Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни - Рафаэль Сантандреу

Человек – оценочная машина

Мы, люди, – настоящие оценочные машины. Мы оцениваем все, что с нами происходит. Мы пьем кофе, и, пока мы смакуем напиток, какая-то часть нашего мозга осведомляется: «Хороший кофе?», «Он возбуждает меня?», «А я наслаждаюсь этой минутой отдыха?». Мы не можем перестать все оценивать. По правде говоря, мы занимаемся оценкой настолько часто, практически постоянно, что даже не замечаем этого. Это почти как дышать.

Читатель сей книги прямо сейчас также оценивает прочитанное: «Это интересно?», «Будет ли книга мне полезна?», «Она мне нравится?». С другой стороны, я, автор, тоже занимаюсь оценкой, пока пишу эти строки: «Я правильно выражаю свою мысль?», «Это будет полезно и приятно читать?», «Мне нравится писать это?».

Невероятно! Мы, не переставая, оцениваем все, что происходит с нами и вокруг нас! Даже монахи, буддисты-отшельники, которые уходят в пещеру для медитаций, не могут перестать делать это. Конечно, они оценивают мир лучше, чем мы, но и они это делают. Такая оценка призвана окончательно определить качество событий, разделив их на «хорошие» или «плохие» для нас, «полезные» или «вредные». И такая оценка очень важна для нашего психического здоровья. И, как мы увидим позже, от этой оценки зависит наша сила или уязвимость.

Часто в своей барселонской консультации я рассказываю пациентам о том, что я называю «Шкалой оценки всего в жизни». Я объясняю пациенту, что оценка только что описанной им ситуации размещается на шкале, которая включает все то, что с нами происходило и может произойти.

В действительности градации оценки неисчерпаемы. Любой конкретный факт мог бы быть «очень плохим», «еще более плохим», «еще хуже, ближе к ужасному», и так до бесконечности. Но для нас главным образом интересны крайние точки шкалы: «потрясающе» и «ужасно».

Нужно понять, что эти термины («хорошо», «плохо», «потрясающе» и «ужасно») – только способы описания, схематические представления, и мы могли бы использовать другие слова («положительно», «отрицательно», «сказочно», «губительно»…).

Но давайте начнем с определения крайних точек шкалы – «потрясающе» и «ужасно»: что значат эти слова?

Когда мы утверждаем, что некое событие «ужасно» (или было бы «ужасно», если бы оно произошло), мы подразумеваем, что:

1. Я не смогу быть счастливым.

2. Это не должно было произойти.

3. Я не могу выносить это.

На другом конце шкалы находится определение «потрясающе» (или было бы великолепно, если бы событие произошло). Это значит: «Я буду безусловно счастлив, навсегда!»

И это еще один существенный момент, на который я хочу обратить ваше внимание: самые эмоционально уязвимые люди склонны оценивать все, что с ними происходит (или что может с ними произойти), используя нижнюю часть шкалы, близкую к оценке «ужасно». И когда пациенты спрашивают меня о своем диагнозе, я не говорю им, что у них депрессия или что-то другое. Я обычно отвечаю им: «У вас так называемая болезнь «ужаскакой».

Это самый важный момент во всей книге, да и в психологии в целом: болезнь «ужаскакой».

«Ужаскакой» – мать всех эмоциональных расстройств! Я намерен объяснить это как можно более подробно, потому что от правильного понимания этого понятия будет зависеть ваше преобразование в эмоционально здоровых и сильных людей.

Я не могу это вынести!

Вы мне не поверите, но сейчас ко мне в консультацию приходит все больше молодых девушек, комплексующих из-за того, что у них маленькая грудь. Девушки 14–15 лет. И у большей части пришедших она вовсе не маленькая!

Они приходят и говорят мне, что им нужно вставить грудные импланты, но родители отказываются оплачивать операцию. Эти девушки действительно чувствуют себя плохо, потому что они воспринимают себя людьми с невыносимым недостатком, который не дает им вести нормальную жизнь. Другими словами, они характеризуют факт маленькой груди термином «ужасно», что означает: «Без этого я не могу быть счастливой». То есть они тоже страдают от болезни «ужаскакой».

