Noonan, The Wall Street Journal Editorial Page, Ben Wattenberg, The Washington Times, PBS Tony Snow, Washington Times and Fox News Lawrence Kudlow, National Review and CNBC Alan Dershowitz, Boston Herald, Washington Times David Horowitz, Frontpage, com Jacob Heilbrun, The Los Angeles Times Thomas Sowell, Washington Times Frank Gaffney Jr, Washington Times Emmett Tyrell, American Spectator and New York Sun Cal Thomas, Washington Times Oliver North, Washington Times and Fox News, formerly of MSNBC Michael Ledeen, Jewish World Review William F Buckley, National Review Bill O'Reilly, Fox News Paul Greenberg, Arkansas Democrat-Gazette, L Brent Bozell, Washington Times Todd Lindberg, Washington Times Michael Barone, US News and World Report and The McLaughlin Group Ann Coulter, Human Events, Linda Chavez, Creators Syndicate Cathy Young, Reason Magazine Uri Dan, New York Post Dr. Laura Schlessinger, morality maven Rush Limbaugh, radio host.

«Что самое интересное в этом списке, так это обилие неевреев, которые поддерживают Израиль инстинктивно и безоговорочно», - писал профессор Кевин Макдоналд из Университета штата Калифорния1. Безоговорочная поддержка Израиля - это лакмусовая бумажка, проверка на пригодность к службе в серьезных американских СМИ. Начинающие обозреватели зарабатывают свои лычки, выказывая свою преданность Израилю (и судя по всему, правильную позицию и по другим еврейским вопросам.) Трудно было бы объяснить этот огромный перевес

1 В письме автору.

— 287 —

про-израильекой позиции результатом свободного выбора при отсутствии мощного фактора отбора. Если евреи в этом списке действуют в соответствии со своей этнической установкой, го не-евреи делают правильный карьерный выбор, становясь на их сторону.

Это легко доказать на примере истории Джо Собрана, замечательного публициста, уволенного из National Review только потому что он имел дерзость заметить, что внешняя политика США не должна основываться на том, что хорошо для Израиля.

Карьеристы отбираются по своей способности пренебречь интересами американского народа. Но и состав элит в целом резко изменился, о чем мы можем судить по статистике студентов элитных университетов. Так, традиционная элита Америки, WASP (белые англосаксы-протестанты), некогда составлявшая 85% элитных кругов, сейчас составляет только 35%, в то время как доля евреев (2% всего населения США) достигла 40%. Шансы не-еврея занять место в элите резко снизились, и они зависят от его способности подыгрывать евреям. Так, после долгих лет отбора, про-еврейские силы оказались у власти в США.

Но и без их усилий США все равно были практически обречены стать нео-иудейской страной в силу господствующей идеологии. Энтони Джадж отметил «удивительную параллель между американской исключительностью и идеей «богоизбранной Америки» с одной стороны, и идеей Земли Обетованной, дарованной Избранному Народу Израиля, с другой стороны. Эти идеи оправдали вторжение и захват чужих земель, вытеснение и истребление коренного населения, создание стратегической базы для вторжения «западной цивилизации» в ареалы других культур».

Отцы-основатели Америки называли себя «Новый Израиль». Они примерили на себя корону избранности и подмяли под себя не столь избранных. Но Сатана сыграл злую шутку с их потомками - WASP'aMn. Он обещал сделать их «новыми евреями» и свое обещание выполнил. Но в союзе иудеев и мамонцев они заняли место младшего партнера и теперь ежедневно вынуждены клясться в верности евреям.

Однако профессор Макдоналд слишком поверхностно рассматривает в анализе причины своей симпатии к евреям. Кроме Буша и Рамсфельда, кроме карьеристов, есть и хорошие не-евреи, которые все равно предпочитают евреев. С другой стороны, есть и еврейские диссиденты и «нееврейские евреи», по определению Айзека Дойчера. Такое разнообразие связано с противоречиями между центробежной и центростремительной тенденциями в еврейской среде. Евреи периферии пытаются перестать быть евреями, прорваться к Богу и людям с помощью смешанных браков, крещения, причастия, ухода в коммунизм. Евреи ядра провозглашают вечное первенство Израиля в непрекращающейся войне с миром гоев. В тысячелетней борьбе христианский мир старается растворить ядро, а еврейство пытается поглотить периферию.

