вечный поиск - Парамаханса Йогананда

Любить Бога «всем разумением своим» означает отвести внимание от всех своих чувств, полностью отдав его Богу: посвятить Ему всю свою сосредоточенность в медитации. Каждый, стяжающий Бога, должен научиться концентрации внимания. Молитва, которую вы произносите, в то же самое время размышляя на заднем плане ума о других предметах, не является подлинной, — Бог ее не замечает. Йога учит, что для обретения Отца в первую очередь необходимо искать Его всем своим умом, с однонаправленным сосредоточением.

Некоторые утверждают, что у индусов есть особая склонность к практике йоги, а людям Запада она, дескать, не подходит. Это неверно. Многие западные люди на сегодняшний день находятся в более благоприятном положении для практики йоги, чем масса индусов, поскольку достижения науки предоставили жителям западных стран много свободного времени. Индия должна как можно больше перенимать развитые на Западе прогрессивные методы достижения материального благополучия, чтобы жизнь там становилась легче и свободнее; Запад же должен научиться у Индии практическим метафизическим методам йоги, с помощью которых любой человек может отыскать свой путь к Богу. Йога это не секта, а универсальная наука постижения нашего Отца.

Йога предназначена всем, она подходит людям на Западе в той же мере, как и людям Востока. Ведь никому не придет в голову считать, что поскольку телефон изобрели на Западе, для Востока он неприменим. Точно так же методы йоги, хотя они и были разработаны на Востоке, работают не только для обитателей Востока — они полезны всему человечеству. В Индии родился человек или в Америке, ему предстоит когда-то умереть. Почему бы не научиться «умирать каждый день» в Боге, как апостол Павел?[18] Йога учит этому. Человек обитает в своем теле, как узник в темнице; когда приходит срок, его выкидывает из тела самым унизительным образом, от чего он неимоверно страдает. Поэтому любовь к телу есть не что иное, как любовь к своей тюрьме. Давно привыкнув жить в телесной оболочке, мы забыли о том, что такое подлинная свобода. Тот факт, что человек живет на Западе, не оправдывает того, что он не ищет свободы. Обнаружить свою душу и познать свою бессмертную природу насущно необходимо для любого человека. Йога указывает путь к этому.

Душа должна снова взойти к Богу

До сотворения мира существовало космическое Сознание: Божий Дух, Абсолют, вечно сущее, вечно осознанное, непреходящее блаженство, не сводимое ни к каким формам и проявлениям. Сотворив мироздание, космическое Сознание «спустилось» в материальную вселенную, где оно проявляется в виде Христова Сознания[19]: как вездесущее незамутненное отражение божественного интеллекта и сознания, неотъемлемое от всего творения и сокрытое в нем. Погружаясь в физическое человеческое тело, Христово Сознание становится душой, или сверхсознанием: вечно сущим, вечно осознанным, непреходящим божественным Блаженством, чье заключение в теле придает ему индивидуальный характер. Если душа отождествляется с телом, она проявляется в виде эго, смертного сознания. Йога учит, что душа должна вновь совершить восхождение к Духу по лестнице сознания.

Секрет счастья — в осознании божественного присутствия

Нет ничего дурного в том, чтобы наслаждаться жизнью; секрет счастья в том, чтобы при этом ни к чему не привязываться. Наслаждайтесь ароматом цветка, но распознавайте в нем Бога. Я сохраняю чувственное сознание лишь потому, что, используя его, я могу воспринимать Бога и думать о нем. «Мои глаза сотворены, дабы видеть повсюду Твое великолепие, дабы слышать повсюду твой вездесущий голос». Это — йога, слитность с Богом. Для того чтобы найти Его, не нужно отправляться в лесную обитель. Пока мы не освободимся от мирских привычек, они будут препятствовать этому, где бы мы ни находились. Йогин учится находить Бога в чертоге собственного сердца. Куда бы он ни направлялся, он несет с собой блаженное осознавание божественного присутствия.

Человек не просто впал в смертное чувственное сознание, но и попал в плен к аномалиям этого сознания — таким, как жажда обладания и зависть. Для того чтобы обрести Бога, он должен изгнать их. Как восточные, так и западные люди должны освободиться от чувственного рабства. Обычный человек может выйти из себя, если ему не подадут его утреннюю чашку кофе; ведь он уверен, что такое лишение вызовет у него головную боль. Он раб своих привычек. А продвинутый йогин свободен.

Каждый может стать йогином, где бы он ни находился. Но нам обычно кажется странным и труднодостижимым все, что не укладывается в рамки нашего собственного жизненного уклада. Мы не учитываем, как могут выглядеть наши привычки со стороны!

