Исцеление иконами - М. Степанова

27 ноября (10 декабря) – день празднования иконы Божией Матери, именуемой «Знамение» (Новгородской).

В 1356 г. жители Новгорода воздвигли собор Знамения Пресвятой Богородицы, который позже стал собором Знаменского монастыря. В настоящее время икона, хранится в Софийском кафедральном соборе в Великом Новгороде.

Чудотворная икона еще множество раз помогала и хранила новгородские земли. В Русской Православной церкви начиная с XI в. после знамения Новгородской иконы появились и другие иконы, именуемые «Знамение». Это такие иконы, как Курско-Коренная (1295 г.), Вологодская (1571 г.), Абалакская (1637 г.), Царскосельская, Серафимо-Понетаевская (1879 г.), Московская, Дионисиево-Глушицкая, Владимирская, Златоустовская и др.

Молятся иконе Божией Матери, именуемой «Знамение» (Новгородская), об избавлении от бедствий, междоусобной брани и вражды.

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение» (Курско-Коренная)

Это поясное изображение Богородицы с воздетыми в молитве руками. На груди Божией Матери на фоне сферы (или круглого щита) изображен Богомладенец.

Икона была явлена 8 (по старому стилю) сентября 1295 г., в праздник Рождества Богоматери, на берегу реки Тускары. После разорения в XIII в. Киевской Руси полчищами хана Батыя Курск стал абсолютно запущенным местом, бывший город зарос лесом, где обитали дикие звери. В этом лесу охотились жители города Рыльска, и вот в один погожий денек охотник бродил в поисках добычи по лесу и на берегу реки Тускары заприметил икону, которая лежала на земле. Поднял охотник икону, и в тот же миг на месте, где она лежала, забил источник, названный источником Коренной Рождество-Богородицкой пустыни. Источник является самым древним из сохранившихся источников Пресвятой Девы Марии в России. Эта икона оказалась отображением образа Богородицы, которая называется иконой Божией Матери, именуемой «Знамение».

Икона была установлена в соборе Рождества Богоматери. Она очень часто исчезала из этого храма, находили ее в месте ее обретения в лесу. Поэтому на месте обретения иконы построили действующую часовню, в которой был свой священник для отправления богослужений, икону установили в часовне.

В 1383 г. в часовне произошла трагедия. Татарское войско захватило часовню, священника они забрали в плен. Икону разбили на две части, одна часть была брошена в огонь, вторая просто выброшена. Священника увезли в Крым, где спустя много лет его выкупили послы московского князя. Вернувшись в свою часовню, он нашел части иконы. Когда священник соединил ее части, то чудесным образом икона стала целой. Икона Божией Матери, именуемая «Знамение» (Курско-Коренная), была перенесена по велению царя Михаила в Курск. Вначале икону установили в соборном храме, затем ее перенесли в Знаменский монастырь.

В 1597 г. повелением царя Федора Иоанновича чудотворную икону перенесли в Москву, где основательно украсили. Икону Божией Матери вставили в деревянный оклад с написанными на нем ликами святых: наверху – Господь Саваоф, по сторонам – ветхозаветные пророки, возвестившие о воплощении Сына Божия от Пречистой Девы Марии; также икону украсили богатой ризой. Благодаря прошениям курских жителей в 1615 г. царь Михаил Федорович отправил обратно в Курск икону Божией Матери. В Курске икону установили в соборном храме, а на месте часовни был организован монастырь Коренная пустынь. С 1618 и до 1917 г. икона хранилась в соборе Знаменского монастыря, но каждый год на одну неделю икону Божией Матери переносили в Коренную пустынь. С чудотворной иконы были сделаны списки, которые также хранились в Знаменском и Коренном монастырях.

В 1898 г. в церкви под иконой Богородицы был взорван снаряд, повредивший киот, чугунные ступеньки под киотом, окна и двери собора. Однако чудотворная икона даже не повредилась.

В марте 1920 г. икону отправили в Грецию, в сентябре ее уже возвратили в Россию, но в октябре она была увезена из страны окончательно. В настоящее время икона установлена в одном из храмов Русской Православной церкви в Нью-Йорке. Список этой иконы в 1989 г. был передан Коренной пустыни.

8 (21 сентября) – день празднования иконы Божией Матери, именуемой «Знамение» (Курско-Коренной).

Возле этой иконы Богородицы в детском возрасте получил исцеление всероссийский святой Серафим Саровский. Иконе молятся при болезнях глаз и о прозрении слепых очей.