Поэтому есть два сорта филосемитов. Одни, добрые люди, ищут новый духовный дом. Им нравится положительный аспект Библии, «возлюби ближнего». Их привлекает община, чувство локтя, традиция, связанная с евреями. Им нравится легкая неотмирность Писания, привлекающая поэтические натуры. Некоторые из них ищут способа порвать со своим коллективом, со своей средой. Таким был Джеймс Джойс, ирландский писатель, который в евреях видел выход из тупика кровавой вендетты с англичанами. Марина Цветаева ощущала себя чужой в буржуазной среде, она писала: «В этом христианейшем из миров, все поэты - жиды». Очаровательные героини ранних комедий Вуди Алена ощущают тягу к еврею - вечному иностранцу и чужаку.

Неслучайно такие люди обычно встречаются с евреями на периферии еврейской общины. Евреем Джойса был итальянский еврейский писатель Итало Свево, евреем Цветаевой - русский коммунистический агент Сергей Эфрон. Евреем Даяны Китон и Майи Фарроу - забавный аутсайдер Вуди Ален. Так обширная периферия еврейской общины смешивается с лучшим сортом не-еврейеких чудаков.

Вторая группа союзников - это крутые бизнесмены, которым по духу практическая сторона еврейской идеологии. Им нравится мафия, погоня за деньгами, пренебрежение моралью и социальными последствиями, легкое отношение к чужой

10 - 5563 Шамир

— 289 —

собственности и жизни. Те, для кого жизнь - вечная война, а все люди - враги, с удовольствием замечают, что в иудейской идеологии «посторонний» - не «ближний», то есть призывы любить не относятся к постороннему. Поэтому самые жестокие и беспощадные правители и цари зачастую брали себе еврейских министров и советников. От них они учились презирать своих подданных. Император Нерон и Педро Жестокий, Конрад Блэк и Маргарет Тэтчер, «крестные отцы» мафии и диктаторы третьего мира любили именно «евреев ядра» (а не «евреев периферии»).

Итак, у хороших людей - свои евреи, а у плохих - свои. Но вот загвоздка: евреи хороших людей - аутсайдеры, с трудом сходящие за евреев, но евреи плохих людей - это влиятельные еврейские лидеры. Еврейская община имеет свою структуру и иерархию, и в значительной степени подвластна своему авторитарному руководству. Волей-неволей хорошие евреи позволяют плохим евреям использовать себя. Так, Альберт Эйнштейн отверг еврейскую общину, отказался от сионизма, не ходил в синагогу и был приятным человеком. Но когда его позвали плохие евреи, у него не хватило мужества отказаться, и он использовал свой авторитет для победы сионистской программы в ООН.

Достаточно «хорошему еврею» согласиться с концепцией «антисемитизма», как он уже подчинен интересам «плохих евреев». Так, хороший нееврейский еврей-анархист Магид помог плохим евреям овладеть российским узлом Indymedia: ему показалось, что мои статьи - антисемитские, и он использовал весь свой авторитет, чтобы этот независимый сайт перешел под еврейский контроль. Потом, когда сайт стал проводить жесткую сионистскую линию, его статьи тоже стали резать, а затем перестали публиковать. Он пожалел, но было уже поздно.

Это происходит потому, что немногие смеют смотреть правде в глаза: еврейство не есть раса, народ или религия. Еврейство - это квази-религиозная и квази-государственная организация. Представьте себе сплав Католической церкви с Международным валютным фондом, наподобие того, как Микрософт соединяет браузер и мэйлер в одной программе Windows. Таково еврейство. Католики бывают разные, но решения принимают в Риме. Евреи бывают разные, но решения принимают на Уолл-стрит.

Сражаясь против Ядра, нужно поддержать Периферию. Таким был традиционный подход Церкви: она сражалась с еврейством за души евреев. Еврейский зелот, безумный Толь-дхаген, утверждал в своих книгах, что церковь была оплотом и источником «антисемитизма» и вела к Холокосту. Это неверно: церковь хотела спасти душу, а не убить тело. Более того, интересы самих евреев противостоят интересам еврейства.