Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома - Авессалом Подводный

Комплекс препятствия: реализации моего потенциала откровенно мешает внешний мир, принципиально ставящий мне палки в главные колеса.

Наряду с Собственной, Бог предусмотрел также и твою заботу о мире — очевидно, на случай, если Он что-то упустит из виду.

Этот человек исполняет свои рутинные функции на энергии заботы, и они по своей сути часто с ней связаны. В конструктивном варианте человек осуществляет адекватную заботу о том или ином объекте, и именно это является взятым им на себя обязательством, и у него имеется некоторый исходный энергетический (и информационный) потенциал, постепенно расходуя который, он исполняет свою роль.

К сожалению, описанная картина реализуется лишь после очень основательной проработки аспекта. А на пути к этому возникает множество сложностей и соблазнов, которые нужно преодолеть. Вот некоторые из них.

Потенциал не соответствует роли, то есть обеспечивает не ту заботу, которая необходима объекту; человек больше думает о своих собственных потребностях и удобствах, пытаясь расходовать свой потенциал на них, то есть подменяет (сознательно или подсознательно) заботу об объекте заботой о себе; забота быстро становится стандартным, скучным и невыразительным занятием; неадекватная озабоченность превращается в почти не снимаемую маску человека.

Комплекс препятствия: для успешного исполнения своих функций мне хронически не хватает внешней заботы и поддержки.

Без эксплуатации человека человеком откуда же взяться на Земле порядку?

Этот человек будет исполнять свои рутинные обязанности и реализовывать свой потенциал, используя научные методы и структурный подход (может быть, даже не зная, что это такое). Вероятно, что его обычные функции и роли прямо или косвенно будут связаны с упорядочением и структурированием, обнаружением некоторых закономерностей или, наоборот, с подчинением определенному закону части реальности. Если же его роль не окажется связанной с подобными действиями напрямую, все равно для ее успешного исполнения человеку придется применить структурный подход, что-то (может быть, в самом себе) упорядочить и привести в систему.

Каковы сложности этого аспекта? Прежде всего, человек может не понимать, до какой степени структурный, научный подход действительно необходим ему для исполнения своих функций, и может пройти значительное время, пока он убедится (на личном горьком опыте) в том, что методы случайного "тыка", взятия нахрапом и на "авось", отсутствие внимательного анализа и должной систематизации, основанной на существенных признаках, действительно не дают ему возможности хоть сколько-нибудь удовлетворительно исполнять свои функции — даже если у другого человека это прекрасно получается.

Комплекс препятствия: успешному выполнению моей роли мешают хаос и неизвестные законы природы, систематически вмешивающиеся в мои функции и нарушающие их.

Особенно трудно угодить женщине, у которой вместо личного сознания — общественное.

Функции этого человека могут быть любыми; но по главному замыслу его текущего воплощения они должны быть освещены Божественной любовью, и Бог, со своей стороны, готов выступить в роли осветителя — дело за человеком.

Ему очень важно понять, что в отсутствие любви, которая в первую очередь ощущается внутри него, адекватное исполнение взятых на себя обязательств и ролей невозможно — таков, во всяком случае, закон его собственной жизни.

Однако любви в исполняемых им функциях может быть не только слишком мало — ее может оказаться и чересчур много, но не совсем того качества, или это будет не любовь, а ее суррогат, и со всем этим человеку нужно разбираться. Иногда бывает, что потенциал любви у него велик, но никак не подберется подходящая для ее выражения ситуация и роль — но это вовсе не значит, что нужно ждать, пока их не принесут на блюдечке с голубой каемочкой: главная задача этого человека это прозрение Божественного света в тех ролях, на которые определила его жизнь, и в гораздо меньшей степени — выбор этих ролей.

Комплекс препятствия: для успешного исполнения своих ролей мне не хватает любви и любовной поддержки окружающего мира — или, наоборот, ее оказывается столько, что некуда от нее деваться.

