Манга и философия - С. Титова

Вам, наверно, интересно узнать конец истории. Пиноккио умер, сражаясь с Триеллой, а мы ворвались и схватили Кристиано. Когда мы ехали обратно, держа его на заднем сиденье, в нас начали стрелять, и в меня попали три раза. Мне почти удалось сбежать, но я забыла об остром повороте на краю холма. Я теряла сознание из-за нехватки крови и последнее, что я помню — то, как Франко кричал: «Катерина, не умирай!» Он назвал меня Катериной…

Этот экстремальный опыт, хотя и был травматичным, стал для меня новым началом. Это была для меня возможность оставить жизнь Франки и опять вернуть к жизни Катерину, и я решила вернуться в школу и использовать всё, что я узнала, чтобы бороться.

Также у меня появился новый приятель. Жозе и я переписывались, и я пригласила его, Генриетту и других из школы убийц, кто хотел уйти, приехать и остановиться у меня на винограднике. Наша первая встреча завтра. Жизнь здесь была целительной для Пиноккио, и я думаю, что такой же она будет для девочек-киборгов.

Выдуманные истории о преступлениях и терроризме дают людям возможность подумать над важными общественными вопросами — ответственности за преступления природе героизма, влиянии политики на законодательство и природе справедливости. Рассказывая такие истории, авторы полагаются на формулу, которая содержит несколько главных ингредиентов — герои, злодеи и счастливый конец. Но в моей истории, мне кажется, удалось показать, что хорошие парни иногда бывают плохими, а плохие парни иногда бывают хорошими. Это очень смущает и является морально двойственным, но это оказывает большую услугу, потому что заставляет нас раздумывать над нашими решениями и, делая это, нам приходится столкнуться с такими же вопросами в реальности.

Когда я начала этот блог, я хотела принять несколько решений по поводу моего будущего и моей идентичности, и думаю, мне это удалось. Я знаю, мне хотелось бы, чтобы эвфемизмы в мире были отменены, а риторика «высоких нравственных целей» не могла бы вести к разрушительным действиям. Я хочу мира, где избиение кого-то не дает нам возможности чувствовать себя лучше и сочувствие не подлежит ответственности. Я могу пообещать, что больше не буду думать о членах «Падании» как о борцах за свободу, но я хочу, чтобы Жозе и агентство дали мне немного quid pro quo.

Какого мира ты хочешь, Жозе?

Наше будущее начинается.

Документ № 13

Внутренняя докладная записка 2/11/10

February 11, 2010 СЕКРЕТНО

КОНФИДЕНЦИАЛЬНАЯ: Докладная записка Премьер-министру

От: Моники Петрис, Директора Отдела спецоперации, секция 2, агентство социального обеспечения

RE: Операция La Famiglia

Операции, подобные этой, длятся чрезвычайно долго, и нам казалось, что наше терпение почти на исходе. Мы получили сообщение от нашего агента, работающего глубоко под прикрытием, что он вступил в контакт с его целью и назначил встречу.

Возможно, вы помните, что когда в прошлом году мы начали La Famiglia, мы сфабриковали измену наших собратьев Жозе / Генриетта, чтобы попытаться выманить Франку из укрытия. Жозе и Генриетта «исчезли» в прошлом году, когда он попытался выйти из агентства, чтобы «спасти» Генриетту. Мы попросили его вести ПУБЛИЧНЫЙ блог, который мы назвали Mea Culpa, в нём он признавался в своих профессиональных провалах и рассказывал о том, как агентство неэтично использует девушек-киборгов в качестве убийц.

Мы стерпели это публичное унижение, потому что это позволило Жозе и Генриетте стать доступными и более не связанными с агентством социального обеспечения. Как мы и надеялись, блог привлёк внимание Франки, которая вначале только оставляла комментарии, но, в конце концов, захотела более личного общения. Теперь она пригласила его присоединиться к ней в её убежище. Через несколько часов она будет схвачена.

НИМЕНСЕЙ

13

Cвeт указывает путь

Брэндон Кенэдэй

Лайт Ягами — ученик старших классов, который однажды находит рядом со школой записную книжку, названную «Тетрадь смерти». Сначала записная книжка выглядит чьей-то шуткой, но он быстро понимает, что с ней связано нечто сверхъестественное: те, чьи имена там написаны, скоро умрут (или во время, указанное владельцем тетради). Лайт, очень умный школьник из хорошей семьи, очень быстро решает избавить мир от зла, убив всех преступников.

Главный герой, убивающий людей на первых страницах манги, чрезвычайно редок, и его можно назвать эквивалентом Питера Паркера из «Человека-паука», который топил бы щенков. Однако Лайта нельзя полностью обвинять в его действиях. Искушение использовать тетрадь было очень сильным, и сам Лайт объясняет это в первой главе:

Но «Тетрадь смерти» имеет такую силу, которая заставит любого попробовать хотя бы раз… кто-то, кого было бы правильно убить… лучше всего того, кто ничего мне не сделал.

Его история закончится на крутой горной тропе, где тьма выигрывает битву у света низкой неполной луны. Огромная толпа, каждый одет в мантию и несет мерцающую свечу, взбираясь в темноте по тропе. Старик опирается на палку, чтобы продолжать идти. Ребёнок на руках матери, не способный пока сделать свой первый шаг. Вечный свет луны и гораздо более эфемерный свет свечи в руках молодой женщины. Унылые лица толпы и полное надежды лицо этой молодой женщины. Эта сцена, как и мораль всей истории, нарисована чёрным и белым, но заполнена серым. Эта сцена показывает надежду, но предполагает что-то более тёмное. Это последние кадры «Тетради смерти», примечательной битвы умов между добром и злом.

Широко популярная манга (а также аниме, киносериал, игра и…) «Тетрадь смерти» (Death Note) была вначале 108‑серийным сериалом, выходившим в ежедневном журнале манги «Шойен Джамп». Стоит заметить, что сериал был ориентирован на очень юную аудиторию «Шойен Джамп». Согласно «Шойен Джамп» «но Джидай, Джиро Саито, Джам» придерживался трёх редакторских принципов: дружба (юю), усилие (доруку) и победа (шоури). По крайней мере, один из этих принципов должен был быть в истории, чтобы редакторы включили её в журнал.

Китайские иероглифы делают имя Лайт Ягами более значимым: иероглиф для Лайт — это «Луна», а иероглифы для Ягами это «ночь» и «бог».

Тетрадь падает на землю, потому что бог смерти Рюк бросает её туда от скуки. Вскоре после того, как Лайт трогает тетрадь, ему является пугающе-смешной бог смерти, представляющий собой готическую смесь Аида и скелета с косой в чёрном балахоне. Рюк в основном является аморальным наблюдателем. Он, возможно, более примечателен (помимо своего уродливого лица) любовью к яблокам — этот христианский символ, который нельзя игнорировать, вводит тему искушения и наказания, появляющуюся