Смоленская икона Божией Матери

Также эта икона именуется «Одигитрия», или «Путеводительница».

На иконе поясное изображение Богородицы, Богомладенец сидит на Ее левой руке, правая рука Богоматери приподнята как знак молчаливого поклонения Иисусу Христу. Голова Пресвятой Девы Марии слегка повернута в сторону Богомладенца, который в левой руке держит свиток, а правой рукой всех благословляет. На мафории Богородицы сияют три звезды как символ Ее непорочности и святости и знак троякого девства: до рождения, врождении, после рождения.

Образы Богоматери и Богомладенца на Смоленской иконе практически идентичны образам на Тихвинской иконе, отличием является наклон головы Богоматери и Иисуса Христа.

На просторы России очень часто нападали с западной стороны, которую под свое покровительство взяла Богородица, образ которой отображен на Смоленской иконе. Существует мнение, что Смоленская икона является списком иконы, именуемой «Одигитрия» Влахернская, и создана евангелистом Лукой. Трактовка о пути прихода иконы на землю Русскую существует в двух вариантах. Первый вариант – о том, что икона оказалась на Руси в 1046 г. как знак благословения в путь дочери греческого императора Константина Порфиродного Анны, которую выдавали замуж за черниговского князя Всеволода Ярославовича, сына Ярослава Мудрого.

Второй вариант – икона была благословением царицы Анны, которая приходилась сестрой греческому императору Василию и выдавалась замуж за князя Владимира, который якобы ради этого брака принял православное христианство в 988 г.

Чудотворение икона совершала еще в Греции, и, попав на русскую землю, она стала первой чудотворной иконой в православной Киевской Руси.

В 1101 г. в Смоленске заложили собор Успения Богородицы, куда икона была перенесена из Чернигова князем Владимиром Мономахом после смерти его отца, князя Всеволода. После перенесения в Смоленск икона получила свое название – Смоленская икона Божией Матери.

В 1237 г. войско хана Батыя двигалось в направлении к Смоленску, где жители города не готовы были дать достойный отпор хану за неимением такого же большого войска. Единственным спасением для горожан оставалось только молиться, молитвы жителей были обращены к Богородице. Согласно преданиям ночью в стан вражеского войска по велению Пресвятой Девы Марии прокрался дружинник, благородный римлянин, служивший князю Смоленскому, богатырь Меркурий.

Меркурий произвел в стане войска хана Батыя волнение, разбросав и убив огромное количество ханских воинов. Сам Меркурий погиб, когда заснул от усталости. Воины хана отрубили ему голову. Но его подвиг смоленские защитники смогли оценить и не допустили полчища в город, дав им отпор, тем самым сохранив город от разорения. Мученик Меркурий Смоленский был похоронен в соборе Богоматери. 24 ноября (7 декабря) – день памяти мученика Меркурия Смоленского.

Смоленская икона Божией Матери была перенесена в Москву в Благовещенский собор Московского Кремля. Точная дата неизвестна, по предположениям, это произошло в 1395 или в 1398 г. В 1456 г. сделали еще один список Смоленской иконы, который оставили в Москве, а саму икону отправили в Смоленск по просьбе епископа Смоленского Михаила. Проводы Смоленской иконы Божией Матери проводились очень торжественно. В 1404 г. Смоленск отошел к Великому княжеству Литовскому. В 1514 г. Смоленск вновь присоединили к государству Российскому. В честь этого на месте, где в последний раз прощались с иконой, был воздвигнут Новодевичий монастырь, в который перенесли список из Благовещенского собора Московского Кремля. 28 июля (10 августа) – день празднования Смоленской иконы Божией Матери.

С иконы написали еще один список, который хранился в Надвратной церкви Смоленской крепостной стены, также ставший чудотворной иконой.

В войну 1812 г., накануне Бородинской битвы, икона была перенесена в Успенский собор в Москве преосвященным Иринеем. 26 августа совершили крестный ход с иконой вокруг Белого города, Китай-города, Кремля. Далее Смоленскую икону перенесли в Ярославль, а затем снова в Смоленск. Список Смоленской иконы из Надвратной церкви Смоленской крепости в войну с Наполеоном находился в войсках третьей гренадерской дивизии. С молитвами и почитанием перед Бородинской битвой к ней обращался М. И. Кутузов.

Смоленская икона Божией Матери хранилась в Смоленске до 1941 г., потом она исчезла и до сих пор не известно ее местонахождение. В Успенском соборе хранится список Смоленской иконы, который был написан в 1602 г. и помещен в Надвратную церковь Смоленской крепостной стены.