После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий - Коллектив авторов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
62
Немало генуэзцев, впрочем, осело и в Айясе. В 70-х годах XIII в. в Айясе имелись нотариусы-генуэзцы и в сферу их деловой активности входила значительная часть Малой Азии.
63
V. Langlois, Memoire sur la relation de la Republique de Genes avec le royaume Chretien de la petite Armenie, p. 4.
64
G. Bratianu, Recherches sur le commerce genois..., pp. 99—100.
65
Ibid., p. 185; W. Heid, Histoire du commerce du Levant, t. II, p. 110.
66
В 1304 г. во главе этой колонии стоял консул Раффо Паллавичини (G. Bratianu, Recherches sur le commerce genois..., p. 187).
67
Ф. Брун, Черноморье, стр. 290—292; С. Dessimoni, I conti dell' ambasciata al chan di Persia nell MCCXCII.
68
G. Bratianu, Actes des notaires genois de Pera et de Caffa, документ CCXVIII. Во владения иль-ханов входило аджарское и абхазское побережье Черного моря, близ современного Батуми имелась небольшая монголо-генуэзская база Кисса, или Кисее (G. Bratianu, Recherches sur le commerce genois..., p. 258).
69
G. Bratianu, Recherches sur le commerce genois..., pp. 188—189; G. Ferrand, Une navigation europeenne dans I'ocean Indien аи XIV siecle, p. 307.
70
Ch. de Ronciere, Decouverte de I'Afrique аи moyen age, t. I, p. 54.
71
[Марко Поло], Книга..., стр. 58. В комментарии И. П. Магидовича говорится, что генуэзцы могли перевезти сюда свои корабли только из Черного и Азовского морей, волоком протащив их через волго-донской водораздел. Объяснение весьма сомнительное. Скорее всего, генуэзцы построили корабли на южном берегу Каспия, в одной из гаваней Гиляна.
72
Индия с 1318 г. была придана диоцезу Султании
73
Первое документальное свидетельство существования Аквилонского викариата относится к 1286 — 1287 гг. Это отчет кустодия Газарии Владислава, в котором упоминается о пяти монастырях Аквилонского викариата. (G. Golubovich, Biblioteca..., t. II, p. 444). Францисканец Элемозина писал в 1336 г., что Аквилонский викариат основан был в 1274 г. решением Лионского собора. В генералитет Бонаграции (1279-1283) в несомненно уже существующий Аквилонский викариат послано было много миссионеров францисканцев (ibid., pp. 125, 262, 444). Хронологически основание этого викариата совпадает с зарождением генуэзской сферы торговли в северном Черноморье. Кафа, центр Аквилонского викариата, с ее генуэзскими консулами и францисканскими кустодиями была очагом двойной, купеческой и орденской, экспансии в золотоордынские земли. “Со свойственной им хваткой, — пишет В. Хейд, — папы оценили все выгоды, которые давал этот быстроразвивающийся город с его богатствами и многочисленным населением” (W. Heid, Histoire du commerce du Levant, t. II, p. 172).
Викариат Восточной Татарии возник чуть позже. Элемозина писал, что царя Киликийской Армении Хетума II принял в 1293 г. во францисканский орден викарий этой провинции. Первый викарии, имя которого фигурирует в источниках, Джакомо ди Монте, правил этой провинцией в самом начале XIV в.
74
G. Bratianu, Actes des notaires genois de Pera et de Caffa; C. Dessimoni, Actes passes a Famagouste.,.
75
С. Dessimoni, I conti dell'ambasciata al chan di Persia, pp. 578— 580.
76
В русском переводе “Книга Марко Поло” неоднократно издавалась и до 1917 г. и после революции. В несравненном переводе выдающегося русского индолога И. П. Минаева полностью сохранен дух оригинала и все неповторимые особенности живой речи Марко Поло.
77
[Марко Поло], Книга..., стр. 47.
78
J. P. Roux, Les explorateurs..., p. 72.
79
[Марко Поло], Книга..., стр. 50—51.
80
Среди этих доминиканцев, одновременно служивших и иль-хану и папе, был монах Давид, о котором уже упоминалось на стр. 45.
81
G. Soranzo, Il papato..., pp. 219—223; L. Wadding, Annales Minorum..., t. III, p. 36; G. Golubovich, Biblioteca..., t II, pp. 419— 420.
82
G. Soranzo, Il papato..., pp. 231—232.
83
G. Golubovich, Biblioteca..., t. II, pp. 427—429; G. Soranzo, Il papato..., p. 238.
84
История этой миссии темна и непонятна. Историограф францисканского ордена Конрад Эубель в 1908 г. высказал предположение, что миссия Джерардо из Прато погибла в Тебризе по пути в Китай в 1282 г., когда брат и преемник Абаги Ахмед (1282—1284) учинил расправу над местными христианами (С. Eubel, Bularii franciscani epitome...). Но францисканский хронист Салимбене в 1283 г. писал, что все миссионеры благополучно возвратились в Италию, а Салимбене ошибиться не мог: он был другом юности Джерардо из Прато (“Monumenta Germaniae SS...”, t. XXII). Да и установлено, что в том же 1283 г. Джарардо из Прато был в Авиньоне и Париже (G. Golubovich, Biblioteca..., I. II, p. 428). Скорее всего миссия, побывав в 1278—1279 гг. в Иране, возвратилась по каким-то причинам восвояси. Явно неправдоподобная версия Эубеля оказалась весьма живучей. Ей отдает дань даже такой осведомленный автор, как Р. Хенниг (Неведомые земли, т. III, стр. 148—149)