Моя работа заключается преимущественно в том, чтобы объяснить этим умным (за исключением их иррационального комплекса) девушкам, что такая оценка явно преувеличена или даже совершенно ложна. И я не занимаюсь выяснением вопроса – маленькая у них грудь или нет. Я имею в виду иррациональную веру в то, что: «Маленькая грудь – величайшая неудача, которая обрекает меня на несчастье». Потому что то, что действительно терзает разум этих людей, – это страдание от своего недостатка (истинного или мнимого).

На «Шкале оценки всего в жизни» мы могли бы оценить факт наличия маленькой груди как «нехорошо», но уж никак не «ужасно»! Это значит, что на эмоциональном уровне подобный изъян может вам не нравиться, но у него нет причины наполнять вас душевным расстройством, грустью или стыдом.

Когда мы привыкаем давать более точные, реалистичные и позитивные оценки ситуации, наши реакции становятся гораздо более спокойными, потому что мы помним: испытываемые нами эмоции являются лишь продуктом наших мыслей или оценок.

Вот в чем суть! Я никогда не беседую с этими закомплексованными подростками о том, маленькая у них грудь или нет. Для меня это не имеет значения! Самое главное – что неважно, какая у них грудь. И когда они наконец понимают это, то перестают страдать. Они излечиваются, если в душе им удается сказать себе: «Хотя я считала грудь слишком маленькой, это не мешает мне наслаждаться жизнью».

Действительно, люди духовно сильные стараются не сосредоточиваться на негативных вариантах развития событий, и в этом – источник их силы. Они уверены, что большая часть неприятностей не относится к категориям «очень плохо» или «ужасно». Эта глубокая убежденность поддерживает их, помогая сохранять спокойствие. В этом их секрет.

Мы в когнитивной терапии учим людей оценивать то, что с ними происходит (или могло бы произойти), по следующим критериям:

• объективность;

• здравое сравнение;

• открытость реалиям мира;

• конструктивная оценка;

• позитивное философское осознание.

Эмоциональная объективность

Когда я утверждаю, что учу оценивать ситуацию на основании объективных критериев, я имею в виду, что мы должны стараться основывать свою оценку на том, что говорит наука, или на точном знании. Позже я остановлюсь на этом более подробно, но науки (медицина, экономика, философия или антропология) убеждают нас, что человеческим существам требуется очень мало, чтобы жить хорошо. Наши базовые потребности невелики. Так что я часто объясняю своим пациентам следующее: «Когда я читаю книги по биологии, там всегда пишут, что совокупность базовых потребностей человека невелика – это вода, соли, минералы и так далее; но я нигде не видел среди необходимого человеку большую грудь!»

Однако девушки, которыми завладела навязчивая идея иметь большую или по крайней мере среднюю грудь, думают, что им обязательно это нужно, и по необъяснимой причине, непонятной толком даже им самим, они считают, что только большая грудь может их спасти. Это не объективный критерий.

Второй критерий – здравое сравнение – важное условие, позволяющее давать более разумную оценку ситуации и тем самым сохранить здравомыслие. Чтобы понять, относится ли то, что со мной случится или может произойти, к категории «нехорошо» или это «ужасно», следует сравнить эту ситуацию со «всем тем», что в принципе может произойти.

При таком сравнении провал трех предметов в школе никогда не будет оцениваться как «ужасное событие» – если сравнивать это с тяжелым заболеванием, потерей дорогого человека, войной. Большинству людей понять это оказывается довольно трудно, но обычно я доказываю им, что любая наука базируется на сравнении. Более того, любое знание возникает в результате сопоставления. Я могу утверждать о том, что килограмм овощей весит именно 1000 г, только потому, что овощи были сравнены с неким эталонным весом. На небе не появляется надпись, свидетельствующая, что вес овощей составляет килограмм.

Будучи человеческими существами, мы получаем знания и ощущения на основе выявления различий и сравнивания одних вещей с другими. Следовательно, любая попытка быть объективными опирается на стремление найти наиболее эффективный способ сравнения. Если мы хотим что-то знать, нужно сопоставлять! И чтобы это приносило пользу, нужно сопоставлять со всем миром, со всем сообществом человеческих существ, со всеми реальными возможностями, которые встречаются в жизни, не закрывая глаза на смерть, болезни, серьезные пороки. И снова правильное сравнение учит нас тому, что нам как человеческим существам очень мало требуется, чтобы быть счастливыми, и эта малость есть у всех, где бы мы ни жили: в Африке, Испании или на Марсе (если вы вдруг оказались на этой планете).