Стену непонимания следует разбирать по кирпичу.

Это аспект рабочей лошади эволюции: человека, чьи рутинные функции заключаются в первую очередь в создании тех или иных форм или, наоборот, их расчленении, необходимом для перехода окружающей среды с анахаты на вишудху.

У этого человека высокий рабочий потенциал, но совсем не факт, что удастся успешно его реализовать. Препятствий и искушений у него будет множество, например: профанация своего дара, попытки работать "как все", в особенности когда судьба требует более тщательной или трудоемкой работы при исполнении обычных обязанностей; следование пусть высоким, но уже освоенным образцам, что быстро ведет к превращению в ремесленника.

Чем больше у Марса и управителя одиннадцатого дома аспектов, тем более разнообразными будут (или во всяком случае, должны быть) усилия этого человека или, другими словами, тем более разносторонним окажется потенциал, который человек должен в течение жизни реализовать своим непосредственным трудом, и аспекты Марса укажут на соответствующие способности.

Комплекс препятствия: исполнение моих функций сталкивается со слишком большим сопротивлением материала.

Болото моих раздумий покрыто тиной молчания. Редко-редко разорвет его кваканье афоризма, и глупая лягушка мысли прячется обратно в глубину безмолвного сосредоточения.

Этот человек, исполняя свои рутинные обязанности, должен будет освоить и научиться применять энергию синтеза, и пока это не станет у него получаться, его роли окажутся дырявыми. С другой стороны, сами эти функции и роли будут возникать в его жизни не просто так, а с сильным юпитерианским влиянием, то есть в них будет ощущаться необходимость подхода, обеспечивающего полноту и всесторонность, но насколько всерьез человек воспримет эти требования и позаботится об их исполнении, зависит от него самого.

Сказанное в первую очередь относится к внутренней жизни. Юпитер символизирует личную синтетическую философию, которая в данном случае должна охватить все без исключения функции человека и представить их как воплощение его единого внутреннего потенциала — тогда и все остальные роли будут исполняться им более успешно.

Комплекс препятствия: для успешного исполнения моих функций мне хронически чего-то не хватает; в начальственном варианте это звучит так: у меня насквозь дырявая команда подчиненных.

Фонарем своего таланта автор освещает колодец неведомого. Один читатель стремится туда заглянуть, другой — спихнуть автора.

Этому человеку будет не очень легко, но зато и совсем не скучно выполнять свои рутинные обязанности — они включат для него такую реальность, в которой все что угодно может повернуться неожиданным и непредсказуемым образом, и ему придется расширять свое сознание и параллельно с исполнением своих функций учиться чему-то принципиально новому для себя.

Вообще этот человек не склонен брать на себя чересчур знакомые роли. Скрытый в нем потенциал достаточно сложен и не вполне готов к проявлению — но тем не менее человек испытывает стремление его проявить, пусть ценой существенных издержек. С другой стороны, чувства зависимости от среды и страха, связанность с неопределенностью будущего, могут заставить его подавить и вытеснить глубоко в подсознание необходимость реализации своих возможностей и сократить до минимума число и спектр исполняемых функций и обязанностей — но все равно это не решит его проблем и не сделает жизнь более прогнозируемой и безопасной. Проработка аспекта начинается с осознания связи человека со средой и необходимости для нее реализации его потенциала; тогда прояснится и характер подходящих ему ролей.

Комплекс препятствия: исполнению моих функций мешает общий недостаток информации, неясность потребностей и непредсказуемость поведения окружающей среды. Трудно доить необъезженную кобылицу.

Глава 10

ПЕРЕХОД ОТ АНАХАТЫ К МАНИПУРЕ

или ДВЕНАДЦАТЫЙ ДОМ

"И восходит в свой номер на борт по трапу

постоялец, несущий в кармане граппу,

совершенный никто, человек в плаще,

потерявший память, отчизну, сына;

по горбу его плачет в лесах осина,

если кто-то плачет о нем вообще".