Практика йоги ведет к свободе. Некоторые йогины доводят идею непривязанности до крайности, призывая к развитию способности спать, не испытывая неудобства, на ложе из гвоздей, и к другим формам тапасьи — физической аскезы. Конечно, человек, способный, сидя на гвоздях, думать о Боге, демонстрирует изрядную силу ума. Однако необходимости в таких подвигах нет. Медитировать на Боге можно и сидя в удобном кресле.

Как учит Патанджали[20], для йогической концентрации на Боге подходит любая поза с прямым позвоночником. Нет никакой необходимости в физических испытаниях или в упражнениях, требующих незаурядной выносливости и гибкости тела, как в ттха-йоге. Целью является Бог, и добиваться надо осознавания Его присутствия. В «Бхагавад-Гите» говорится: «И среди всеx йогов того Я считаю выше всех, который исполнен веры в Меня и своим сокровенным Я, пребывая во мне, поклоняется Мне»[21].

Индийские йоги прославились своими демонстрациями нечувствительности к крайностям жары и холода, к укусам комаров и других докучливых насекомых. Но подобные способности не являются необходимым условием для того, чтобы быть йогином, — они естественным образом развиваются вследствие практики йоги. Старайтесь, если необходимо, устранять то, что вам мешает; или, если это невозможно, — терпеть, но не допуская беспокойство внутрь себя. Если можно быть чистым, нет никакого смысла в том, чтобы быть грязным. К жизни в хижине можно привязаться точно так же, как и к роскоши дворца.

Величайшим фактором достижения духовного успеха является готовность к действию. Иисус сказал: «Жатвы много, а делателей мало»[22]. Мирские люди ищут даров Бога, мудрец же ищет Самого Дарителя.

Быть йоги ном означает медитировать. Просыпаясь по утрам, йогин не думает первым делом о пропитании своего тела. Он кормит свою душу амброзией единения с Богом. Преисполненный вдохновения, которое дарует ему его глубоко погруженный в медитацию ум, он может оставаться счастливым, осуществляя все свои повседневные обязанности.

Бог сотворил эту землю такой, какая она есть. В его замысле человеку предназначена конкретная роль — улучшать этот мир. На Западе люди склонны занимать все свое время действиями, направленными на постоянное обретение новых материальных удобств и усовершенствование имеющихся. В этом они зачастую идут на крайности. На Востоке же удовлетворяются тем, что уже есть, и в этом тоже идут на крайности. И в стремлении Запада к прогрессу, и в способности Востока относиться ко всему легко и спокойно есть нечто притягательное. Мы должны уравновесить эти два подхода.

Йогина порождает медитация

Чтобы обрести Бога, необходимо медитировать каждое утро и каждую ночь, а также всякий раз в течение дня, когда есть немного свободного времени. Кроме того, важно выделить один день недели для того, чтобы медитировать в течение шести часов. Это требование отнюдь не является непомерным: некоторые упражняются в игре на фортепьяно ежедневно по десять часов, не думая больше ни о чем. Для того чтобы продвинуться на духовном пути, необходимо отдавать Богу как можно больше времени. Мы должны делать все, чтобы Он почувствовал, что мы любим Его больше всего на свете. Когда вы приобретет опыт в медитации и научитесь погружаться глубоко в сверхсозательное, вам будет вполне достаточно спать по пять часов в день. Остаток ночи надо посвятить медитации. Для медитации на Боге можно использовать ночь, ранние утренние часы и выходные. Поступая таким образом, любой, даже очень занятый западный человек, может стать йогином. Станьте же западным йогином. Вам совершенно необязательно носить тюрбан или отращивать, как я, длинные волосы!

Да, нам нужны «улья», которыми являются церкви, но должны также наполнить их «медом» собственного самопознания[23]. Бог, конечно, присутствует и в церквах; но одного лишь посещения их недостаточно, чтобы уговорить Его открыться вам. Посещать церкви хорошо, но еще лучше ежедневно медитировать. Делайте же и то, и другое. Пребывание в храме вдохновит вас, но каждодневная медитация даст вам еще больший духовный подъем. Когда сердце человека объято пламенем преданности, когда он непрерывно бомбардирует Бога молитвами, Бог поддается ему. Такая непрерывная самоотдача совершенно необходима для Его обретения. Чтобы быть йогином, продолжая идти в ногу с современностью, надо медитировать дома, дисциплинируя себя, и выполнять все мирские обязанности! так, чтобы они стали служением Богу.