Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака - Бхагаван Раджниш

Вы входим и выходим из Него каждое мгновение. Если вы внимательно всмотритесь, когда ваше вспоминание о Нем станет сильнее, вы поймете, что каждый ваш вздох вы делаете с Ним. Когда вы выдыхаете, устремляетесь к Богу, а когда вы делаете вдох, Он наполняет вас. И ваша радость не знает границ.

Этот опыт впервые даст вам чувство благодарности. Только тогда вы сможете сказать: "Твоя милость безгранична". Только тогда вы сможете сказать: "На мне Твое благословение", и тогда впервые на вас снизойдет величие веры в Него. Славословие Господа не может сделать человека верующим, а вспоминание — может.

Даже цари и императоры великих стран,Владеющие огромным сокровищем,Не сравнятся со скромным муравьем,В сердце которого о Боге вспоминание

Величайшие из царей, обладающие сокровищем безбрежным, как океан чье величие не описать словами, не могут сравниться с крошечным муравьем, который познал тайну вспоминания и всегда думает о Тебе. Самый неприметный станет великим, если постигнет сурати, в то время как величайшие цари останутся ничтожно бедными без вспоминания о Нем.

Существует только одно зло — забыть Бога. И существует единственное богатство — познать вспоминание о Нем. Тот, чье сурати бодрствует, уже познал все, что топ. стоит. И тогда совершенно не важно, что у этого человека нет ничего, чтобы прикрыть наготу, и нет крыши над головой. Не имеет значения ни ваше состояние и богатство, ни количество дворцов и титулов, ведь в душе вы чувствуете себя жалким нищим без сурати. Боль и мука бедное! п будет терзать ваше сердце.

Нанак говорит, что единственным богатством является память о Нем. А единственная бедность — это забыть Его. Хорошенько подумайте об этом. Вы богаты или бедны? Не думайте о вашем банковском счете. Это будет ложью. Откройте ваш внутренний счет, и вы сразу увидите, есть ли там признаки вспоминания. Вы настолько богаты, насколько простирает! я ваша память. И если она отсутствует, то вы даже не начали еще добывать богатство. А то, что вы скопили в мире, не имеет значения.

Когда Александр Македонский был при смерти, он попросил своих слуг, чтобы его руки свисали из гроба. Тогда те сказали, что такого обычая не существует, и попросили Александра объяснить свою просьбу. Тот сказал: "Я хочу, чтобы люди видели, что, несмотря на все мои завоевания, я покидаю мир с пустыми руками".

Все люди, как и Александр, умирают нищими. Самые могущественные оказываются бессильными. Но даже если муравей наполнится вспоминанием, все Александры поблекнут перед ним.

Кем же был Нанак? Чем он занимался? У него не было ни богатства, ни положения, ни царства, но, сколько царей теряют свое величие перед ним. Нанак стал драгоценен из-за своего сурати. Цари появляются и исчезают, а Нанак останется на веки. Слава и почет приходят и уходят, но Нанак никуда не денется, потому что тот, кто находит прибежище в неразрушимом, сам нерушим.

Даже если вы подобны скромному муравью, это не имеет значения. Пусть всегда будет только вспоминание о Нем. Не участвуйте в безумии бесконечного накопления богатств, потому что, чем больше вы предаетесь добыванию земных благ, тем чаще вы забываете вспоминать о Нем. Но как еще можно преуспеть? Если вы будете помнить о Нем, то богатство станет пылью для вас, а земной почет и слава потеряют свое значение.

Когда дети собирают цветные камешки, вы пытаетесь объяснить им, что-то всего лишь ничего не стоящая галька, но они все равно тащат их в дом. Мать находит в их карманах кучу хлама. Те же самые дети вырастают, и их понимание развивается, поэтому они больше не собирают камешки. Теперь их очередь объяснять детям, что увлекаться этой игрок глупо. Но как же насчет всех бесполезных вещей, которые они сами собирают?

Все, что вы собираете в мире, имеет значение и цену, пока не проснется ваше понимание и память. Как только в вас пробуждается память, вы обретаете зрелость. Затем разгорается пламя понимания. Его свет приводит вас к мысли, что все, что вы считали драгоценным не более, чем галька. И вы не перестаете удивляться, почему вы так дорожили и сходили с ума из-за этого. Вы задаете себе вопрос: чего вы добились, заполучив все это.

