Новая Физика Веры - Виталий Тихоплав

Об эволюции

Что такое эволюция? Наиболее близкое нам по духу определение гласит: «Эволюция – это постоянное и все более полное раскрытие способности к отклику» (2). В материальном аспекте это определение подразумевает концепцию вибрации и отклика на нее. Эволюция, будь то развитие материи, интеллекта, сознания или духа, состоит в постоянном возрастании способности откликаться на вибрацию и продвигаться вперед через постоянные изменения посредством избирательности и благодаря циклическому развитию или повторению.

Такое толкование эволюционного процесса позволяет рассматривать его не как результат работы действующего извне божества, а как результат действия чего-то, что потенциально присуще самому миру и сокрыто в сердце каждого атома, человека, планеты и Солнечной системы. Это и есть то, что ведет все сущее к цели, та сила, что постепенно создает порядок из хаоса, совершенство из несовершенства, добро из кажущегося зла, из мрака и бед – мир, который мы когда-нибудь назовем прекрасным, справедливым и истинным.

Цель эволюции человечества – расширить свое сознание, повысить уровень его вибраций до такого состояния, чтобы естественно слиться с единым целым – Сознанием Вселенной. Или, как пишет академик Казначеев: «Мы просто войдем в космическое интеллектуальное пространство, объединившееся с другими интеллектуальными мирами, и продолжим наше планетарное бессмертие» (16).

Возникает вопрос: если необыкновенное «нечто», или, иными словами, маленькая «капелька» космического сознания, которая представляет собой фрактал Сознания Вселенной, находится внутри клеток, то как можно понять слова «войти в космическое интеллектуальное пространство»? Ведь оно внутри нас? Где та дверь или хотя бы щелка, через которую можно если и не войти, то хотя бы заглянуть в неизведанный мир? И как может сосуществовать космическое сознание, находящееся внутри нас, с физической материей нашего тела?

Сознание – материя. Прежде всего принятие того, что всеобщая реальность есть вселенское Сознание, вовсе не означает первичности сознания по отношению к материи. Сознание Вселенной, хотя и оно является источником всего существующего проявленного феноменального мира, а следовательно, и нашей физической Вселенной, и человеческого сознания, не может существовать как нечто отдельное, самостоятельное, самосущностное, внешнее по отношению к своим проявлениям. Не существует такой независимой сущности, как сознание, которая взаимодействует с другой независимой сущностью – материей. Как указывает В. Л. Данилов, «сознание и материя взаимосвязаны и взаимозависимы настолько глубоко, что не могут иметь разную природу, поскольку они суть проявления одной и той же всеобщей реальности… И то и другое составляют единое, органически неделимое целое. Только целое обладает самосущностью, то есть существует само по себе и через себя, через свои проявления» (22).

Давайте вспомним: Бом также полагает, что нет смысла говорить о взаимодействующих сознании и материи, поскольку реальность едина и представляет собой неделимую целостность, лежащую в основе всей Вселенной, в основе материи и сознания. Все вещи являются аспектами голодинамики, и сознание – это просто более тонкая форма материи. «Вы можете в равной степени называть импликативную область Идеалом, Духом, Сознанием. Разделение двух понятий – материи и духа – абстракция. Основа у них одна». Именно это утверждает П. Успенский: «Материя, вообще, наша иллюзия. Существуют только вибрации, только Сознание».

А если учесть утверждение академика В. П. Казначеева о том, что физическое тело (молекулярно-нуклеиновая сущность) есть лишь следствие космических потоков сознания, то можно попытаться представить, как именно Сознание создавало наше физическое тело, материализуя для этого «эфиро-торсионные информационные потоки».

Создавая атомы и молекулы той самой материи, которая фактически являлась «оболочкой», «одеждой» для него самого, единое Сознание использовало субатомные частицы физического вакуума и вышеупомянутые космические информационные потоки. При этом каждая следующая «оболочка» приобретала все более низкую частоту вибраций. Наконец была создана материя нашего низкочастотного физического мира.

