Пятикнижие чудес советских евреев - Анатолий Рохваргер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
20. – Спасение евреев древней Персии произошло благодаря умным дипломатическим действиям двух еврейских праведников (ламед-вав-ников) Эстер и Мордехая, оказавшихся в нужное время в нужном месте и с нужными возможностями повлиять на царя Ахашвероша.
– Спасение советских евреев произошло благодаря умным дипломатическим действиям праведника (ламед-вав-ника) Эренбурга, умно использовавшего свою «близость» к советскому царю и в нужное время свои особые возможности повлиять на царя Сталина.
21. – Аман бросил жребий (пур) и как бы легкомысленно и невзначай определил, как случайную, дату начала операции против евреев Персии. Этим Аман как бы говорил, что евреев можно уничтожать когда угодно – месяцем раньше или позже, и их судьба – дело случая. Этим он маскировал свой план и представлял трагедию целого народа как бы результатом случайной и легкомысленной игры в покоях расслабившегося царя.
– Полностью подготовив спецоперацию по депортации в Сибирь советских евреев, царь Иосиф сделал случайной дату начала этой спецоперации – дату публикации статьи «хороших евреев» в ежедневной правительственной газете «Правда». Эренбург воспользовался этой неопределённостью.
22. – Интрига и заговор Амана по убийству Мордехая и всех евреев Персии провалились потому, что Эстер и Мордехай сообщили царю Ахашверошу о второй и тайной цели Амана, о которой царь ничего не знал. Второй целью Амана было убийство царя Ахашвероша.
– Выполнение плана Сталина по уничтожению советских евреев было им задержано на месяц потому, что Эренбург сообщил Сталину о противоречиях текста письма «представителей еврейской общественности» с ранее опубликованным постулатом Сталина отрицавшим само понятие «еврейский народ». Ведь нельзя обвинять и наказывать народ, который якобы не существуют. Кроме этого, в своём письме Эренбург соглашался с деспотом по существу письма знатных евреев. Этим он обеспечивал положительное восприятие письма в целом и доверие к тем частным соображениям, которые Эренбург смиренно высказывал диктатору.
23. – Интрига и заговор Амана по убийству Мордехая и всех евреев Персии провалились ещё и потому, что Эстер и Мордехай сообщили царю Ахашверошу о третьей и тайной цели Амана, о которой царь ничего не знал. После убийства царя Ахашвероша, для придания законности присвоенному Аманом царскому титулу, он собирался жениться на овдовевшей царице Эстер.
– Выполнение плана Сталина по уничтожению советских евреев было им отложено на неопределённое время потому, что Эренбург сообщил Сталину о таких международных последствиях высылки советских евреев, которые сам Сталин недооценил или упустил.
24. – Заранее с помощью жребия-пура была выбрана и назначена дата начала операции по убийству евреев Персии. За это время произошло заступничество Эстер, и 14-го дня месяца Адар по еврейскому календарю царь Ахашверош принял ещё одно решение. В этот момент стало ясно, что уничтожение евреев Персии не состоится.
– Письмо Эренбурга на целый месяц задержало появление заранее назначенного сигнала о начале общесоюзной операции по депортации и уничтожению советских евреев. За это время всё ещё всесильный Берия смог провести арест по-собачьи преданных царю Иосифу начальников охраны Кремля и ставки (Власика), а также спровоцировать отставку личного помощника (Поскрёбышева) и увольнение служанки-любовницы (Вали). Таким образом, была сильно ослаблена вся личная охрана царя Иосифа. Почти сразу после этого, 14-го числа месяца Адар по еврейскому календарю царь умер на полу своего персонального железобетонного логова – дачи без окон. Всем стало ясно, что уничтожение евреев СССР в этот раз не состоится.
25. – Имена Эстер и Эли Эренбурга начинаются с одной и той же буквы по русскому и еврейскому алфавиту, что с точки зрения иудаистики и Каббалы имеет серьёзное значение.
– В начале ХХ века в честь подвига Эстер, две социалистки-еврейки германского происхождения, предложили, чтобы день Пурима одного определённого года, а именно 8-ое марта, считать Международным Женским Днём. Ныне это один из любимых и всё ещё государственных праздников в России и других постсоветских странах.
26. – Известно, что Эстер намеренно и успешно скрывала своё еврейство от персидского царя и его придворных. Это значит, что она не соблюдала кашрута и не праздновала субботу. Однако, именно она, рискуя собственной жизнью (не говоря уже о царских привилегиях), использовала своё положение и дипломатическую мудрость, чтобы спасти евреев от гибели. Сделав это, она продолжала свою жизнь так же, как и до этого подвига, т. е. вдали от общины религиозных евреев. Хотя она не посещала синагогу и не праздновала субботу, она всегда помнила о своём еврействе и передала эту память сыну, ставшему следующим царём Персии.
– То же самое можно сказать об Эренбурге, который все годы позиционировал себя как беспартийный атеист или агностик. Тем не менее, Эренбург знал и уважал еврейскую историю, считал её важнейшей частью европейской культуры, и, как и Эстер, всегда помнил о своём еврействе.
27. – Как показывает пример подвига Эстер, а также дошедшие до нас описания жизни и поведения персидских евреев, все они были равновелики перед Б-м и еврейской историей вне зависимости от аккуратности соблюдения религиозных правил и заповедей. Уважение и почёт Мордехаю, который полностью выполнял эти правила и заповеди. Но никто не имеет права на высокомерное осуждение персидской царицы Эстер. Правда, строгое соблюдение еврейских правил и законов хотя бы частью евреев очень важно для их Б-жественной защиты.
– Как показывает пример подвига Эренбурга, а также примеры жизни и подвигов миллионов советских евреев, самоотверженно выполнявших свою миссию в рамках своей профессии и своего места в жизни, все они равновелики перед Б-м и еврейской историей вне зависимости от аккуратности соблюдения религиозных правил и заповедей. Уважение и почёт тем, кто полностью выполнял эти правила и заповеди. Но никто не имеет права на высокомерное осуждение лауреата сталинских премий Эренбурга и многих советских евреев за их некошерный образ жизни. Правда, строгое соблюдение еврейских правил и законов хотя бы частью евреев очень важно для сохранения и развития иудаизма и еврейского народа как таковых.
В 20-х годах в Советской России Евсекции Комсомола боролись с иудаизмом и закрыли почти все синагоги. Однако при этом они превратили Пуримшпиль в ежегодное карнавальное и театральное представление для всех желающих. В конце 30-х Пуримшпиль отменили.
28. – Эстер всю оставшуюся жизнь не раскрывала свою роль в событиях персидского Пурима и спасении евреев