Внезапно в ваших глазах все теряет свой смысл и ценность. Жизнь преображается в тот момент, когда пробуждается сурати. В вас происходит настоящая революция. Умирает ваша прежняя личность и рождается новая.

Поиском такого перерождения является вера. Подумайте об этом. Посмотрите, есть ли внутри вас место для сурати, пусть даже очень маленькое? Есть ли внутри вас храм, где пульсирует память? Слышите ли вы, как внутри играет тихая мелодия вспоминания о Нем? Помните ли вы о Нем всегда, или вы все время забываете? Помните ли вы вообще о Нем?

Если вы начнете размышлять над этими вопросами, то само размышление приведет вас к рождению памяти, потому что когда вы начинаете думать, вы естественно начинаете думать о Нем. Сама мысль о том, что я не помню Его, пробудет во мне вспоминание о Нем. Если вспоминание появляется все чаще и чаще, то это похоже на молоток, который все снова и снова, и отметка становится все глубже и глубже. Если постоянно бить молотком, то лаже на камне появится след. Так же и след на вашем сердце должен увеличиваться.

Кабир сказал, что веревка в колодце, поднимая воду и опускаясь за ней вновь, трется о камень и оставляет на нем след. Когда веревка сурати трется о ваше сердце, то она наверняка оставит на нем свой след. И это произойдет очень скоро, потому что нет ничего нежнее сердца. Вам только нужно, чтобы веревка не останавливалась.

Том 2

Глава 1. Страх — это нищий

Нет конца ни Его добродетелям,Ни описаниям их.Нет конца ни трудам Его, ни Его щедрости,Бесконечно то, что Он видит и слышит.Непознаваемы тайны Его ума;Нет им ни конца, ни начала.Сколь многие стремились измерить Его глубину,Но ни одному не удавалось это.Никто, никогда не познал пределов Его;Чем дальше ты видишь, тем дальше Он простирается.Велик Господь. Престол Его в высях,А еще превыше — Имя Его.Нанак так говорит: "Лишь тот познает, сколь Бог велик,Кто до Божьих высот поднялся,Пав сперва под взглядомЕго всесострадательной благости".

Сострадание Его выше всех слов.Столь велик Даритель, что не ждет Он в ответ ничего.Воин или герой, сколь ни велик, продолжает просить.Трудно представить всех тех, кто продолжает молить, так их много.Одни потакают своим страстям и растрачивают свои жизни.Другие же получают, но отрицают это.Продолжая страдать от голодаОни так и не прибегают к вспоминанию.И, Господи, это тоже — Твои дары,Лишь Твой промысел дарует свободу или бремя,Никто не оспорит этой истины.Погрязший в бессмысленной болтовнеОсознает свою ошибку, получив удар по лицу.Лишь Он сам может познать Себя.Нанак так говорит: "Он — царь царей"

Нет конца Его величию. И все, что мы способны сказать об этом, лишь выдает наше полное непонимание предмета.

Когда Рабиндранат Тагор был при смерти, то сидевший рядом с его постелью старый друг сказал: "Ты можешь покинуть этот мир без сожалений: ты достиг всего, чего хотел. Ты добился всеобщего уважения, ты сочинил множество песен, весь мир знает тебя, как божественного поэта. Поистине, не осталось ничего незавершенного".

Рабиндранат открыл глаза и, печально посмотрев на друга, ответил: "Никогда больше так не говори: я только что жаловался Богу на то, что все, что я хотел спеть, осталось неспетым. Все, что я хотел сказать, так и осталось несказанным. Вся моя жизнь ушла на то, чтобы настроить свой инструмент!". Он полагал, что еще и не начинал воспевать Бога, а уже пришел момент расставаться с жизнью.

Рабиндранат написал шесть тысяч песен, и все они — во славу Божью, но считал, что так и не сумел спеть о Его славе. О том говорит и Нанак, с тем же опытом столкнулись все истинные риши, все духовные мудрецы. Все, что можно сказать о Нем, похожг на настройку музыкального инструмента; песнь о Нем сложить не удастся. И это не удивительно. Как может ограниченное "я" вместить в себя безграничность? Как вы сможете уместить небо в ладони? Все наши усилия оказываются бесплодными, но лишь предприняв их и исчерпав свои возможности, мы осознаем всю тщетность попыток.