По утверждению Матери, то, что мы называем материей, есть «некое „отвердение“, застывшее, замершее движение, запертая даже в атомах сила, и мы ощущаем ее именно потому, что она отвердела, застыла, замерла: мы трогаем стенки тюрьмы». Физическая материя, по мнению Матери, – это и есть тюрьма. Мы ощущаем лишь низкочастотные вибрации, ибо чем медленнее вибрация, тем тверже форма.

Нашим органам чувств недоступна огромная область информации: мы не воспринимаем слишком высокие и слишком низкие для нашего уха звуки; нам недоступна огромная световая гамма; нам недоступна и область первейшей Материи, прозрачной и слишком быстро вибрирующей, чтобы быть как-то ощутимой, – Материи, смыкающейся с Сознанием. Но это не значит, что ничего этого нет.

Теория запрограммированной эволюции. В 1922 году академик АН СССР Л. С. Берг (1876–1950) опубликовал книгу «Номогенез», в которой изложил разработанную им научную теорию запрограммированной эволюции живой природы. Номогенез утверждает принцип изначальной целесообразности всего живого (23). В книге академик Берг опроверг теорию Дарвина и убедительно доказал, что биологическая эволюция происходит по программе, которая представляет собой определенный свод законов природы. Источником и движущей силой биологической эволюции является изначально целесообразная программа, а не борьба противоположностей (24).

Подобная идея в корне противоречила учению Дарвина о естественном отборе (результат борьбы за существование) как основном движущем факторе биологической эволюции.

Различая три формы борьбы за существование (внутривидовую, межвидовую и борьбу с неблагоприятными условиями неорганической природы), Дарвин не делал различия между «конкурентами» и «противоположностями», которое весьма принципиально и заключается в том, что конкуренты не могут сосуществовать вместе, а противоположности не могут существовать друг без друга. Например, мужчина и женщина являются сексуальными противоположностями, но не конкурентами, и им не надо бороться друг с другом за выживание.

Другое дело – конкурентная борьба миллиардов сперматозоидов, из которых только один оплодотворит женскую клетку. Все остальные погибают в борьбе за достижение лучшего результата, ибо такого рода борьба не изменяет организм потомства, а укрепляет (оздоравливает) его, поскольку побеждает сильнейший. «Если некоторое количество вещественных семян являются конкурентами, то не для того, чтобы изменить вид живого организма, а для того, чтобы снизить до минимума его накопленную погрешность» (25).

Борьба конкурентов ни в коем случае не является источником или движущей силой развития. Источником и движущей силой является программа, заложенная в основу развития.

Однако программы не бывает без программиста! Поскольку крамольная идея о «программисте» не соответствовала целям атеизма, господствующего в то время в нашей стране, научная теория академика Берга и подобные работы других ученых были преданы забвению.

Научная теория запрограммированной эволюции живой природы Л. С. Берга ставит во главу угла наличие цели как существенного атрибута любого целесообразного отбора, без которого всякий отбор перестает быть отбором. Если какой-то процесс протекает без всякой цели, то в силу ее отсутствия этот процесс никак нельзя считать отбором. Таким образом, любой отбор обязательно предполагает наличие цели, однако никакой цели не может быть без разума и воли.

Как пишет американский ученый, действительный член Нью-Йоркской академии наук и президент Интернационального научно-исследовательского центра в Бруклине И. Ш. Давыдов:

Автором всякого отбора (естественного или искусственного, природного или технического) может быть только лишь интеллектуальный творец… Результат всякого естественного отбора в процессе эволюционного развития может быть всего лишь замыкающим звеном следующей цепи: интеллект – воля – цель – программа – код – отбор – результат отбора.

Ни одно последующее звено не может возникнуть, существовать и развиваться без предыдущего. Седьмое звено всегда является завершающим этапом («седьмым днем») всякого эволюционного творчества, будь то сотворение всего мира, будь то биологическая эволюция или эволюция человеческих отношений (25).

Информационный взрыв. В настоящее время многие ученые придерживаются мнения, что универсум появился в результате Большого взрыва из сингулярной (отдельной, особой) точки размером меньше макового зерна, в которой первоначально концентрировалось все вещество будущего мира. Теория Большого взрыва была впервые выдвинута Ж. Леметром (1926), когда существовало представление об элементарных частицах как об относительно просто организованной материи. Сегодня эта теория вызывает более чем скептическое отношение значительного количества ученых.